TOP
0
0
【簡體曬書區】 單本79折,5本7折,活動好評延長至5/31,趕緊把握這一波!
意識形態與意識形態批判(簡體書)
滿額折
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)
意識形態與意識形態批判(簡體書)

意識形態與意識形態批判(簡體書)

人民幣定價:45 元
定  價:NT$ 270 元
優惠價:87235
領券後再享88折
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
可得紅利積點:7 點
相關商品
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《意識形態與意識形態批判》內容包括:意識形態的時代、意識形態的時代、意識形態概念的起源、意識形態的兩種含義、意識形態誕生於何時、意識形態產生的時代背景、現代意識形態及其特徵、意識形態與解放觀念、現代意識形態的特徵、意識形態與反意識形態等。

作者簡介

謝江平,1976年生,江西吉安人,湖北大學哲學學院講師,1997年畢業于井岡山師范學院,曾征中學從教兩年,2002年于貴州師范大學政治經濟系獲哲學碩士學位,2005年于南開大學獲哲學博士學位,2006年入吉林大學哲學社會學院從事博士后研究,主要從事馬克思主義哲學、政治哲學研究。

名人/編輯推薦

《意識形態與意識形態批判》由中國社會科學出版社出版。

目次

導論
意識形態與意識形態批判
一 意識形態與意識形態批判
二 意識形態批判的途徑:還原論
三 意識形態批判的自我挫敗
四 活在意識形態中
第一章 意識形態的時代
第一節 意識形態的時代
一 意識形態概念的起源
二 意識形態的兩種含義
三 意識形態誕生于何時
四 意識形態產生的時代背景
第二節 現代意識形態及其特征
一 意識形態與解放觀念
二 現代意識形態的特征
三 意識形態與反意識形態
第二章 馬克思的意識形態理論
第一節 意識形態的理論起源
一 異化理論歷史起源
二 黑格爾的精神異化論
三 費爾巴哈的異化論
第二節 意識形態的普遍邏輯
一異化與虛假意識
二 意識形態的形成機制
三 意識形態的普遍邏輯
第三節 馬克思的哲學觀
一 時代精神的精華
二 拒斥思辨哲學
三 哲學的終結
第四節 馬克思的意識形態批判理論
一 意識形態批判的邏輯
二 意識形態批判的方法
三 意識形態批判的自我挫敗
四 意識形態與寬容
第三章 意識形態的社會心理學批判
第一節 幻想與補償
一 本能與焦慮
二 意識形態的形成機制
三 宗教與科學
第二節 社會性格說
一 何謂社會性格
二 社會性格的功能
三 社會性格的形成
第三節 弗洛姆的社會無意識理論
一 社會無意識與自由意志
二 社會無意識與壓抑
三 社會無意識產生的根源
第四節 領袖與群氓
一 反庸俗經濟決定論
二 法西斯主義與性壓抑
三 非政治的人
第四章 意識形態的知識社會學批判
第一節 思想的客觀性
一 實證主義的謬誤
二 價值關聯與諸神爭斗
三 價值中立與理智誠實
四 價值中立與理想類型
第二節 知識的三形態說
一 知識發展的階段論
二 舍勒的知識類型說
三 文化類型與本能沖動
四 近代的意識形態轉變
第三節 從意識形態到知識社會學
一 兩種意識形態概念
二 意識形態謬誤意識
三 意識形態的特殊闡釋及其困境
四 從評價方法到非評價方法
第五章 意識形態的政治經濟學批判
第一節 諾思的意識形態理論
一 意識形態分析的結構框架
二 意識形態本質與功能
三 成功意識形態的特征
四 對諾思意識形態理論的評析
第二節 意識形態與集體理性
一 集體行動的困境
二 大集團與小集團
三 共容利益:看不見的左手
四 選擇性激勵:看得見的安排
五 意識形態與集體理性
第六章 科學哲學視野下的意識形態問題
第一節 證偽的困惑
一 劃界的疑難
二 進步的困惑
三 真理與黑箱
第二節 庫恩的劃界理論――兼談庫恩與波普劃界之爭
一 證偽標準
二 有無范式
三 釋疑傳統
四 占星術之爭
五 簡單評析
第三節 現代社會中的專家
一 何謂專家
二 專家悖論的出現:并不可靠的專家
三 專家悖論的根源
四 現代社會中的專家
第四節 現代社會中的知識分子
一 兩種知識分子
二 工業社會的轉折
三 合法知識
四 人文知識分子的前途
第七章 意識形態的糾偏機制
第一節 藝術、真理與政治
一 藝術末世論:終結與衰亡
二 藝術的市場謎局
三 藝術終結論的認識論
四 藝術終結論的政治視角:藝術、真理與解放
第二節 開放社會的意識形態
一 社會科學的反身性
二 創造性謬誤
三 完美與可錯
四 開放社會中的意識形態
第三節 民主與消費者主權
一 市場與民主的共生
二 民主的實質:消費者主權
三 對消費者主權民主的質疑
四 從消費者主權到生產者主權
五 對消費者主權民主的反思
參考書目
后記

書摘/試閱



近代之后,康德重提劃界問題,在《純粹理性批判》中,他以“知性”為界為科學與形而上學劃定界限,科學與形而上學的劃界成為開始。在康德那里,科學與形而上學并非決然對立,然而在邏輯實證主義的鼻祖孔德那里就不是如此了。孔德實證主義思想的核心是經驗證實原則。孔德認為,只有經驗才是確定的科學知識,其他的都是神學或形而上學,他把傳統哲學所探討的物質與意識的關系等問題統統排斥在科學研究之外。“從培根以來,一切優秀的思想家都一再指出,除了以觀察到的事實為依據的知識以外,沒有任何真實的知識。”①
邏輯實證主義者發展了孔德的這一思想,他們認為,只有那些能被經驗證實的命題才是真知,才是科學的,反之就是非科學的。一個命題如果在經驗中證實的次數越多,其科學性也就越強,就越具真理性。在邏輯經驗主義那里,可證實性標準同時也是意義標準,照此標準,形而上學不但不是真知識,而且是一些毫無意義的胡說八道。
波普對邏輯實證主義的劃界標準不以為然。首先,他認為,邏輯實證主義混淆了劃界問題與意義問題,“意義標準將導致科學同形而上學的錯誤分界”②。邏輯實證主義把形而上學斥為毫無意義的廢話,顯然與這些廢話存在了千年的事實相沖突,至少,在人們看來,邏輯實證主義的證實標準有些過于嚴苛,需要修正。其次,他認為,邏輯實證主義的證實標準建立在歸納邏輯之上,而歸納邏輯并不可靠,人們不可能從有限的單稱命題推論出一個普遍命題。此外,歸納邏輯的難處還在于“歸納原理”本身就是一個全稱命題,對它的證明也必須依靠歸納法,這樣歸納邏輯就難免陷入循環論證,以至于崩潰。因此,證實并不是把科學從非科學中超拔出來的好辦法。為此,波普提出了自己的新標準。

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 235
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天