唐浩明評點曾國藩家書(青少版)（簡體書）

曾國藩是中國傳統文化思想集大成者，作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，無可爭議地成為千千萬萬后來者學習的榜樣，其家書，行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。他的教育理念、家教理念影響深遠，其家族傳承到今天已有8代，100多年來未見有紈绔子弟，全球共有260多位教授專家。
唐浩明是曾氏研究的權威，他精心從曾國藩的家訓中，挑選適合青少年的部分編撰成冊，通過展現這些飽含曾國藩人生經驗與智慧的文字，通過對曾國藩遺留至今“家訓”的深入解讀，為現代父母的家庭教育提供一些有價值的經驗，為孩子的健康成長創造好的前提，同時對于我們今天提高思想道德素質和弘揚良好道德風尚，完善社會教育體系，都將起到基礎性和普及性的作用。

唐浩明，1946年生，漢族，衡陽市人，著名作家、湖南省作家協會主席。著有長篇歷史小說《曾國藩》、《彭玉麟》、《楊度》、《張之洞》等，整理出版《曾國藩全集》；《楊度》獲國家圖書獎，《張之洞》獲中宣部第九屆“五個一”工程入選作品獎。第十屆全國政協委員，中國作家協會第六、七屆全委會委員；獲國家有突出貢獻的中青年專家、中國出版政府獎優秀人物獎等榮譽稱號。先后獲過第一屆、第二屆姚雪垠長篇歷史小說獎、國家圖書獎、中宣部“五個一工程”獎等獎項。《曾國藩》被香港《亞洲周刊》評為20世紀中文小說百強。

一本研讀“中國傳統文化思想集大成者曾國藩”的經典之作
一本探究中華民族傳統教育理念的傳世之作
一本跳出現代家庭教育迷局 引用前人智慧解答現代困惑的關愛之作
一本專為孩子身心修養提供指導、借鑒的啟示錄

稟父母　道光二十年二月初九日……………… 001 評點：破天荒翰林—003
稟祖父　道光二十一年四月十七日…………… 005 評點：一個不同凡庸的鄉村農民—007
致諸弟　道光二十二年九月十八日…………… 009 評點：為學譬如熬肉—012
致諸弟　道光二十四年十一月二十一日……… 014 評點：治學以有恒為主—017
致諸弟　道光二十九年四月十六日…………… 020 評點：官宦之家與孝友之家—023
諭紀鴻　咸豐六年九月二十九夜……………… 025 評點：愿子孫做君子不做大官—027
諭紀澤　咸豐六年十月初二日………………… 029 評點：不可浪擲光陰—031
諭紀澤　咸豐六年十一月初五日……………… 034 評點：世家子弟最易犯奢傲—035
致沅弟　咸豐六年十一月初七日……………… 036 評點：分多潤寡及澄心定慮—038
致澄弟　咸豐六年十一月二十九日…………… 039 評點：不妄取絲毫公款—042
致沅弟　咸豐七年十月初四日…………………… 044 評點：規模遠大與綜理密微—046
致沅弟　咸豐七年十二月十四夜………………… 048 評點：人才第一—050
致沅弟　咸豐八年正月初四夜…………………… 052 評點：去機巧 求篤實—054
致沅弟　咸豐八年正月十四日…………………… 056 評點：腳踏實地 克勤小物—057
致沅弟　咸豐八年三月初六日…………………… 060 評點：長傲多言為兇德—062 稟父母　道光二十年二月初九日……………… 001 評點：破天荒翰林—003
稟祖父　道光二十一年四月十七日…………… 005 評點：一個不同凡庸的鄉村農民—007
致諸弟　道光二十二年九月十八日…………… 009 評點：為學譬如熬肉—012
致諸弟　道光二十四年十一月二十一日……… 014 評點：治學以有恒為主—017
致諸弟　道光二十九年四月十六日…………… 020 評點：官宦之家與孝友之家—023
諭紀鴻　咸豐六年九月二十九夜……………… 025 評點：愿子孫做君子不做大官—027
諭紀澤　咸豐六年十月初二日………………… 029 評點：不可浪擲光陰—031
諭紀澤　咸豐六年十一月初五日……………… 034 評點：世家子弟最易犯奢傲—035
致沅弟　咸豐六年十一月初七日……………… 036 評點：分多潤寡及澄心定慮—038
致澄弟　咸豐六年十一月二十九日…………… 039 評點：不妄取絲毫公款—042
致沅弟　咸豐七年十月初四日…………………… 044 評點：規模遠大與綜理密微—046
致沅弟　咸豐七年十二月十四夜………………… 048 評點：人才第一—050
致沅弟　咸豐八年正月初四夜…………………… 052 評點：去機巧 求篤實—054
致沅弟　咸豐八年正月十四日…………………… 056 評點：腳踏實地 克勤小物—057
致沅弟　咸豐八年三月初六日…………………… 060 評點：長傲多言為兇德—062
致沅弟　咸豐八年三月三十日…………………… 063 評點：以“平和”養德保身—065
致沅弟　咸豐八年五月十六日…………………… 067 評點：人生適意之時不可多得—069
致澄弟季弟　咸豐八年七月二十日……………… 071 評點：蔬竹魚豬可覘興衰氣象—072
諭紀澤　咸豐八年八月初三日…………………… 074 評點：讀書宜體察涵泳—076
致諸弟　咸豐八年十一月二十三日……………… 079 評點：禍福由天 善惡由人—082
諭紀澤　咸豐九年十月十四日…………………… 084 評點：須從有恒二字下手—086
致澄弟沅弟　咸豐十年三月二十四日……………… 089 評點：惜福—091
諭紀澤　咸豐十年閏三月初四日…………………… 094 評點：善讀《文選》—097
致澄弟　咸豐十年閏三月二十九日………………… 099 評點：治家八字訣—101
致季弟　咸豐十年六月二十七日…………………… 102 評點：講求將略 品行學術—104
致沅弟季弟　咸豐十年七月初八日………………… 106 評點：不能以“命”教子訓士—108
致沅弟季弟　咸豐十年八月十二日………………… 110 評點：由高亢漸歸平實—112
致沅弟　咸豐十年九月二十三日…………………… 113 評點：庸人以惰致敗 才人以傲致敗—114
致沅弟季弟　咸豐十年九月二十四日……………… 116 評點：戒傲戒惰—118
致沅弟季弟　咸豐十年十月初四夜………………… 119 評點：深以子侄輩驕傲之氣為慮—120
諭紀澤紀鴻　咸豐十年十月十六日………………… 122 評點：戒輕易—123
致澄弟　咸豐十年十二月二十四日………………… 125 評點：不信醫藥僧巫地仙—127
致澄弟　咸豐十一年正月初四日………………… 128 評點：不輕非笑人不晏起—130
致澄弟　咸豐十一年二月初四日………………… 131 評點：譏評人短即是驕傲—133
致澄弟　咸豐十一年二月二十四日……………… 134 評點：立身處世之“八本”—136
致諸弟　咸豐十一年三月初四日………………… 137 評點：孝致祥 勤致祥 恕致祥—139
致沅弟季弟　同治元年五月十五日……………… 140 評點：以廉謙勞三字自抑—144
致沅弟季弟　同治元年五月二十八日…………… 146 評點：天地之道剛柔互用—148
致沅弟　同治元年六月二十日…………………… 149 評點：面對指摘宜自修—151
致沅弟　同治二年正月十八日…………………… 152 評點：花未全開月未圓—154
致沅弟　同治二年正月二十日…………………… 156 評點：去忿欲以養體 存倔強以勵志—158
致沅弟　同治二年四月十六日…………………… 160 評點：以方寸為嚴師—162
致沅弟　同治二年四月二十七日………………… 164 評點：擔當大事全在明強二字—165
致沅弟　同治二年七月十一日……………………… 168 評點：強字須從明字做出—170
致沅弟　同治二年九月十一日……………………… 172 評點：從畏慎二字痛下功夫—174
致澄弟　同治二年十一月十四日…………………… 176 評點：莫怕寒村慳吝 莫貪大方豪爽—178
諭紀瑞　同治二年十二月十四日…………………… 180 評點：勿忘先世之艱難—182
致沅弟　同治三年正月二十六日…………………… 184 評點：惟胸次浩大是真正受用—186
致澄弟　同治三年六月初四日……………………… 187 評點：有福不可享盡 有勢不可使盡—189
諭紀澤　同治四年九月初一日……………………… 190 評點：聽天命亦是養生之道—192
諭紀澤紀鴻　同治五年二月二十五日……………… 193 評點：養生之法在順其自然—196
致澄弟　同治五年六月初五日……………………… 197 評點：養生五事—200
致沅弟　同治五年九月十二日……………………… 202 評點：求強在自修處不在勝人處—204
致歐陽夫人　同治五年十二月初一日……………… 206 評點：做各房及子孫的榜樣—208
致沅弟　同治五年十二月十八夜………………… 209 評點：好漢打脫牙和血吞—212
致沅弟　同治六年正月初二日…………………… 214 評點：悔字訣助老九過難關—217
致澄弟　同治六年正月初四日…………………… 219 評點：雖處鼎盛不可忘寒士家風味—220
致沅弟　同治六年正月二十二日………………… 222 評點：波平浪靜與掀天揭地—223
致澄弟　同治六年二月初五日…………………… 225 評點：富貴常蹈危機—227
致沅弟　同治六年二月二十九日………………… 228 評點：咬牙勵志勿因失敗而自餒—230
諭紀澤　同治六年三月二十二日………………… 232 評點：襟懷高淡勝過南面王—234
諭紀澤　同治六年三月二十八日………………… 235 評點：變柔為剛 化刻為厚—237
諭紀澤　同治八年二月十八日…………………… 240 評點：小兒女愈看得嬌愈難成器—242
諭紀澤紀鴻　同治九年六月初四日……………… 243 評點：安排后事—248
諭紀澤紀鴻　同治十年十一月…………………… 253 評點：慎獨主敬　求仁習勞四課—256

諭紀澤紀鴻諭紀澤紀鴻 咸豐十年十月十六日
字諭紀澤、紀鴻兒：
澤兒看書天分高，而文筆不甚勁挺，又說話太易，舉止太輕，此次在祁 門為日過淺，未將一輕字之弊除盡，以后須于說話走路時刻刻留心。鴻兒文 筆勁健，可慰可喜。此次連珠文，先生改者若干字？擬體系何人主意？再行 詳稟告我。銀錢、田產最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，斷不可買田。 爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃。至囑。澄叔處此次未寫信，爾稟告之。

譯
字諭紀澤、紀鴻兒：
澤兒讀書的天分高，但文筆卻不是很有功力，說話又太隨便，舉止太輕 浮，這次到祁門經過的時間太短，沒有把輕浮的毛病全部改掉，以后必須在 講話、走路的儀態方面時時留心。鴻兒文筆剛健，可賀可喜。這次寫的連珠文， 先生改了多少字？寫這種體裁是誰出的主意？下次寫信要詳細告訴我。銀錢、 田產最容易滋長驕奢淫逸之風氣，我們家里萬萬不能存錢，萬萬不可買田。 你們兄弟倆努力讀書，絕不怕將來沒有飯吃。至囑。澄叔那里這次沒有寫信， 你們告訴他吧。

評點： 戒輕易
在對人的要求上，曾氏講究“厚”“重”二字。在中國傳統文化觀念中， “厚”“重”一直有很高的地位。曾氏指出兒子素日行為中的兩大毛病，一 為說話太易，二為舉止太輕，都是由“厚重”而引發出的批評。 說話太易，大概是指說話頻率太快，詞欠穩妥，表達較輕率等等。舉 止太輕，可能是指走路過急，說話時手的動作較多，眼神多游移飄忽等等。 這些，在曾氏看來都屬于不厚重的表現，都應慢慢克服。 曾氏對兒子的這個要求，從原則上看是對的；尤其對男人來說，舉止厚重，能使人對其產生信任的感覺。但是，舉止重與輕，畢竟不能說明一切。 藝術家、詩人、作家感情豐富、思維敏捷，大多舉止輕易，這并不影響他 們事業上的成就和人際間的交往；即便對從政者而言，劉邦流氓習氣嚴重， 曹操簡脫隨意，這些與“厚重”相距甚遠的品性，也并不妨礙他們成就一 番帝業。可見，對子弟這種屬于外化的舉止行為，不必要求過苛。倘若他 好動，何必一定要他安靜？倘若他說話快急，何必強迫他緩慢？筆者以為，還是順其自然為好。