心靈的對話（簡體書）

前 言
關于文學、出版等
小說的藝術
菜辛談女性
不同尋常的一生
炙熱的黎明
關于自傳《走在陰影中》的演講和座談
關于《瑪拉和丹恩》歷險記
關于20世紀60年代及戰爭
關于《浮世畸零人》
萊辛告訴女權主義者：放了男人們
蔑視9·11襲擊
我與女權主義者毫無共同之處
不安分的文學老祖母
關于《歲月留痕》 關于自己的生活及創作
萊辛談小說、戰爭、女權主義及60年代
對世界的反省，談世界的變化
萊辛談女性
寫書是一種艱辛的苦力
多麗絲·萊辛在黑鎮文化節上
男人有什么用?
關于《裂縫》 故事決定了它的講述方式
萊辛，她是女權主義者嗎? 關于《金色筆記》 多麗絲·萊辛問答
關于新書《阿爾弗菜德和艾米麗》
誰是你心目中的倫敦英雄? 作家不會出自沒有藏書的屋子 

問：讀到關于他預測黃金、他的遠大抱負、他的冒險部分，真讓人覺得吃驚。
萊辛：嗯，我父親是個很了不起的人。他非常不實際，一定程度上是因為戰爭所致。他只是遠離社會，疲于應付。
我母親是主事的，而且把事情打理得井井有條。
問：我覺得他預測黃金的方法還是挺有科學性和創新性的。
萊辛：他認為，只要你知道方法，預測哪里有黃金或其他的金屬是完全有可能的。現在看來，這個想法還是有一定道理的。
所以他就一直做實驗。我在一個叫做《黃金國》(Eldorado)的故事里寫到了他，故事是以一種演講的形式寫的。我們生活在一個黃金的國家，小金礦俯拾皆是。
問：所以那還是很正常的一件事。
萊辛：是的，農場主們總是在車里放一個錘子或平底鍋，以防不時之需。他們回來的時候經常帶回一些金礦石，當然這些礦石上也就那么一點點金子。
問：你小的時候身邊有很多講故事的人嗎?萊辛：沒有……非洲人講故事，但是我們不允許和他們在一起。這是非洲生活中最不好的地方。我是說，我本來可以擁有豐富多彩的童年生活，但作為一個白人女孩，我只能對這樣的生活望洋興嘆。現在，我參加了英國一個被稱為“講故事學院”的俱樂部。大概三年前有些人想復興講故事這一藝術形式。他們做得相當好。不過我只是一個贊助者，只參加了幾次會議。人們一想到講故事就會聯想到笑話，所以他們有點心灰意冷了。還有些人把講故事看成一種心理治療，總有一些人想講到他們的個人經歷。但是大量真正的講故事的人被吸引過來了。
他們來自世界各地，有些來自非洲。他們是一些傳統的故事講述者，或是力圖搶救正在消亡的故事的人。就這樣，這一組織還一直持續著。講故事這一形式還存在著，是很好的(遺產)。每當倫敦或其他什么地方有故事集會的時候，觀眾總會非常多。
人們沒有去觀看((達拉斯》，而是來聽故事，真讓人感到驚奇。
問：回到倫敦時的感覺怎么樣?我記得J．G．巴拉德第一次從上海回來的時候，覺得非常不舒服，他覺得所有的東西都非常小氣而落后。
萊辛：噢，是的!我感到非常受拘束，灰蒙蒙的而且很潮濕，所有的東西都顯得很封閉和保守。現在我還是這么想。我覺得到處都很漂亮，但是過于做作。我想象不到有哪一寸的英格蘭風景沒有被刻意安排處理過。我想不到哪里還有什么野草。
問：你有沒有要回非洲去的強烈沖動?萊辛：嗯，我不會在那樣的地方生活，為什么要去呢?那里不可能還像我過去生活的那樣。三年前我回到津巴布韋——兩年前剛剛獨立。如果我回去，我一定只能回到過去，那是非常肯定的。如今我的唯一功能就是一種象征物。這是不可避免的!因為我是“改造好了的本地女孩”。在白人的殖民政權里我是一個壞人。人們對我沒有一句好話。你不知道他們把我想象得多壞。不過現在我“好了”。
問：是不是因為你對黑人的態度而被認為是壞人?萊辛：我反對白人政權。那里有膚色隔離政策。
“膚色隔離”這個短語現在已經完全過時了。我和黑人接觸的唯一機會就是和仆人在一起的時候。因為晚上九點的宵禁令，你很難和黑人保持一種正常的關系，而且他們生活在赤貧之中，而你則不是。
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