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中醫臨床必讀！
血證是指血液不循經脈而滲溢脈外的各種出血證，凡以出血為主要表現的病證，均屬血證的範疇。臨床常見的血證有吐血、咳血、咯血、崩漏等。
血證學說起源於周秦，形成於漢代，發展於明清。《黃帝內經》對血證的病因病機論述較詳細，但沒有證治方藥。漢代張仲景專門論述各種血證的病因病機，證治方藥、禁忌預後等，奠定了血證的臨床學基礎。明清時期血證學說更為充實，研究者不乏其人，有關血證的論著也很多，對血證不斷探索，不斷補充。其中清代名醫唐容川的《血證論》貢獻尤為突出。
血證的治法，在歷代醫書中，只是偶有參雜，未有整理講解如此之詳細者。著者唐容川是有別於其他醫家，因其已會通中醫之本，本於氣血陰陽水火？何以言之，觀《血證論》，其於氣血水火之論，篇中所述，可知其通達會悟矣。故此書為求本之學，不似有些醫家，在氣血陰陽水火上，未曾著墨，好比失根之蘭花，空泛而無本。
然《血證論》於邏輯推理的觀念上並不周詳，致文字之中常出現許多犯駁的地方，是其著作上的一大瑕疵，陳永諸醫師根據立基於《血證論》之原點，結合自己多年的臨床實踐，對中醫學基礎知識、醫古文、中醫診斷、中藥、方劑和中醫各科臨床知識作了適當編校，力求正確傳達中醫古籍。
血證是指血液不循經脈而滲溢脈外的各種出血證，凡以出血為主要表現的病證，均屬血證的範疇。臨床常見的血證有吐血、咳血、咯血、崩漏等。
血證學說起源於周秦，形成於漢代，發展於明清。《黃帝內經》對血證的病因病機論述較詳細，但沒有證治方藥。漢代張仲景專門論述各種血證的病因病機，證治方藥、禁忌預後等，奠定了血證的臨床學基礎。明清時期血證學說更為充實，研究者不乏其人，有關血證的論著也很多，對血證不斷探索，不斷補充。其中清代名醫唐容川的《血證論》貢獻尤為突出。
血證的治法，在歷代醫書中，只是偶有參雜，未有整理講解如此之詳細者。著者唐容川是有別於其他醫家，因其已會通中醫之本，本於氣血陰陽水火？何以言之，觀《血證論》，其於氣血水火之論，篇中所述，可知其通達會悟矣。故此書為求本之學，不似有些醫家，在氣血陰陽水火上，未曾著墨，好比失根之蘭花，空泛而無本。
然《血證論》於邏輯推理的觀念上並不周詳，致文字之中常出現許多犯駁的地方，是其著作上的一大瑕疵，陳永諸醫師根據立基於《血證論》之原點，結合自己多年的臨床實踐，對中醫學基礎知識、醫古文、中醫診斷、中藥、方劑和中醫各科臨床知識作了適當編校，力求正確傳達中醫古籍。
作者簡介
唐宗海
字容川，四川天彭人，生於清代咸豐光緒年間（公元1851－1908？），晚清著名醫家。
由於其父體弱多病，所以早年即習醫，以替父親調治。癸酉年六月，其父病情惡化，突然吐血不止，再又轉為下血。唐宗海遍查萬書，及拜請名醫均無法確定病情及施治，至拖延至死，因此唐氏後來花費多年，於正統醫學上之研究，終於觸類旁通，領悟到血證的治療意義。
後因臨床施治，功效不凡才寫成《血證論》一書，其學術思想來源，受東垣、丹溪及溫補學派的影響甚深，但卻能成為一家者言，惜當時唐氏對西醫的生理解剖，尚在一知半解之中，致其文字之中出現甚多謬誤，但其著作對後世的中醫，仍俱莫大的指導作用。
編校
陳永諸 中醫師
學經歷
中國醫藥學院醫學士
高雄醫學大學藥學系
高雄醫學院附設醫院
治療項目
各種重症患者，如惡性腫瘤、心臟病、糖尿病、腎臟病、紅斑性狼瘡、白血病、類風濕關節炎、小孩癲癇、婦女子宮腫瘤、肝硬化腹水、水腫。
輕症者，如地中海貧血、偏頭痛、過敏性鼻炎、鼻竇炎。
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