禮記選讀(簡體書)
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商品簡介
本書原文以《四庫全書》本《禮記正義》為底本,凡譯文及注釋部分參考孫希旦《禮記集解》,錢玄《三禮通論》、《三禮辭典》,楊天宇《禮記譯注》和王文錦《禮記譯解》。本書還參考了王力《中國古代文化常識》和彭林《中國古代禮儀文明》等著作。
作者簡介
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目次
第一章 通論
檀弓
禮運
玉藻
大傳
學記
經解
哀公問
仲尼燕居
孔子閑居
坊記
表記
緇衣
儒行 概述
第一章 通論
檀弓
禮運
玉藻
大傳
學記
經解
哀公問
仲尼燕居
孔子閑居
坊記
表記
緇衣
儒行
第二章 制度
曲禮
王制
禮器
少儀
深衣
第三章 喪服
曾子問
喪服小記
雜記
喪大記
奔喪
問喪
服問
間傳
三年問
喪服四制
第四章 吉事
投壺
冠義
昏義
鄉飲酒義
射義
燕義
聘義
第五章 祭祀
郊特牲
祭法
祭義
祭統
第六章 其他
月令
明堂位
文王世子
內則
樂記
后記
書摘/試閱
檀弓
公儀仲子之喪[1],檀弓免焉[2]。仲子舍其孫而立其子。檀弓曰:“何居[3]?我未之前聞也。”趨而就子服伯子于門右[4],曰:“仲子舍其孫而立其子,何也?”伯子曰:“仲子亦猶行古之道也[5]。昔者文王舍伯邑考而立武王[6],微子舍其孫腯而立衍也[7],夫仲子亦猶行古之道也。”子游問諸孔子[8],孔子曰:“否!立孫。”
(選自《禮記?檀弓上第三》
注釋
[1]公儀仲子:春秋時魯國人,姓公儀,名仲子。
[2]檀弓:檀弓為公儀仲子友,依禮,朋友們一起在異國,其中有人死了,活著的朋友為死者主喪才著免,將死者靈柩送回國后,即將免去掉。檀弓此時并非在異國,特為非禮,借以譏諷仲子舍棄嫡子選立庶子之事。免:喪禮,脫帽,以布自項中交于額上,又繞后系于發結。
[3]居:語助詞。
[4]趨:小步快走。就:湊近,靠近。子服伯子:魯國人。
[5]亦:也。
[6]“昔者”句:此事指西周文王姬昌舍棄自己的長子伯邑考,而立次子姬發為王。伯邑考為周文王與太姒的嫡長子,武王同母長兄。
[7]“微子”句:微子,即微子開,又稱微子啟,殷帝乙長子,紂王庶兄。《史記?宋微子世家》云:“武王崩,成王少,周公旦代行政當國。管、蔡疑之,乃與武庚作亂,欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚,殺管叔,放蔡叔,乃命微子開代殷后,奉其先祀,作微子之命以申之,國于宋。微子故能仁賢,乃代武庚,故殷之余民甚戴愛之。微子開卒,立其弟衍,是為微仲。”鄭玄認為微子開的嫡子去世了,依照殷禮,應當立他的弟弟為王。但是孔子認為,腯是微子開的嫡孫,嫡子死了應當立嫡孫為王。腯,人名。
[8]子游:姓言,名偃,字子游,春秋末吳國人,孔子弟子,“孔門十哲”之一。孔子(前551—前479):名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人。著名思想家、文學家、教育家。
譯文
公儀仲子去世了,檀弓穿著免前去吊喪。仲子舍棄其嫡孫而立其庶子為繼承人。檀弓說:“這是為什么呢?我沒有聽說過以前有這樣的事情啊。”他快步走到門右邊去問子服伯子,說:“仲子舍棄他的嫡孫而立他的庶子,這是為何?”伯子說:“仲子也是遵循古已有之的規矩。從前周文王舍棄他的嫡長子伯邑考,而立次子姬發為王,微子舍棄他的嫡孫腯而立他的弟弟衍為王,仲子也是遵循古已有之的規矩啊。”子游拿這事去問孔子,孔子回答說:“這是不對的,仲子應該立他的嫡孫為繼承人。”
……
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