風聲（簡體書）

2012年12月，龍巖二中鄧文選校長告訴我，說龍巖二中要出書，定名為“龍巖二中虎嶺書香文叢”，本次一共要出5本，有論文集、散文集、詩集。請我作序。我十分高興！
在我的印象中，我們閩西很少有學校愿意做這樣的事。一是因為，這樣做，費時費力不討好。特剮是中小學，教師大都忙于日常繁重煩瑣的教育教學工作，能夠有人寫寫論文，就不錯了，更何況是出書？二是因為，這樣做，似乎對于我們目前的教育教學沒有什么直接的效益，特別是對于提高中考、高考成績并沒有直接影響。三是因為，學術類的、純文學類的書籍，在當今很不時髦，也很不討巧。
但是，我恰恰認為，這樣做很有必要，也很有意義。我們都很懷念我們過去的學校、往昔的校園生活。主要原因就是學校的濃郁的書香氣息、濃厚的書卷氛圍。
教師是一個學校文化最重要的支撐、最重要的標志。我認為，一個老師，要擁有個人的魅力，除了符合教師的基本要求，能上課，能吸引學生，有行之有效的教育教學方法以及突出而歷久彌新的教學風格外，還必須是一個優秀的“社會人”。這個“社會人”，應該擁有高尚的人生觀、高遠的理想，擁有積極樂觀的心態、健康智慧的生態，不只是能促進學生發展，其個人也應該是一個能夠不斷發展提升的個體。從這個角度來說，我們不敢奢求每個老師都是教育教學教研全面優秀的學者，但我們的教師本身應該有讓自己更加富有文化品位的追求。朱永新教授有過一個憂慮：“從整個中國的教育現狀來看，我們的教師缺少了一點詩人的氣質，缺少了一點理想的追求，缺少了一點青春的活力，缺少了一點創造的沖動，而這一切都是與理想有關。”龍巖二中的教師，卻讓我們看到了一種可貴的東西。
作為教師生存的主要空間，學校在當今教育大發展的時候，又應該有什么樣的追求呢？有一個很生動的說法：“建筑物建立起來之后，你看不到它的柱子、橫梁與鋼筋，但是少了它們，建筑物將會倒塌。文化對于學校教育質量來說就是這樣。”根據時代的需要，我們更新設備，美化校園，建設“美麗校園”、“書香校園”，都是勢在必行。但從建設行為的內涵上看，我們時校園的“文化”角度的關注，還應該進一步加強。芙不應該只是外在的，更應該是內在的；文化也不應該是外在的，更應該是擁有內涵追求的。學校應該為文化建設不遺余力。關心、鼓勵、引導、幫助教師提升教育教學水平，養育自我心靈，形成鮮明的教學風格，進而著書立說，都應該是學校工作的一個新的自覺要求。曾任華東師大一附中副校長的徐正貞提倡“不做教書匠，要做教育家”，該校教育科研風氣極為濃厚，涌現了一大批的名師、特級教師。這些教師身上散發出濃郁的書卷氣、書香味，顯得特別的與眾不同。這正是與學校的倡導分不開的。龍巖二中鄧文達校長2006年上任伊始，就提出“轉變觀念，找準定位，面向全體，全面提高”的辦學思路和“務實教研”的校本教研理念，這對于龍巖二中教師的引領是十分有效的，對于龍巖二中繼承優良的傳統、深化學校文化的內涵也是極有裨益的。
當然，作為教育主管部門，我們一直都致力于建設優秀的教師隊伍，因為“中國的希望在教育，教育的希望在教師”。龍巖市的名師工程實踐，已經進入第二個階段，由最初的部門行為上升到了市政府層面的“千名名師、百名名校長”工程。我們希望，通過中共黨委政府的高度重視，教育、人事等主管部門的有力推進，可以樹立榜樣，引領全體，打造一支卓越的教師隊伍，提升辦學水平和辦學效益，建設我們的“海西”教育強市。
龍巖二中虎嶺書香文叢，可貴的不只是推出了幾位能夠著書立說的優秀教師，更可貴的是他們把“書香校園”、“名師工程”納入學校發展戰略的自覺行為。定名為“虎嶺書香”，是因為其原校區坐落龍巖虎嶺山，歷經60余年，文化內涵深厚。現在，在市、區兩級政府的大力支持下，已整體搬遷到原龍巖學院鳳凰校區。取名“虎嶺”，以示紀念，以示傳承，以示優秀的文化傳統、人文內涵源遠流長。
收入本文叢的第一批著作有5本，分別是徐飆老師的《一瓢飲罷》、林立瓊老師的《耕耘思語》兩部語文論集，陳香瑤老師的《草木吟》、徐飆老師的《風聲》兩部散文隨筆集，以及徐飆老師的詩集《風過無痕》。這5部書，僅從書名和體裁，就可見龍巖二中“虎嶺書香”的韻味和追求。說“第一批”，是因為，我相信，還會有更多的二中老師，會通教育之理，“成一家之言”，為虎嶺書香、美麗二中留下文化的痕跡，為二中學子奉獻滋養的甘露，為我們龍巖的教育事業增添精神內涵。
“十年樹木，百年樹人”，教育事業，是百年大業，是千秋偉業，既是任重道遠，又需“文火慢燉”。愿我們所有的教育人，都能有因教育而幸福、因教育而高遠、因教育而無悔的人生；愿我們所有的教育人，立足平凡而作為不凡，成就學生也成就自己，默默奉獻而人生出彩。
今年是龍巖二中建校65周年的年份，對于龍巖二中，我更愿意化用徐飆老師今年為學校撰寫的對聯來表示我的祝福、敬意和期待：“六十五載虎嶺雄風壯，三千里路鳳凰傲骨香。”
是為序。
2013年4月24日