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黑格爾全集‧第27卷‧第I分冊：世界史哲學講演錄(1822-1823)（簡體書）
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黑格爾是德國古典哲學的集大成者。為了推進我國的黑格爾研究，特此出版歷史考訂版《黑格爾全集》。
這本書是《黑格爾全集》第27卷第I分冊，世界史哲學講演錄，是黑格爾1822―1823年冬季學期在柏林大學第一次講授世界史哲學的學生課堂筆記，它在1996年首先作為講演錄試行本第12卷出版。
黑格爾的世界史哲學起源於他宣告自己的思辨體系的《哲學全書綱要》(1817年)，正是依據這個綱要，黑格爾運用他的思辨邏輯，利用當時所能掌握的大量文獻，寫出了第一本世界哲學手稿，講授給他的聽眾。
黑格爾的世界史哲學講演分為兩個部分：第一部分是關於世界史的概念。第二部分世界史的進程，黑格爾詳細評述了國家的三種形態，即東方世界、希臘世界和羅馬世界、日耳曼世界。黑格爾非常重視他的世界史哲學，此後在1824―1825年、1826―1827年、1828―1829年和1830―1831年冬季學期講了這門課程。他每次講授，都會補充新的史料，使所講的內容得到更進一步的發揮和修訂，以至於第五次講授的理論出現了明顯的變化。
這本書是《黑格爾全集》第27卷第I分冊，世界史哲學講演錄，是黑格爾1822―1823年冬季學期在柏林大學第一次講授世界史哲學的學生課堂筆記，它在1996年首先作為講演錄試行本第12卷出版。
黑格爾的世界史哲學起源於他宣告自己的思辨體系的《哲學全書綱要》(1817年)，正是依據這個綱要，黑格爾運用他的思辨邏輯，利用當時所能掌握的大量文獻，寫出了第一本世界哲學手稿，講授給他的聽眾。
黑格爾的世界史哲學講演分為兩個部分：第一部分是關於世界史的概念。第二部分世界史的進程，黑格爾詳細評述了國家的三種形態，即東方世界、希臘世界和羅馬世界、日耳曼世界。黑格爾非常重視他的世界史哲學，此後在1824―1825年、1826―1827年、1828―1829年和1830―1831年冬季學期講了這門課程。他每次講授，都會補充新的史料，使所講的內容得到更進一步的發揮和修訂，以至於第五次講授的理論出現了明顯的變化。
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