中西風馬牛(修訂版)（簡體書）

一個中國學者遠渡重洋來到歐洲，給一群所謂的“中國通”講電影與文化。面對著各種光怪陸離的問題、強詞奪理的抬杠，他只能以其人之道還治其人之身。在這個過程中，中西兩個陣營的文化差異以一種妙趣橫生的論戰風格被詮釋出來。
《紅河谷》如何成功讓一個女人從黃河漂流到雅魯藏布江；《地道戰》《地雷戰》靠什么成為了最受歡迎的民族戰爭片；白毛女何以坐上了奶奶廟的神壇；八十年代的北漂是如何《混在北京》的；馮小剛電影的價值體現在哪里，為什么他不讓自己顯得高深一點。作者以自己的獨特思維，對這些荒誕不羈、故作高深的問題一一作答，令人捧腹的同時又蘊藏深意。

啟之（吳迪），學者。著：《內蒙文革實錄——“民族分裂”與“挖肅”運動》《毛澤東時代的人民電影》《錯亂狂飚的毛時代》《揭密中國電影，讀解文革影片》。譯：《解釋：文學批評的哲學》（合譯）《天皇之客：香港淪陷與加拿大戰俘》。編：《中國電影研究資料》《姜文的前世今生——鬼子來了》《故事不是歷史——文革的紀實與書寫》《水木風雨——從清華歷史到清華精神》等。

本書文字輕松幽默、內容活潑易讀。在輕松的外表下是對中國文化的深刻剖析，其中涉及到中西方文化、風俗、政治，尤其還包括了對待電影藝術的態度，因此對中西方比較文化感興趣，對中國老電影、主流電影評論感興趣的讀者會更容易被此書吸引。

推薦語
再版前言
第一輯瑞典：接觸
1 我是你兒子
2 魏安妮的“人道”
3 你們累不累呀？
4 “你嫂子”，“我老婆”
5 中國大片美國編導
6 新人新世界
7 日本人的邏輯
8 螺絲釘精神
9 事無兩樣人心別
第二輯 法國：苦難的歷程
10 法國老太給我上課
11 “占領”？你干嗎說“占領”？

推薦語
再版前言
第一輯瑞典：接觸
1 我是你兒子
2 魏安妮的“人道”
3 你們累不累呀？
4 “你嫂子”，“我老婆”
5 中國大片美國編導
6 新人新世界
7 日本人的邏輯
8 螺絲釘精神
9 事無兩樣人心別
第二輯 法國：苦難的歷程
10 法國老太給我上課
11 “占領”？你干嗎說“占領”？
12 得勝還朝
13 斯大林審片
14 電影學院，水電系？
15 歷史成了鬼打墻
16 你們想上斷頭臺嗎？
17 “請關照”與摑耳光
18 秦始皇與希特勒
19 神甫與乞丐
第三輯 德國—瑞典：一個人的遭遇
20 美國電影毒害了我
21 啤酒杯里撒了尿
22 討價還價紅燈區
23 “奶奶”是何方神圣？
24 美國左派
25 陰陽大戰
26 “孫子”與“村子”
27 “混” 與“玩”
28 “賣炕的”與“帶把的”
29 在羨慕中仇恨
第四輯 隆德：鐘為誰鳴
30 好萊塢精神
31 虐待狂與被虐待狂
32 真夢，假夢
33 托馬斯的懸念
34 屁股的問題
35 顯圣與奇跡
36 后新國罵
37 斯德哥爾摩癥狀
38 將暢想進行到底
附錄 與隆德大學師生來往信件
瑞典隆德大學東方語言系學生給作者的信
致 瑞典隆德大學東語系諸生
沈邁克來信，談瑞典學生讀《中西風馬牛》的感想
瑞典學生致北京的大學教科書中心部的信
再版后記
出版后記

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1 我是你兒子
開課的頭一天，教室里只有四個人：索菲婭、魏安妮、費米和托馬斯。我掃視了一下教室，心里不大舒服——怎么才這么幾個人？心情破壞了記憶，精心準備的英文開場白馬上忘掉了一半。其實沒忘也白搭——我剛說了兩句，所有的人就都起來抗議。
索菲婭朝我嚷嚷：“我知道你會說英文，可我是來聽中文的。”
魏安妮也怪腔怪調地跟著湊熱鬧，“系秘書說，這門課用中文講。”
費米摟著托馬斯的肩膀，“我們相信你的中文比英文好。”
他奶奶的，本想好好練練英文，沒想到碰到這幫搗蛋鬼。方寸一亂，剩下的那一半英文也逃之夭夭，只好改說中文：“我很高興，你們選修這門課——中國文化與中國電影。在開課以前，請各位做一下自我介紹，講一講選這門課的想法和要求。”
索菲婭從本子上撕下一張紙，飛快地寫下了她的名字，魏安妮、費米也如法炮制。三張紙迅速地集中到我的面前，在我低頭研究他們的中、外國名字的時候，托馬斯大搖大擺地走到前面，在黑板上寫了一行中文：托馬斯——司徒蘇華。
他敲敲黑板，“托馬斯，是我的德國名字；司徒蘇華，是我的中國名字。托馬斯在德國滿大街都是——很多人都叫托馬斯。但是，我相信，司徒蘇華在世界上只有一個。”
盡管系秘書給我介紹過這位德國漢學家的厲害，我還是有些吃驚——他居然知道“滿大街”！
“你為什么選擇司徒這個姓？”
“它表明了我的職業和愛好。司徒的意思是管理學生的人，也就是教師。這種職業很適合我。”
“那你為什么叫‘蘇華’呢？”
“蘇代表蘇聯，華代表貴國。在這個世界上，我最關心蘇聯和中國，我用了將近十年的時間學習這兩個國家的語言，又用了五年的時間翻譯這兩個國家的書，又用了五年講這兩個國家的課。我想，蘇聯和貴國都不會反對我用這兩個字作名字。”
“中國人叫‘華’的比德國人叫‘托馬斯’的還多，所以，中國大概不會反對。至于蘇聯，似乎沒法反對——你能讓一個不存在的東西反對你嗎？”我想難為一下這個不守課堂規矩，隨便溜達的家伙。
不料托馬斯突然激昂起來，“不，蘇聯仍舊存在！它存在于歷史之中，存在于現實之上，存在于青年人的夢想之國。”說這話的時候，他身體前傾，右手叉腰，左臂平伸，亂糟糟的紅胡子像團火一樣在胸前跳動。那樣子讓我想起了某位去世的偉人。大概是表演欲還沒滿足，偉人先生邁開大步，溜達回自己的座位，在入座之前，神情肅穆地掃視了一眼我們這些蕓蕓眾生，以手指心：“作為人類的偉大實驗，它在這里永存！”
像看到外星人一樣，我盯著托馬斯，暗自驚疑：這位仁兄八成是個原教旨！
不管他信奉什么主義，我也不能讓他如此張狂，“你是不是認為你是中國和蘇聯的老師？”
托馬斯鄭重地搖搖頭，“正相反，蘇聯和中國是我的老師。”他用右手食指敲敲前額：“這里面的大部分東西都是中國和蘇聯給我的。”
“能說說你為什么選這門課嗎？”
“我剛才說了，因為我關心中國。這個理由還不夠嗎？”
“你對講這門課有什么要求？”
“我的要求只有一個——不要占上課的時間放電影，請把錄像帶事先交給我們，讓我們在下面多看幾遍，以便上課討論。當然，這一次可以例外。”
事兒明擺著，這個紅胡子不是等閑之輩，也不是省油的燈。對付他的最好辦法，就是少理他。我把目光轉向索菲婭。
不用我請，她早就按捺不住了，“我選這門課有三個原因。”
她豎起三個手指，我發現，她的手指甲上好像寫著字。
“第一，我正在寫博士論文，想受點啟發。第二，我希望有人跟我說中文，聽我說中文，并且糾正我的錯誤。第三，我愛中國，我喜歡中國人。我在中國有很多朋友，我們經常通電子信。”
她舉起手，伸開五指，八個指甲上寫了八個漢字——難得糊涂？恭喜發財！兩個小手指上面分別畫著問號和驚嘆號。字是黑的，寫在白色的指甲油上，格外清晰。
費米等人圍過來，費米驚嘆道：“真漂亮！這字是誰寫的？”
索菲婭得意地說：“當然是我！”
托馬斯虎著臉，“你相信‘難得糊涂’嗎？”
“我的中國朋友相信，他說，這是一位中國古代哲學家的話。這位哲學家認為，人類的最大問題就是想把事情弄明白，這是根本辦不到的。因為，‘明白’是上帝設計的陷阱。所以，人類應該學會糊涂，但是糊涂是最困難的事。因此，戰勝這個困難的人，將是世界上最明白的人。”
我暗自驚訝：真是人不可貌相，這個洋妞居然還懂得鄭板橋。
托馬斯不依不饒，“那么，它和發財有什么關系？”
索菲婭說道：“我的中國朋友相信，只有‘難得糊涂’的明白人，才能發財。我無法理解這種東方的神秘哲學。可是，它很好玩。不是嗎？”
“是的，它很好玩，但是并不神秘。它不過是無可奈何的牢騷，是……”托馬斯想不起來對應的漢語，說了一句洋話。
我一頭霧水。
托馬斯抓起魏安妮的電子辭典，查出來了中文，他指著屏幕念道：“犬—儒—學—派。對，它不過是犬儒學派的表述，這個學派產生于古希臘，它算得上神秘嗎？”
托馬斯的說法讓我討厭，我倒寧愿他們把鄭板橋看成是神秘主義哲學家。我明里打圓場，暗里替國粹說話，“索菲婭，你能不能把你的作品保留到明天？我想給它們照張相。中國人一定會為此而驕傲——你看，東方神秘主義已經傳播到了北歐！”
索菲婭高興了，“我已經照了，我會送給你的！”
托馬斯不屑地回到了座位上。
下面輪到費米了。
“我選這門課，因為我研究的就是中國傳媒——電影、電視、報刊。我有一些問題，希望在這里找到答案。”
“你有什么要求嗎？”
“沒有。不過你要是允許我轉錄你帶來的錄像帶和光盤，我將十分感謝。”
“我們可以做個交易——我用我帶來的錄像帶，跟你換瑞典電影的錄像帶。怎么樣？”
“沒問題！”費米高興了。
我轉向魏安妮。
魏安妮說：“我的中文說得不好，希望你糾正我的發音。”
阿彌陀佛，這個沉重的開場白總算結束了。承蒙托馬斯開恩，允許我在上課時放電影，我的計劃是，先給他們講講中國的主旋律——英雄模范題材。讓他們了解中國，受受教育。事先準備好的中文故事梗概和英文語言點發下去了，錄像帶塞進了錄放機，教室里突然安靜了，八只洋眼睛都盯住了屏幕。

《焦裕祿》放完了，我宣布休息。可這四個人沒有一個動彈。費米接上手提電腦，忙著查什么文件。托馬斯翻一個黑皮本本，魏安妮在本子上記著什么，索菲婭在旁邊看著，兩人還不時地嘀咕著什么。
我剛剛宣布上課，托馬斯就站了起來發難，他扶了扶眼鏡，揚起一臉毛茸茸的紅胡子，“焦裕祿是不是想繼承那家老貧農的遺產？”
我有點發瞢，“你……說什么？你……是不是沒看懂？”
托馬斯的臉騰地變得通紅，一直紅到脖根，紅臉、紅脖加紅胡子，更像孫悟空。他一言不發，徑直走到錄像機旁邊，倒出“繼承遺產”的一段，按了一下PLAY。
這是影片中最感人的一幕——