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器物圖像與漢代信仰(簡體書)
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器物圖像與漢代信仰(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書通過對漢代的器物,如熏爐、錢樹、樹燈、陽遂、銅鏡、玉璧、武器、銅鼎等及其圖像的討論,帶領讀者從圖像的背后了解漢代人們的信仰的根源。通過對這些細節的窮追,幫助讀者更好地理解那些文獻失載的當時人們的精神生活的深層內涵。

作者簡介

練春海,1975年生于福建浦城,北京大學藝術學博士,美國加州伯克利大學訪問學者。現為中國藝術研究院助理研究員,中國漢畫學會會員,主要從事藝術史、藝術考古及當代藝術理論研究。在《美國東方學會志》、《民族藝術》、《南京藝術學院學報》、《中國漢畫研究》等國內外重要的學術期刊上發表專業論文十余篇。

目次

第一章 導論:物、像與場
一、墓室中的器物
二、器物圖像
三、圖像的在場
第二章 熏爐圖像
一、博山熏爐
二、皇家背景
三、博山飾
(一)植物屬性
(二)龍紋符號
四、熏爐變體
五、圖像熏爐
第三章 梟形物象
一、通天之樹
二、通天之山
第一章 導論:物、像與場
一、墓室中的器物
二、器物圖像
三、圖像的在場
第二章 熏爐圖像
一、博山熏爐
二、皇家背景
三、博山飾
(一)植物屬性
(二)龍紋符號
四、熏爐變體
五、圖像熏爐
第三章 梟形物象
一、通天之樹
二、通天之山
三、圖像天梯
(一)天梯組合
(二)天梯類型
四、天梯的延伸
第四章 銅鏡圖文
一、出土陽遂
二、禮品陽遂
三、遂鑒合一
四、銅鏡功用
第五章 鋪首圖像
一、鋪首濫觴
二、鋪首形制演變
三、實物鋪首功能
四、圖像鋪首
(一)圖像的創造
(二)符號的粘連
第六章 玉璧圖像
一、玄璧斂葬
二、天門半開
三、結草銜環
四、世俗變體
第七章 兵器圖像
一、武庫蘭錡
二、蚩尤五兵
三、懸弧之慶
第八章 神鼎圖像
一、鑄鼎象物
二、泗水升鼎
三、啟鼎取丹
第九章 勝紋圖像
一、造型起源
二、實物遺存
(一)金勝飾
(二)司南珮
(三)玉座屏
三、圖像遺存
結論:器物與令信仰
一、事死如生
二、器以載道
三、超越圖像
圖片說明及出處
參考文獻
后記

書摘/試閱

孫作云則將鋪首看成是與方相氏魌頭相關之物,這種說法值得商榷,至少我們在漢代墓葬中確實有發現裝飾有羊首的情形(圖5—23),后者與魃頭的關系比鋪首更緊密。但是二者都肯定了一點,即鋪首具有符箓之功能。根據朱青生的觀點,在一定的條件下,器具本身也可以成為一種符箓。在他看來,鋪首就是設置在漢代墓門上最常見的符箓,其依據主要來源于對“恐怖面相”的直觀,至于這種符箓法力的根本來源,他表示尚不清楚。《太平御覽》中提及魯班依蠡形造鋪首,并未道出選擇“蠡”為原型的緣由,《水經注》的敘述補充了這個不足,其原因大概是因為“蠡”的形象十分的怪異,圖繪于門上對異類可以起到震懾作用。隨著鋪首形制的演變,尤其是春秋時期,鋪首吸收了青銅器上的獸首銜環的造型特征后,鋪面的基本特征發生了較為明顯的轉變,鋪面怪異的形象逐漸轉變為威武的形象。金、銀、銅、鐵、玉、陶、瓷等材料的使用,使得原來基于材料形成的象征意義喪失了土壤。應用新材料制作的鋪首最初很可能在材質(包括質感和形狀)上模仿“蠡”形鋪首,從而達到功能的建構。鋪首的進一步演變,前文已經談到,就是吸收青銅器物上的獸面銜環結構,在這個過程中,我們很難說,原來的鋪首形制占有多大的比重,因此我們不能說這個過程產生了新事物,但鋪首功能與材質之間的緊密聯系發生了松動。這一點我們實際上也可以從不同時期關于鋪首的文獻記述中獲得一個印象,盡管這類文獻數量極其有限。關于秦漢時期鋪首的功能在文獻上談得比較少,因此研究者們多數依據對鋪面的直觀印象加以主動誤解。

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