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“東方文化派”是五四新文化運動時期中國社會出現的一批以東西文化論戰為契機，進而倡言東方文化足以救西方文化之弊、主張弘揚和光大東方文化的知識分子及其觀點的總稱。其主要代表人物有杜亞泉、梁啟超、梁漱溟、張君勱、章士釗等。與同時期出現的復古派、國粹不同，“東方文化派”的理論主張進化，認同吸收西方文明之精髓以重建中華文明。然而，他們又與主張文化激進的西化派、馬克思主義學派保持一定的距離，其在理性地批判、整理中國傳統文化時，始終堅持文化民族主義操守。
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導 言
第一章 “東方文化派”思想概述
第一節 “東方文化派”的興起
第二節 “東方文化派”思想內涵
第三節 “東方文化派”的文化民族主義情結
第二章 杜亞泉的東方文化思想
第一節 折中主義的文化觀
第二節 新文化的建設
第三節 杜亞泉和陳獨秀的文化論戰
第三章 梁啟超的民族文化救世說
第一節 民族主義文化觀的嬗變
第二節 文化調和論
第三節 民族文化與愛國論
第四章 梁漱溟的東方文化理論與實踐
第一節 “三大文化路向說”
第二節 東方文化理論
第三節 東方文化理論的實踐：鄉村建設
第四節 相應的總結與評價
第五章 張君勱的“中國文化”構思
第一節 科學觀與玄學觀
第二節 對西化思潮的批判
第三節 中國民族文化的走向
第六章 章 士釗的文化保守主義
第一節 《甲寅》時期的文化調和論
第二節 “以農立國”的主張
第三節 中國文化的建設
第七章 對“東方文化派”的追問與反思
第一節 對于“東方文化派”的歷史評價
第二節 基于現代視域的價值審視
余論 “東方文化派”倫理觀評述
結語
參考文獻
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