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目次
書摘/試閱
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金華市居浙水之東，山川秀美，人文淵藪。下轄八縣市：金華（今婺城、金東二區）、蘭溪、義烏、東陽、浦江、永康、武義、盤安是也。其于大中華版圖之內，乃蕞爾彈丸之隅耳。于禹貢之世，屬維揚之域；于嬴秦之時，歸會稽之郡；至三國之孫昊，乃始分會稽而別置東陽郡，南朝梁武帝又易郡名為金華也。自是以后，雖郡而州，州而府，府而市，或稱金華，或稱東陽，或稱婺州，或稱寶婺，名以時改易，而輿地之所及，庶幾古今無所異同矣。然則一郡所以赫然彪炳于青史者，以倡圣人之道于浙水東，興鄒魯之學于宋元后，而鬯揚「婺學」之歷代文獻典籍累積遞增，歸然冠于他郡焉。
目次
重修金華叢書提要序
正編
第一冊
金華文萃書目提要八卷
古周易一卷周易音訓二卷
禹貢集解二卷
增修東萊書說三十五卷首一卷
書疑九卷
尚書表注二卷
第二冊
讀書叢說六卷
呂氏家塾讀詩記三十二卷
詩疑二卷
詩集傳名物鈔八卷
第三冊 重修金華叢書提要序
正編
第一冊
金華文萃書目提要八卷
古周易一卷周易音訓二卷
禹貢集解二卷
增修東萊書說三十五卷首一卷
書疑九卷
尚書表注二卷
第二冊
讀書叢說六卷
呂氏家塾讀詩記三十二卷
詩疑二卷
詩集傳名物鈔八卷
第三冊
左氏傳說二十卷首一卷
東萊博議二十五卷
大學疏義一卷
論語集注考證十卷孟子集注考證七卷
讀四書叢說八卷
第四冊
大事記十二卷附通釋三卷解題十二卷
西漢年紀三十卷
青溪寇軌一卷
……
正編
第一冊
金華文萃書目提要八卷
古周易一卷周易音訓二卷
禹貢集解二卷
增修東萊書說三十五卷首一卷
書疑九卷
尚書表注二卷
第二冊
讀書叢說六卷
呂氏家塾讀詩記三十二卷
詩疑二卷
詩集傳名物鈔八卷
第三冊 重修金華叢書提要序
正編
第一冊
金華文萃書目提要八卷
古周易一卷周易音訓二卷
禹貢集解二卷
增修東萊書說三十五卷首一卷
書疑九卷
尚書表注二卷
第二冊
讀書叢說六卷
呂氏家塾讀詩記三十二卷
詩疑二卷
詩集傳名物鈔八卷
第三冊
左氏傳說二十卷首一卷
東萊博議二十五卷
大學疏義一卷
論語集注考證十卷孟子集注考證七卷
讀四書叢說八卷
第四冊
大事記十二卷附通釋三卷解題十二卷
西漢年紀三十卷
青溪寇軌一卷
……
書摘/試閱
元朱震亨撰，明戴原禮校補。中稱「戴云」者，原禮說也。末附論六篇，不刻于目錄中。一曰《火豈君相五志俱有論》，一曰《氣屬陽動作火論》，一日《血屬陰難成易虧論》，一日《滯下辨論》，一曰《三消之疾燥熱勝陰論》，一日《泄瀉從濕治有多法論》。皆不題誰作。觀其《滯下辨論》引震亨之言，則亦原禮所加也。震亨以補陰為宗，實開直補真水之先。其以郁治病，亦妙闡《內經》之旨，開諸家無窮之悟。雖所用黃蘗、知母不如后人之用六味圓直達本原，所制越鞠丸，亦不及后人之用逍適散和平無弊。然摹路藍縷，究以震亨為首庸。是書詞旨簡明，不愧《鉤玄》之目。原禮所補，亦多精確。《明史·方技傳》載此書于《原禮傳》中，卷數與今本同。稱其「附以己意，人謂不愧其師」。其為醫家善本可知矣。原禮，浦江人。洪武中御醫。本名思恭，以字行，故《史》作戴思恭。朱國禎《涌幢小品》曰「戴元禮，國朝之圣醫也。太祖稱為仁義人。太孫即位，拜院使」云云。元禮即原禮，蓋國禎得諸傳聞，故音同字異耳。（《四庫全書總目提要》卷一百四《金匱鉤玄提要》）
案：原禮官至太醫院使。其弟思溫，亦有醫名。《金匱鉤玄》之「玄」，《四庫全書》、《績金華叢書》皆作「元」，避清諱也，今徑改。館臣稱據「江蘇巡撫采進本」，不詳其為何本。佳盤存于今者為明刻本，有《丹溪先生金匱鉤玄》三卷，明成化二十一年沈純刻單行本，上海圖書館有藏本。又見于《古今醫統正脈全書四十四種》者（明王肯堂編），明萬歷二十九年昊勉學刻本，浙江圖書館、湖南圖書館、四川圖書館、中醫科學研究院圖書館皆有藏本。惜無由得致。胡刻《績金華叢書》據《古今醫統正脈》明刻本校鏝，稱「丹溪先生《金匱鉤玄》三卷，門人戴元禮所錄。元禮字思恭，以字行，浦江人。師事丹溪先生」云。元禮深知丹溪之學，平素隨筆錄之，遂為是書。此本從宣統三年清周學海匯編《周氏醫學叢書》中輯出，首題「丹溪朱震亨原文，門人戴元禮錄補，皖南建德后學周學海評注」。凡原文皆不作任何標記，戴氏「補錄」則加「戴云」，而學海「評注」則標「按曰」。比勘胡刻《績金華叢書》本，卷帙雖同，彼此文字多有歧異之處，且互見優劣，可據此本校他本之訛者伙頤，今兩存之，以資醫家參證焉。此集刻于光緒三年，浙江圖書館有藏本。
……
案：原禮官至太醫院使。其弟思溫，亦有醫名。《金匱鉤玄》之「玄」，《四庫全書》、《績金華叢書》皆作「元」，避清諱也，今徑改。館臣稱據「江蘇巡撫采進本」，不詳其為何本。佳盤存于今者為明刻本，有《丹溪先生金匱鉤玄》三卷，明成化二十一年沈純刻單行本，上海圖書館有藏本。又見于《古今醫統正脈全書四十四種》者（明王肯堂編），明萬歷二十九年昊勉學刻本，浙江圖書館、湖南圖書館、四川圖書館、中醫科學研究院圖書館皆有藏本。惜無由得致。胡刻《績金華叢書》據《古今醫統正脈》明刻本校鏝，稱「丹溪先生《金匱鉤玄》三卷，門人戴元禮所錄。元禮字思恭，以字行，浦江人。師事丹溪先生」云。元禮深知丹溪之學，平素隨筆錄之，遂為是書。此本從宣統三年清周學海匯編《周氏醫學叢書》中輯出，首題「丹溪朱震亨原文，門人戴元禮錄補，皖南建德后學周學海評注」。凡原文皆不作任何標記，戴氏「補錄」則加「戴云」，而學海「評注」則標「按曰」。比勘胡刻《績金華叢書》本，卷帙雖同，彼此文字多有歧異之處，且互見優劣，可據此本校他本之訛者伙頤，今兩存之，以資醫家參證焉。此集刻于光緒三年，浙江圖書館有藏本。
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