女殤（簡體書）

《女殤》講述中國古代130余位詩情才女的命運，并收錄她們360余首詩歌，既是中國古代才女的人物傳記，也是古代女性詩歌的賞析。本書涉及人物廣泛，上至貴妃、公主，下至良家女子、青樓娼妓，基本反映了三千年來中國古代才女的悲劇命運；作者沒有對傳主的命運作孤立的、簡單直觀的描述，而是從整體上把她們作為一個弱勢群體、舊制度的犧牲者來述說，從而深刻揭示了“男權文化的天空下”的婦女命運，同時也讓人看到那些柔弱的女性如何另辟一塊屬于自己的、民族的、歷史的蒼穹。

周殿富：各類著述10余種，在大陸、香港、臺灣出版；主要代表作有《楚辭源流選》、《三國大傳》、《生命美學的訴說》、《領袖政治學》、《第七崇拜》等。

一、用歷史、文化的眼光重新審視舊制度下中國才女的命運，探討“男權天空下”中國婦女的悲劇命運和生命的光輝。
二、人物傳記和傳主詩詞互為詮釋。
三、古代女性詩歌的賞析。

出版前言
在“男權文化”的天空下（代序）
1、南山有鳥 【吳】夫差小玉
[小玉傳]韓重小玉：絕非只是傳說的“傳說”
2、樂姬歌 【吳越】西　施
[西施傳]顛倒吳越傳奇天下的苧蘿美女
3、河　廣 【春秋】宋桓夫人
[宋桓夫人傳]有家難投有國難奔的衛君次女
4、載　馳 【春秋】許穆夫人
[許穆夫人傳]大智遠見熱愛家國的衛君長女
5、河激歌 【趙】女　娟
[女娟傳]標準的古典東方女性趙簡子夫人
6、黃鵠寡居歌 【魯】陶　嬰
[陶嬰傳]地行健女子以自強不息的陶寡
7、和楚霸王歌 【西楚】虞　姬 出版前言 
在“男權文化”的天空下（代序） 
1、南山有鳥 【吳】夫差小玉
[小玉傳]韓重小玉：絕非只是傳說的“傳說”
2、樂姬歌 【吳越】西　施
[西施傳]顛倒吳越傳奇天下的苧蘿美女
3、河　廣 【春秋】宋桓夫人
[宋桓夫人傳]有家難投有國難奔的衛君次女
4、載　馳 【春秋】許穆夫人
[許穆夫人傳]大智遠見熱愛家國的衛君長女
5、河激歌 【趙】女　娟
[女娟傳]標準的古典東方女性趙簡子夫人
6、黃鵠寡居歌 【魯】陶　嬰
[陶嬰傳]地行健女子以自強不息的陶寡
7、和楚霸王歌 【西楚】虞　姬
[虞姬傳]魂化美人草的項王虞姬
8、永巷歌 【漢】戚夫人
[戚夫人傳]女人害女人的呂后與戚夫人
9、煢煢白兔歌 【漢】竇玄妻
[竇玄妻傳]漢代的“秦香蓮”竇玄妻
10、歸風送遠操 【漢】趙飛燕
[趙飛燕傳]千秋“三名世”的天漢皇后
11、悲李夫人詩 【漢】武帝劉徹
[李夫人傳]迷倒漢武的樂府小歌女
12、詠漢宮女 佚　名
[麗娟傳]弱不勝衣歌翻葉落的漢武寵姬
13、白頭吟 【漢】卓文君
[卓文君傳]貌如芙蓉劍膽琴心的卓文君
14、四至詩 【漢】佚　名
[隋清娛傳]司馬遷的豆蔻小夫人隋清娛
千年夢叩褚遂良
15、黃鵠歌 【漢】劉細君
[劉細君傳]奶奶嫁給孫子又生兒子的和親
烏孫公主
16、傷和親公主 佚　名
[劉解憂傳]三嫁烏孫的大漢公主劉解憂
17、紈扇詩 【漢】班婕妤
[班姬傳]失寵不恨受誣不爭的班婕妤
……

在“男權文化”的天空下
（代序）
蕭紅說“女性的天空是低矮的”；勞拉?莫爾維說女性“無法在男權文化的天空下另辟蒼穹。”《女殤》在這里則用130余位中國歷代女性的命運，向我們描述了這個舊世界“低矮的天空”有多么低矮，且布滿了多少烏云毒霾；而書中引錄的三百余首女性的詩作，卻讓我們看到了三千年來的古代中國女性，在“男權文化的天空下”，怎樣另辟了屬于女性的、民族的、歷史的另一片蒼穹。且那片蒼穹上高懸著“上帝之約”的彩虹，多彩的、血色的、淚光的，交相輝映的彩虹，令人感傷嘆息的凄美凄迷卻不會消逝的另一種彩虹。
文學本不論何種樣式，在本質上都是反映生活的，給人以審美享受的。但《女殤》的寫作，在撂筆后所余的，卻似乎只是一種無邊的沉重。
那感覺，就像是在開掘一座座古墓，在一點點撥開千百年的霉爛腐朽中尋找著被埋葬了的珍寶，卻沒有考古者“發現”的驚喜。但卻在那腐朽與珍寶中觸摸到了歷史的真實，人物的命運。盡管她們中的許多人似乎在歷史文化大小不同的各種“展館”中，已被陳列展覽了百年、千年。但在親自用筆去開掘、去整理，用心去思考時，卻發現有那么多已被扭曲了的定格與定格了的扭曲，為她們在被窒息而死之外，又增加了一種痛苦，如果她們的靈魂有知。
那感覺像是從但丁的煉獄中走過，又像是聆聽著尼采關于悲劇的定義。但，這卻是三千年來曾生長在這片廣袤國土上的130多位詩情才女的命運訴說。命運，女人的命運，自己又能主宰多少呢？更何況又是在那個雖是男權社會卻連男人都主宰不了自己命運的時代呢？人們都喜歡奢談什么幸福、快樂，仔細想來，能生于一個和平的時代、平和的社會，就是幸福和快樂了，人復何求？生命的慰藉，絕不是貪婪和奢靡。
那感覺像是剛剛在浩瀚天宇的夜空中走過，雖然都不見有晴天一角，卻見得那么多美麗而憂傷的星星在閃爍。夜空中的流星雨在不斷地飄灑，雖然都是同樣的隕落與放逐，但卻不是冷寂的坍縮，而是燃燒。至少在天宇中，用生命的燃燒，留下了她們人生的流痕。而誰又算得清有多少無痕無跡無人知曉的悲慘毀滅呢？就是那些天王巨星不也都一個個坍縮、肢解，變成了星云塵埃？天底下沒有生命的永恒，但總歸是物質不滅，不過是一次次、一個個靈肉與粉塵的存在形式與形態的互相置換。誰能說這些從天女座上被放逐的一顆顆流星，就沒在今天的哪個胴體中、哪片樹葉里、哪塊土地上存在著？生存著？但注定的是她們沒一個走失，我們于今還是同在一個世界。
那感覺像是走過了凄涼的花國，花國的原野上、山坡上，開滿了流著血淚而不是雨露的花朵。牛羊蟲鼠在啃嚙著青枝綠葉，蜂蝶蠅蛾在花蕊上貪婪地吮吸掠奪踐踏，風雹雨雪從不管一絲憐憫地在搖曳鞭打嚴相逼迫的摧紅碎綠。創造了美的，帶給這世界美的，總被無端地最先毀滅，而卑鄙、骯臟、茍且、丑惡在這世界上卻得長久。但誰又能毀滅她們呢？千百年來，她們的美麗詩篇，不正為我們永構著一個花國的世界嗎？是的，這花國中也生長過狼毒花，罌粟花，但我們在審判惡的時候，千萬別忘了打造惡的魔鬼，別忘了那個培育了惡的世界。所謂的根絕，便是只有在根上才能滅絕。
愿《女殤》能成為我們文化審美生活中一個凄美的花國小世界吧。讓我們在祭奠、憑吊中，來珍惜、分享她們遺贈給我們的雙重古典美。愿這種美麗不只是對文學之美、悲劇之美的鑒賞，而是給我們一次心靈的凈化、洗滌，使我們更加善良，更加善待身邊每一個美麗的生命。
……