商品簡介
目次
對美之意象的非對象化感知
“道”之意象與非對象化
象思維:《寒江獨釣圖》的審美意味
是關聯性思維還是聚合性思維?
試論船山詩學的內在矛盾性
詩之“體”與詩之“用”:船山詩學的兩個向度
及其中介
“和”作為審美范疇的限度
想象力·獨創性·自由
宗教境界·藝術境界·審美境界
試論作為審美對象的藝術形式的審美層次
論老子音樂美思想的本質
“道”何以“法”“自然”?
從孔子“生平的開端”看其“仁學”思想的實踐本質 哲學美學
對美之意象的非對象化感知
“道”之意象與非對象化
象思維:《寒江獨釣圖》的審美意味
是關聯性思維還是聚合性思維?
試論船山詩學的內在矛盾性
詩之“體”與詩之“用”:船山詩學的兩個向度
及其中介
“和”作為審美范疇的限度
想象力·獨創性·自由
宗教境界·藝術境界·審美境界
試論作為審美對象的藝術形式的審美層次
論老子音樂美思想的本質
“道”何以“法”“自然”?
從孔子“生平的開端”看其“仁學”思想的實踐本質
戲劇美學
論《櫻桃園》中的“停頓”
戲劇本體論承諾的限度
曹禺劇作七十年解讀的困惑
曹禺劇作與中國話劇意識的覺醒
曹禺與二十世紀中國話劇的命運
對話劇作為“現代民族戲劇”的質疑
脆弱的張力:體驗與表現的統一
昆曲民間沉重傳承的活態記憶
“臨川四夢”的文化書寫與湯顯祖文人形象
的虛擬塑造
如何表現和表現得如何作為戲曲表演藝術最
根本的問題
我們該如何理解中西戲劇的審美差異
傳統京劇的韻味與新京劇的意味張力
關于電影藝術“怎是”的思考
附錄
關于《燕妮·馬克思》的對話
對傳統的堅守與開拓
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