衣（簡體書）

女子的服飾【許地山】
衣【朱自清】
論西裝【林語堂】
衣裳【梁實秋】
憶當年，穿著細事且莫等閑看【曹靖華】
更衣記【張愛玲】
衣裝的款式【季羨林】
袍子經【張承志】
旗袍吟【程乃珊】
穿衣的煩惱【柳萌】
一襲青衫【琦君】
穿旗袍的女人【王本道】
本命年聯想紅腰帶【梁曉聲】
第二件紅毛衣【陳丹燕】
第一塊補丁【葉文玲】
衣魂【周芬伶】
婚姻鞋【畢淑敏】
浮想繚繞虎頭鞋【曾元滄】
皮鞋的記憶【陳忠實】
一襲舊衣【簡媜】
服裝一二三【王安憶】
域外雜談·衣【王小波】
女人會不會穿衣服【張抗抗】
母親的羽衣【張曉風】
鞋的故事【孫犁】
褲襠變遷【汪朗】
鞋的故事【阿成】
衣裝的枯河床【筱敏】
婉約的絲綢【于穎俐】
說“衣”——古典文學札記二則【胡曉明】

二十七年春初過桂林，看見滿街都是穿灰布制服 的，長衫 極少，女子也只穿灰衣和裙子。那種整齊、利落、樸 素的精神， 叫人肅然起敬；這是有訓練的公眾。后來聽說外面人 去得多 了，長衫又多起來了。國民革命以來，中山服漸漸流 行，短衣 日見其多，抗戰后更其盛行。從前看不起軍人，看不 慣洋人， 短衣不愿穿，只有女人才穿兩截衣，哪有堂堂男子漢 去穿兩截 衣的。可是時世不同了，男子倒以短裝為主，女子反 而穿一截 衣了。桂林長衫增多，增多的大概是些舊長衫，只算 是回光返 照。可是這兩三年各處卻有不少的新長衫出現，這是 因為公 家發的平價布不能做短服，只能做長衫，是個將就局 兒。相信 戰后材料方便，還要回到短裝的，這也是一種現代化 。
四川民眾苦于多年的省內混戰，對于兵字深惡痛 絕，特別 稱為“二尺五”和“棒客”，列為一等人。我們向來 有“短衣幫” 的名目，是泛指，“二尺五”卻是特指，可都是看不 起短衣。四 川似乎特別看重長衫，鄉下人趕場或入市，往往頭纏 白布，腳 蹬草鞋，身上卻穿著青布長衫。是粗布，有時很長， 又常東補 一塊、西補一塊的，可不含糊是長衫。也許向來是天 府之國， 衣食足而后知禮義，便特別講究儀表，至今還留著些 流風余韻 罷？然而城市中人卻早就在趕時髦改短裝了。短裝原 是洋 派，但是不必遺憾，趙武靈王不是改了短裝強兵強國 嗎？短 裝至少有好些方便的地方：夏天穿個襯衫短褲就可以 大模大 樣地在街上走，長衫就似乎不成。只有廣東天熱，又 不像四川 在意小節，短衫褲可以行街。可是所謂短衫褲原是長 褲短衫， 廣東的短衫又很長，所以還行得通，不過好像不及襯 衫短褲的 派頭。
不過襯衫短褲似乎到底是便裝，記得北平有個大 學開教 授會，有一位教授穿襯衫出入，居然就有人提出風紀 問題來。
三年前的夏季，在重慶我就見到有穿襯衫赴宴的了， 這是一位 中年的中級公務員，而那宴會是很正式的，座中還有 位老年的 參政員。可是那晚的確熱，主人自己脫了上裝，又請 客人寬 衣，于是短衫和襯衫圍著圓桌子，大家也就一樣了。
西服的客 人大概搭著上裝來，到門口穿上，到屋里經主人一聲 “寬衣”， 便又脫下，告辭時還是搭著走。其實真是多此一舉， 那么熱還 繃個什么呢？不如襯衫入座倒干脆些。可是中裝的卻 得穿著 長衫來去，只在室內才能脫下。西服客人累累贅贅帶 著上裝， 倒可以陪他們受點兒小罪，叫他們不至于因為這點不 平而對 于世道人心長吁短嘆。
戰時一切從簡，襯衫赴宴正是“從簡”。“從簡 ”提高了便 裝的地位，于是乎造成了短便裝的風氣。先有皮茄克 ，春秋冬 三季(在昆明是四季)，大街上到處都見，黃的、黑的 、拉鏈的、 扣鈕的、收底的、不收底邊的，花樣繁多。穿的人青 年中年不 分彼此，只除了六十以上的老頭兒。從前穿的人多少 帶些個 “洋”關系，現在不然，我曾在昆明鄉下見過一個種 地的，穿的 正是這皮茄克，雖然舊些。不過還是司機穿得最早， 這成為司 機文化的一個重要項目。皮茄克更是哪兒都可去，昆 明我的 一位教授朋友，就穿著一件老皮茄克教書、演講、赴 宴、參加典 禮，到重慶開會，差不多是皮茄克為記。這位教授穿 皮茄克， 似乎在學晏子穿狐裘，三十年就靠那一件衣服，他是 不是趕時 髦，我不能冤枉人，然而皮茄克走了運是真的。
再就是我要說的這兩年至少在重慶風行的夏威夷 襯衫， 簡稱夏威夷衫，最簡稱夏威衣。這種襯衫創自夏威夷 ，就是檀 香山，原是一種土風。夏威夷島在熱帶，譯名雖從音 ，似乎也 兼義。夏威夷衣自然只宜于熱天，只宜于有“夏威” 的地方，如 中國的重慶等。重慶流行夏威衣卻似乎只是近一兩年 的事。
去年夏天一位朋友從重慶回到昆明，說是曾看見某首 長穿著 這種衣服在別墅的路上散步，雖然在黃昏時分，我的 這位書生 朋友總覺得不大像樣子。今年我卻看見滿街都是，這 就是所 謂上行下效罷？ 夏威衣翻領像西服的上裝，對襟面袖，前后等長 ，不收底 邊，還開岔兒，比襯衫短些。除了翻領，簡直跟中國 的短衫或 小衫一般無二。但短衫穿不上街，夏威衣即可堂哉皇 哉在重 慶市中走來走去。那翻領是具體而微的西服，不缺少 洋味，至 于涼快，也是有的。夏威衣的確比襯衫通風；而看起 來飄飄 然，心上也爽利。重慶的夏威衣五光十色，好像白綢 子黃咔嘰 居多，土布也有，綢的便更見其飄飄然，配長褲的好 像比配短 褲的多一些。在人行道上有時通過持續來了三五件夏 威衣， 一陣飄過去似的，倒也別有風味，參差零落就差點勁 兒。夏威 衣在重慶似乎比皮茄克還普遍些，因為便宜得多，但 不知也會 像皮茄克那樣上品否。到了成都時，宴會上遇見一位 上海新 來的青年襯衫短褲入門，卻不喜歡夏威衣(他說上海 也有)，說 是無禮貌。這可是在成都，重慶人大概不會這樣想吧 ？

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