互文性：文學理論研究的新視野（簡體書）

本書上篇首先在認真研讀大量外文文獻的基礎上，對西方互文性理論追根溯源，力圖還原其本來面目。在此基礎上，作者對互文性的定義、價值、類型等元問題提出自己獨到的見解。下篇則從互文性這一全新視野出發，對文學基礎理論的若干重要問題進行創新型研究，依次對文學意義、文類、文學經典、比較文學等相關問題展開演繹與闡發。本書附錄的互文性個案研究通過對《小紅帽》改寫史上三個代表性文本的比較分析，深刻揭示了文學話語與社會變遷之間復雜的互文性聯系。

“互文性”這一舶來的術語是我國新時期“西學東漸”的產物，目前業已成為文學研究乃至整個文化研究的熱詞，表現出豐富的理論闡釋力與強大的學術生命力；從某種意義上說，“互文性”概念已經內化為我們自己的話語而被廣泛使用。《互文性：文學理論研究的新視野》是國內迄今為止最為系統而深入的互文性理論研究專著。

序
導言
一、“互文性”的概念
二、本書的主要內容與基本框架
上篇
第一章 互文性研究的歷史與邏輯
第一節 意識形態路徑：克里斯蒂娃與巴特
一、克里斯蒂娃的互文性理論
二、巴特的互文性理論
第二節 意識形態路徑與主體（間）性
一、“分裂的主體”：克里斯蒂娃
二、主體的消解：巴特
三、主體身份的訴求：女性主義、后殖民主義
四、從主體性到主體間性
第三節 詩學形態路徑：熱奈特與里法泰爾 序
導言
一、“互文性”的概念
二、本書的主要內容與基本框架
上篇
第一章 互文性研究的歷史與邏輯
第一節 意識形態路徑：克里斯蒂娃與巴特
一、克里斯蒂娃的互文性理論
二、巴特的互文性理論
第二節 意識形態路徑與主體（間）性
一、“分裂的主體”：克里斯蒂娃
二、主體的消解：巴特
三、主體身份的訴求：女性主義、后殖民主義
四、從主體性到主體間性
第三節 詩學形態路徑：熱奈特與里法泰爾
一、熱奈特的互文性理論
二、里法泰爾的互文性理論
第四節 詩學形態路徑與引述
一、引述的符形與符義分析
二、引述的符用分析
三、文學中的引述
第二章 互文性元問題研究
第一節 互文性的價值
一、異質性：互文性的存在依據
二、文學藝術中的積極互文性
三、科學中的消極互文性
第二節 互文性的定義
一、何謂文本
二、文本與互文本
三、文本的間性與轉化
四、互文性的張力：詩學形態與意識形態
第三節 互文性類型舉隅
一、跨體互文性
二、文化挪用
三、超文本
下篇
第三章 互文性與文學意義
第一節 文學活動互文性之可能
一、索緒爾結構主義語言學與互文性
二、文學文本的互文性
三、文學創作與閱讀的互文性
第二節 符號學視域中的文學意義
一、皮爾斯的符號三元論
二、無限衍義與符號意義
三、文本互文性意義分析
第三節 后現代主義文學的互文性意義
一、互文性：后現代文化的重要特點
二、后現代主義文學中的互文性
三、巴塞爾姆小說《白雪公主》的互文性意義
第四章 互文性與文類
第一節 文類：互文性的產物
一、文類互文性與話語間性
二、動態文類學
三、集句：最具互文性的文類
第二節 口頭文學視野中的文類理論
一、口頭文學：文類研究的新視野
二、文類的性質與功能
三、文類理論的新拓展
第三節 互文性文類舉隅：戲仿
一、戲仿與文類
二、戲仿的概念、形態與功能
三、戲仿研究的多重視角
第五章 互文性與文學經典
第一節 文學經典：歷史與邏輯
一、文學經典觀念在西方的歷史發展
二、文學經典工與文學經典Ⅱ的內涵與淵源
三、文學經典I與文學經典Ⅱ的特點與功能
第二節 典范式獨創性與文化熟知化
一、文學經典的典范式獨創性
二、文化熟知化：文化生產場域的互文性運作
三、文學經典的互文性改寫
第三節 文學選集：文學經典的互文性遴選
一、選集與經典：保存和選擇
二、文學選集與民族認同
三、選集的評價與經典的修正
第六章 互文性與比較文學
第一節 互文性與比較文學的危機
一、“比較”？“文學”？
二、比較文學的危機
三、互文性：比較文學危機的一帖良藥
第二節 “互文性”與影響研究之比較
一、“以太流”與“編織物”
二、現代與后現代
三、作者中心與非個人化
四、實證研究與多元方法
五、等級權威與民主平等
第三節 互文性：比較文學的后結構主義版本
一、文學史、文學傳統與互文性
二、后結構主義之后的比較文學
三、“互文性”：為“比較文學”正名
余論
附錄：《小紅帽》改寫研究
參考文獻
后記

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