中醫世家不外傳的養生長壽經（簡體書）

★中醫世家從不外傳的長壽之道，為您解開長壽之謎，助您走上百歲之路！
★體味中華醫典之絕倫精粹，讓您做自己最好的醫生，強生、防病、長壽樣樣精通。
★長壽秘方何處尋，中醫世家告訴您，趣談中華醫學中的養生智慧，與您侃侃長壽的那些事兒。
★中醫世家傳授長壽心得，詮釋中華醫學養生之道，助您輕輕松松活到百年！

第一章　身體知養生：了解自己就掌握了長壽的秘密
人到底能活多少歲，看看這些超級壽星的終極挑戰
生存的根本是元氣：氣聚則生，氣散則亡
天有日月星，人有精氣神
“改造”基因，我命在我不在天
養生的精髓：陰陽平衡，不可偏衰
第二章　養生即養心：順應自然乃長壽之本 
養生要有平常心，長壽要有新觀念
月亮有盈虧，氣血有盛衰
有情有愛，讓老年人保持蓬勃朝氣
順天調養，收獲長壽的真心回報
壽者養“陽”，日出日落與太陽相伴
靜坐：千金難買的養生長壽法
第三章　長壽“禪機”：養生就是動動手的事
想長壽，要弄明白經絡這張養生的活地圖
長壽須知：學會用經絡來養生
掌上有乾坤，關鍵要找到養生長壽的點
心包經：長在體內的養生妙藥
鳴天鼓：歷經千年的養生長壽良方
心經：無法取代的長壽方
第四章　養生有存折：細節是“零存”，長壽是“整取”
十指梳頭：養發、明目、健腦、長壽
很老很老的丹田養護方：吞咽唾液可長壽
叩齒益智，人活百歲不糊涂
唾液是養生長壽的神水
提肛縮肛：養生防病
第五章　飲食養生：壽星頤享天年的大法
中醫名家的養生：長壽醫圣孫思邈注重飲食
多樣化飲食：長壽地區的壽星們是這樣吃的
食物有酸堿，學會選擇你才能長壽
壽星的進食秘訣：少吃、清淡、粗糧、素食
早餐與晚餐怎么吃，才能健康長壽
食粥可以益壽延年
第六章　運動養生：壽“道”酬勤
運動是長壽的黃金秘籍
運動勝過補藥，鍛煉實現長壽
勤能益壽，懶則短命
壽在腳下，百練不如一走
要增壽，打門球
練習太極拳，動靜相融壽如仙
第七章　四季養生：壽與天齊
按季節養生，健康長壽才能平步青云
春季養生，五臟六腑肝為先
心臟最辛苦，夏季要護心
養肺防衰，多事之秋更要多滋潤
冬季收藏，為高壽的銀行增加儲備
一年四季，得到溫暖的老年人才能壽享天年
第八章　高壽充電：仙方不如睡方
睡眠是長壽者的天然滋補品
睡眠決定長壽，細節決定睡眠
睡前不可進食，但卻不要忘了飲水
消解壓力，給自己一個甜酣的睡眠
養生需要靜，你得學會給自個兒催眠
睡眠有講究，長壽者都是會睡的人
第九章　壽者即仁者：情趣養生是永遠的夕陽紅
長壽從健腦開始
仁者多壽：外無貪而內心靜
壽者通達：認識自己，理解他人
安貧樂道：豁達者壽
多一份愛好，多十年壽命
老年人走進時尚行列，才能快樂長壽

“永葆青春、長命百歲”是每個人的愿望，也是一個永久的人生話題。
在人類歷史長河中，生活的浪花，是一代人簇擁一代人，銜接不斷、延綿不絕的。作為個體的人，從呱呱墜地到耄耋之年，好像一條長鏈，一環接一環，只有掌握每個環節的科學養生，按照生命的軌道正常運轉，才能形成一條環環相扣、精美完整的生命之鏈。這個精美完整的生命之鏈就是長壽。那么我們怎樣才能做到生命的精美完善呢？我們的回答是：只有真正了解了自己，你才能掌握長壽的秘密。
人到底能活多少歲，看看這些超級壽星的終極挑戰
“盡享天年”，是人生存的愿望，也是人一直追求的目標。
人倒底能活多少歲？它的極限是多少？這是我們始終關切的問題。
自古以來，無數科學家都在探索著這個生命問題，得出種種結論。目前世界上公認的有三種觀點：
第一種觀點是以古希臘哲學家亞里士多德為代表的學者，他們認為：人的極限年齡和其生長期或成熟期有關，壽命應當為其生長期的5～7倍，為100～140歲。
第二種觀點是日本的一些科學家經長期研究得出的結論，他們認為：人的壽命和性成熟期有著生物學規律，前者可以達到后者的10倍，差不多在108～145歲。
第三種觀點是美國科學家海爾·弗利克1961年提出的觀點，他認為：人的細胞經過50次分裂后，衰老和死亡就出現了。而正常細胞分裂的周期大約是2.4年，照此計算，人的壽命應為120歲左右。
在我國古代，我們的祖先就對人的壽命的上限進行過推斷。《左傳》這么講：“上壽為一百二十，中壽一百，下壽八十。”《昭公三年》曾這樣記載：有“上壽百歲以上，中壽九十以上，下壽八十以上。”《莊子盜跖》有這樣的文字：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。”著名的醫典《黃帝內經》里有這樣的話：“終其天年，度百年乃去”“人之壽百歲而死”。《尚書》里提出這樣的觀點：“一曰壽，百二十歲也”，即活到120歲，才活到了應該活到的歲數。可見，我們的祖先根據大量的觀測和經驗，已經非常科學地提出了人類生命年齡的上限，這一推斷與現代科學家的推斷基本上是相同的。
眾所周知，在我國古代傳說人物中，最著名的高壽者當數彭祖。
彭祖，也叫篯鏗，傳以長壽見稱。他是上古帝王顓頊的玄孫。
堯為帝時，彭祖因為進獻雉羹，堯便把彭城封給他，所以后世稱他為彭祖。舜為帝時，他從師尹壽子，學得真道，遂隱居武夷山。
到商代末年，彭祖已有767歲。盡管這么大年紀，可他仍不顯衰老。他自幼喜好恬靜，終日以養生修身為事。他精通補導之術；常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言，從不夸耀自己。
他常常四處周游，從不乘車馬，即使要出外周游百日也不帶干糧，回來之后，衣食與平常也沒什么兩樣。他善于導引行氣，經常從早到晚閉氣內息，之后，揉擦眼睛，按摩身體，舐唇咽唾，才站起身來。有時身體疲乏不適，他就導引閉氣，攻治患處，使其九竅、五臟、四肢，以及毛發都氣流通暢，身體又舒服如初。商王聽說后，便親自來向他問道，他閉口不語；給他數萬金，他如數收下，全分給貧窮的百姓。
彭祖不慕名利，一心追求長壽，終于做出舉世公認的成績，被人供為長壽之祖。
除了彭祖，高壽的人當數李慶遠。李慶遠也叫李青云，是清末民初的一位中醫學者。據傳說，他生于1677年，死于1933年，共活了256歲。他一生遍游祖國的名山大川，曾在岳鐘其部下當過兵。當時的軍閥楊森曾將他的照片托人面呈蔣介石，蔣介石囑咐，將李慶遠護送到南京，讓中外人士共瞻這位世上少見的壽星。李慶遠老人在通知到達之前，接受豐盛宴會招待，引發腸胃等器官不適而驟然死去，享年256歲。
李慶遠在100歲時（1777年），曾因在中醫中藥方面做出的杰出成就，獲政府的特別獎勵。在他200歲的時候，仍然去學堂講學。這期間，他曾接受過許多西方學者的來訪。李慶遠一生娶過24個妻子，子孫滿堂。他認為自己健康長壽的原因有二：一是長期素食。二是內心保持平靜、開朗。李慶遠的長壽，為世人提供了一個令人驚訝的典范。如果你要問，這世界上長壽冠軍倒底是誰，由于受歷史、地理條件的限制，很難精確統計。但人可以活到100歲以上，卻是一個事實。這些事實就發生在我們身邊，為世人公認。
“人生七十古來稀”，這是一句古話。社會在發展，經濟在繁榮，醫學在進步，人們的健身意識也在逐日增強。生活質量的提高，使得人類平均壽命的總趨勢也躍上了一個新臺階。
當今社會，已步入“人活百歲不稀奇”的時代了。在我國遼闊的土地上，到處可以看到百歲老人的蹤跡。目前在我國各地共有百歲老人共17000多人，最高年齡達119歲。
據有關數據統計，世界人均壽命65.4歲。我國人均壽命為73歲，比世界人均壽高7.6歲。我國人均壽命按性別分為女性74歲，男性72歲。根據2009年10月6日聯合國統計，中國人均壽命排名為世界第92位。如今，一些發達國家和地區的人均壽命已經達到80歲。日本人的平均壽命最高，其中女性人均壽命為86歲，男性人均壽命為79歲，人均壽命為83歲。在日本之后，一些女性長壽國家是摩納哥、西班牙、澳大利亞、法國、意大利、瑞士等。其中摩納哥為84歲，后面的那幾個國家是82歲。接下來是英國和美國，前者為81歲，后者為80歲。男性平均壽命最長的國家是圣馬力諾，為81歲，位于世界第一。澳大利亞、冰島、瑞典和瑞士排在圣馬力諾之后，男性人均壽命為80歲，日本為79歲，加拿大、摩納哥、新加坡為78歲，英國、法國、德國為77歲，美國為75歲。
2008年首屆中國男女十大壽星排行榜評選活動，從全國各地推薦的272名高齡壽星中，評選出中國男女十大壽星各10名，平均年齡117.5歲。壽星們主要集中在新疆、甘肅、河南、湖南、海南等地區。
2008年，121歲的維吾爾族老人薩迪克·薩伍提（生于1887年8月9日，現住喀什市），118歲的維吾爾族老人買合甫·孜汗（生于1890年6月15日，現住烏魯木齊市）分獲男女壽星冠軍。同時，買合甫·孜汗也是20名壽星中唯一一名上榜的新疆女壽星。
2010年重陽節，全國第三屆中國十大壽星排行榜上榜壽星平均年齡為119.9歲，上榜壽星分布在6個省、自治區的5個民族。來自廣西巴馬，出生于1885年7月9日的瑤族老壽星羅美珍，以125歲的年齡高居壽星榜首。
以上這些壽星們，他們的年齡都接近或超過了120歲。這證明了古今中外科學家關于人類壽命可以達到120歲的理論推斷。但大多數人的生命車輪總是在行進到大半時，戛然而止。當前，中國人平均壽命為：男性72歲，女性74歲，這離120歲還有很大的一段距離。
為什么人類活不到理論上的“天年”？
經科學家研究，人體包括腦在內的幾個重要器官，比如心、肝、脾、肺、腎等，在漫長的生命活動中，其中任何一個器官功能衰竭，都會成為“木桶上最短的那塊木板”，以致讓大多數人無法達到“自然壽命期限”。
最短的木板重要，也是最有用的，其他再長也發揮不上作用。我們身體里的任何器官也一樣，如果其中一個保養不好，就會直接影到我們的壽命。
木桶原理
木桶原理是由美國管理學家彼得提出的。說的是由多塊木板構成的水桶，其價值在于其盛水量的多少，但決定水桶盛水量多少的關鍵因素不是其最長的板塊，而是其最短的板塊。這就是說任何一個組織，可能面臨的一個共同問題，即構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水平。若僅僅作為一個形象化的比喻，“木桶原理”可謂是極為巧妙和別致的。
生存的根本是元氣：氣聚則生，氣散則亡
心臟為什么會跳動？血液為什么會流動？這些看似簡單的問題，其實都暗藏著一個重要的中醫觀念——就是“氣”。這里的“氣”，就是中醫所說的“元氣，先天之氣”，是一種不可見的特殊的物質形式，如同已被人類認識和肯定的經絡。中醫理論認為，氣為血帥，血為氣母，氣無血不存，血無氣不行，二者相互依存，形成了心臟的跳動和血液的流動。元氣產生于生命形成的同時，來源于父母的遺傳，存在于人體的腎臟。元氣為人體健康的先天之本，是生命的原動力，元氣充裕則身體健康，元氣不足或受損則生病，元氣耗盡則生命終結。所謂氣聚則生，氣散而亡，說的就是個道理。
先講一個故事：
華佗很小的時候，父親就去世了。為了糊口，他拜了師傅，跟蔡醫生學醫。
一次，鄰村一個寡婦的兒子在河里洗澡被淹溺了，這寡婦飛奔來找蔡醫生，蔡醫生見孩子雙眼緊閉，肚子脹得老大，便嘆氣說：“孩子不好救了。”李氏聽了哭得死去活來。華佗過去摸了摸脈，低聲對師傅說：“孩子還有元氣，可能還有救！”蔡醫生不信。華佗叫人牽頭牛來，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用雙腿壓住孩子的腹部，提起孩子的雙手，慢慢一起一落地活動著，大約一刻鐘工夫，孩子漸漸喘氣，睜開了眼。華佗又給孩子開了劑湯藥，把孩子治“活”了。這個起死回生的消息象風一樣傳開了。蔡醫生羞愧地對華佗說：“你已青出于藍而勝于藍，我沒本事教你了，你出師開業去吧！”華佗出了師，并不開業，卻游學四方，尋訪名醫，探求醫理，給人治病。
據說華佗死后，亳縣蓋的華祖庵，就是李氏為紀念華佗救活自己的兒子修造的。
那么，華佗所說的那個元氣究竟是什么？
元氣是中醫里的一個術語，也是一個概念，在中國流傳了兩千多年。在人的生命中，元氣從出生開始，一直到最后離開這個世界，是一個不斷被消耗的過程。可以說，正是我們身體里的元氣維持了生命的全過程。
古人講氣聚則生，氣散則亡。用中國文化的觀點來說：構建整個自然界的一切物體，構成自然界萬事萬物的最小物質就叫作氣。
一個人，在媽媽肚子里的時候是“九竅不通一竅通”，肚臍跟媽媽通著，其他的竅全關閉著，一旦落生，“一竅不通九竅通”。“竅”是什么?“竅”是人體精氣和自然界交通的通道。當你一落地，“哇哇”一哭以后，你自身的氣，就和天地之間構成了一種特有的相關性。
中醫學始終是建立在人和自然和諧的前提下，如果離開了人和自然的和諧，就沒法談中醫學的養生。中醫學不是把人看成孤立的人，《黃帝內經》開篇就講：“虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。”
人是天地的產物，老子講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。按照《道德經》的觀點，在宇宙沒有形成之前，是一種混沌無面目的“一”的狀態，這個“一”，是陰和陽的有機結合，它是一個陰和陽的統一體。
陰氣和陽氣不斷運動和變化，產生了“二”，形成了天、地的陰陽兩極。如果只有陰和陽，沒有“三”，萬物就不會產生。太陽系里邊，火星上有天有地，地球上有天有地，在太陽系里的星球里，至今還沒有發現有與地球類似的生物。為什么?按照中醫學的觀點，因為它沒有“三”啊。“三”是什么?三就是天地之間構成的一種“氣”的狀態，這種狀態，是地球上一切生物產生的根本原因。
用現代物理學把所有的物質分解，就是夸克。夸克是什么?一團沒有質量也沒有重量的東西在那不斷地動。
這個夸克與我們中國古代文化中的“氣”何其相似!
這氣不僅游蕩在天地間，就是我們的身體里也有一種氣，這氣就是前面提到過的元氣。
中國傳統醫學理論認為元氣為生命之本。是人體各種機能活動的能量物質基礎，存在各種活性生物的體內，是組成生命的基礎物質，元氣一旦在生物體內消失，就意味著死亡；反之如果生物體內尚存元氣，生物就還存有一線生機。生物體內元氣物質的多少，決定了生物生命力的強弱。
我們心臟為什么會跳動？我們血液為什么會流動？這些問題看似簡單，其實這就是中醫里所說的“氣”的力量在推動。這個“氣”就是“元氣，先天之氣”，是一種不可見的特殊的物質形式。中醫理論認為，氣為血帥，血為氣母，氣無血不存，血無氣不行，二者相互依存，形成了心臟的跳動和血液的流動。
中醫將元氣分為先天和后天兩種，先天元氣，稟受父母。即，元氣從卵子受精開始而開始，伴隨著受精卵成長而成長，直至生命從母體分離為止，先天元氣物質在生物體內總量也就達到最大值。隨著生物生命演繹，而不斷被損耗，當其消亡時生物的生命也就走到盡頭了。
生物從母體分離后先天元氣就再也沒法在生物體內合成了，人們所能做的是盡量減少消耗，激活體內儲備而已。
后天元氣來源于飲食，由脾胃化生，也是維持生命的能量物質。先天元氣與后天元氣是相互依存、相互促進的。出生之前，先天元氣的存在已為后天元氣的攝取準備了能量物質基礎，出生之后，后天元氣的不斷補充減少先天元氣的消耗。
清代名醫徐靈胎在《醫學源流論》中就說：“診病決死生者，不視病之輕重，而視元氣之存亡，則百不失一矣”。這話的意思是說，診病過程中，決定患者生死的不是患病的輕重，而是患者自身元氣的存亡。元氣足，病重也能康復；元氣弱，小病也能要了人的性命。所以說，元氣是任何疾病得以根除的根本。
疾病的克星不是醫生，不是藥物，而是你自身的元氣！醫生的職責就是點燃患者的元氣，使之恢復正常。
元氣有了，人的病體就能康復。
《黃帝內經》
《黃帝內經》分《靈樞》《素問》兩部分，為古代醫家托軒轅黃帝之名，為醫家、醫學理論家聯合創作，一般認為成書于春秋戰國時期。以黃帝、岐伯、雷公對話問答的形式闡述病機病理，主張不治已病，而治未病，并主張養生、攝生、益壽、延年。中國傳統醫學四大經典著作之一——《黃帝內經》，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍，是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著，在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”“脈象學說”“藏象學說”等。
天有日月星，人有精氣神
民間有諺語說道：“天有三寶日月星，人有三寶精氣神”。中國人講究天人合一。在天，日、月、星是天上的三寶。在地，水、火、風是地上的三寶。于是生活在天地之間的人類把“精、氣、神”視為人生的“三寶”。在中醫里，“精、氣、神”被認為是人體能獲得健康長壽至為寶貴的基本物質。
老徐與老王都是下崗工人，兩人住得也不遠，相處也很好，經常串門聊天。
但是進入冬季以來，老王在外面攬了一個活兒，由于忙，串門也少了。過了一個月，老王又來到老徐家，一進門，老徐就感到老王氣色不對。老王的臉灰灰的，沒有一點血色，而且頭發也沒有一點光澤，尤其是那雙眼睛，沒有一絲亮光。兩個人談沒幾句，老徐想問他為啥臉色不好看，話還沒出口，老王就告辭走了。
兩天后，老徐聽到老王暴死的消息。
中醫古籍《黃帝內經》中說：“得神者昌，失神者亡”。得神健康者，表現為精神飽滿，神采奕奕，反應靈敏，面色紅潤，肌肉豐滿，四肢有力，精力充沛。相反，如精氣不足，血脈虛弱而失神者，表現為精神不振，語言無力，雙目無光，反應遲鈍，步履艱難，等等。這時在化驗單上或是接受X光檢查等，也許沒有發現異常，但精氣神已經大傷了。
想來大家看過《紅樓夢》這本書吧。
賈母給寶玉選擇妻子時，黛玉和寶釵都在選擇范圍之內，論親戚一個是表妹，一個是姨妹，論才學兩個棋琴書畫都好，但在身體的健康狀況上就不同了，薛寶釵明顯比林黛玉要好一些。林黛玉的氣血不暢，憂思傷脾，氣郁傷肺，這些都在她的容顏上表現出來，賈母說擔心她不能長壽。可見，通過看一個人的外在特征，可以看出體內的“精、氣、神”是不是充足。一個人如果神采飛揚、氣宇軒昂，那多半就說明這個人精氣足，身體也會不錯。
在面部，尤其是眼睛，在很多時候都能反映出一個人的身體的健康與否。因為“神采奕奕”與“神色黯淡”完全是兩個不同的概念。
所以人的一生中，要時時注意對“精、氣、神”的保護和培養。
通過上述兩個事例，我們大體已經明白“精、氣、神”是什么了。其實，它離我們的生活并不遠。通常我們與人初次相逢，就會通過觀察一個人的相貌，對這人的性情、人生閱歷或者是人品，做出一些推測。
這種所謂的“望相”就是最大眾的一種“望神”，這種情況下，我們看重的并非是一個人的相貌如何，而是這個人外表上所表現出的“內在”怎么樣。那么，帶動這種內在的又是什么呢？這就是“精、氣、神”。一個人身體越是健康，就會越發顯得有神，在日常生活中，我們都最容易看出“神”的狀態，因為它在很大程度上都有著極為明顯的表現。
一個嬰兒剛脫離母體，精氣神是充足的。
假如你把一根手指放進嬰兒的手中，他就會本能地緊緊握住，這個力量能夠將嬰兒拎起來。
《黃帝內經》上說，嬰兒剛剛降生，根本沒有損耗來自天然的真氣，他的肝氣很旺，腎精充足，他們的拳頭就會很有力，很有精氣神。
人體的精氣神是一個有機的整體，互相依存，互相制約，當這三者處在協調狀態時，則人體就精充、氣足、神全，這樣的人能健康長壽。精、氣飽滿才能生神。神，是從精中生的。沒有精，神就成了無本之木，必將死亡。神是依靠精的滋養而存在的。神的作用是主宰人體的氣，使氣的運動自如，出入自然。
《黃帝內經·素問·金匱真言論》說：“夫精者，身之本也。”這種基本物質是先天帶來的，是父母結合之后，遺傳給子女的基本物質。精在人體內是維護人的生命的高級物質。人吃食物后先化成胃津，胃津送入心的左下耳房（心分四房：左上、左下耳房和右上、右下耳房）化成紅血，紅血入任脈化成精。
“精”需要在“氣”的參與下，才能形成有生命的物質。氣這種物質是無形的，有了氣，人體才有各種運動變化，才能生長。人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能的作用。現代人的生活中，營養失衡、勞逸失當、情志失調等諸多因素，都可導致元氣的虛、陷、滯、逆等證候，進而使機體發生病理性變化。
“神”是一種依附于人體的精神活動。人要是沒有神，即便精與氣都是充足的，生命的活動也是不完全的，也是不能得到健康長壽的。
那么，我們怎樣才能養好精氣神呢？首先，不要熬夜，該睡就睡。經常作息顛倒、長期熬夜的人，通常缺乏精氣。因為午夜11時至凌晨1時，是臟腑氣血流動的時間。這段時間，血回流到肝臟準備儲存精氣。如果不睡，等于強迫肝繼續分解工作，能量無法被貯藏，會造成肝盛陰虛，陰陽失和，肝火上升，氣虛體弱。其次，就是盡量從事溫和運動。打太極、氣功都是不錯的靜心運動。身體靠呼吸送氧，如果呼吸急促，就像水流量大時，只能流入較粗的水管一樣，氧氣很快進入身體內較粗的血管，較細微的血管則不易獲得氧氣。所以，如果要讓細微的水管入水，唯有把水龍頭的水柱轉小，一點一滴地注入。選擇和緩的運動，保持呼吸平緩從容不迫，身體內極細微的血管或經絡，才有機會得到足夠的養分。再次，就是在吃食上要注意。避免吃太“濁”的食物。要吃清爽的食物，太“濁”的食物容易增加身體重量，使得精神昏沉。冰涼食物也要少吃，吃多了卻容易導致冷熱失調。最后，要注意的是日常生活動作要緩和。如果氣的運行紊亂，不夠自然活暢，身心都易致病。靜心養生其實不難，只要日常生活中，行住坐臥都能保持不急不緩的動作，讓呼吸勻稱有序，“氣”自然能和暢。氣順了，轉化為足夠的活動能量，于是身心獲得舒展放松。
……