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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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《踉蹌畫西游》是一本奇異的“畫冊”。作者通過洋溢著瑰麗想像、盎然趣意,又充滿自省的油畫作品,對《西游記》中那些意味深長的細節進行了另辟蹊徑、發人深思的解讀。同時再佐以相對獨立,又相互關照,或揶揄調侃、或深情款款、或引人發噱的延展性文字,更是相得益彰,顧盼生姿。這種圖文并置的解讀方式類似于川劇的“幫腔”,不強勢,不灌輸,悠長雋永,娓娓道來,以此建構了既屬于作者個人,又不乏集體記憶的另類微型史詩。
作者簡介
呂欣,生于1977年,四川樂山人。畢業于四川美術學院版畫系,曾經的高校美術教師,現為體制外畫家、作家、藝術評論寫作者。
名人/編輯推薦
呂欣有著大部分繪畫從業者所少有的文學視野,同時又擁有大部分文字工作者所不具備的深度形象思維能力。呂欣創造的極富趣味的畫面形象,與以此衍生出的詼諧風趣又不乏自省的文字,為讀者營造出一個新穎別致的閱讀氛圍。
目次
唐僧騎馬咚那個咚
吾愛吾師
美的很!
兩個問題少年
玉宇澄清萬里埃
我愛小妖精
女菩薩
我的烙鐵,我的憂傷……
呔!
耍子去咯
通天河
肉眼凡胎玩死我
別哭,膿包!
怎么這么難?!
猴子本來就滑稽,吃了香蕉更淘氣
看穿這一切
為什么偏有這樣的安排?
春江行乞圖
悟空,要穩重……
誰與同嘯?
誰的手心?
出關
你是我最溫暖的安慰
奔波兒灞會點燈
大王,禍事了!
我愛一張皮
我的西瓜賽砂糖
一種閱讀方式(跋)
吾愛吾師
美的很!
兩個問題少年
玉宇澄清萬里埃
我愛小妖精
女菩薩
我的烙鐵,我的憂傷……
呔!
耍子去咯
通天河
肉眼凡胎玩死我
別哭,膿包!
怎么這么難?!
猴子本來就滑稽,吃了香蕉更淘氣
看穿這一切
為什么偏有這樣的安排?
春江行乞圖
悟空,要穩重……
誰與同嘯?
誰的手心?
出關
你是我最溫暖的安慰
奔波兒灞會點燈
大王,禍事了!
我愛一張皮
我的西瓜賽砂糖
一種閱讀方式(跋)
書摘/試閱
唐僧騎馬咚那個咚
寫作者常落入一個俗套,那就是非得從心理分析的角度來闡述自己寫作的由頭。于是我從善如流,將我與猴王的緣分追溯到我記事起。
至今我還能一字不差地唱誦一首兒歌:“唐僧騎馬咚那個咚,后面跟著個孫悟空。孫悟空,跑得快,后面跟著個豬八戒。豬八戒,鼻子長,后面跟著個沙和尚。沙和尚,挑著籮,后面跟著個老妖婆。老妖婆,真正壞,要吃唐僧和八戒。唐僧八戒真糊涂,是人是妖分不出。分不出,上了當,多虧孫悟空眼睛亮。眼睛亮,冒金光,高高舉起金箍棒。金箍棒,有力量,妖魔鬼怪消滅光。”
這首兒歌高度概括了這師徒四人的性格特點:英勇擔當的悟空、糊里糊涂的唐僧、揣著明白裝糊涂的八戒、可有可無的沙僧,以及他們在取經路上的種種經歷——悟空在師父與師弟的添亂下排除萬難英勇降魔。這就是幼年的我對《西游記》第一個直觀印象,并由此促使我去閱讀去琢磨。
“藏酋猴”,我家鄉峨眉山的土著,四肢粗壯,體形健碩,是個頭最大的一種獼猴。峨眉山位列四大佛教名山,是普賢菩薩的道場,一年四季香火不斷。藏酋猴世代聽經染香,頗具靈性,妙號“猴居士”。這些居士們經常成群結伙地打劫游客,稍不遂意就對其撕咬抓撓——這讓我想起了觀音菩薩蓮花池中的金魚,也是個介日里“浮頭聽經”的貨,由此成精后逃到陳家莊,占河為王,吞噬童男童女。說教聽多了,終會叛逆。
在我十來歲時,山中新晉一猴王,這只大青猴身高五尺,虎背熊腰,帶領著群猴橫行山里,其劣跡累累,罄竹難書。猴王最令人發指的罪行就是把一個小姑娘逼得墜入山谷殞命,此事驚動了峨眉山市公安局,并針對它頒發了通緝令。小小潑猴與國家機器對抗的結果就是被搜山的武警擊斃,于是群猴從此消停。此事雖然是道聽途說,但我與小朋友們卻深信不疑。大青猴與悟空一樣都是猴王,但其境界和事跡與悟空完全沒有可比性,不過還是讓我等興奮不已,為此津津樂道。此后,只要我在峨眉山看到有大猴當道時,就立馬屏氣凝神,踟躕不前,心情是:羨慕、歡喜、怕。
大學畢業后,我來到江蘇連云港的一所大學任教,戶口遷移后拿到的新身份證讓我頗為驚喜,因為我的住址是:連云港市新浦區花果山路七十二號。連云港確有一座花果山,當地人自豪地告訴我,這是吳承恩筆下花果山的原型,有根有據,言之鑿鑿。為此我特意去朝拜,卻敗興而歸。原來此花果山離海邊還有幾十公里,由一些荒山野嶺組成,無花又無果,只有一些為旅游開發而新建的不倫不類的景點,以及一些從外地引進,賊頭賊腦的獼猴。此花果山是否真的能給吳承恩帶來靈感,我覺得非常可疑。但考慮到那時的連云港花果山還未開發,書中對花果山的描寫絕不是吳老先生收錢之后的應景之作。其實話說回來,文學語言,大都夸張。以吳老天馬行空的想象力,化腐朽為神奇也非難事。盡管如此,我還是常常向朋友們出示我的身份證,以博一笑。
通過上述我與《西游記》的緣分,促使我想做一些事,能與其發生聯系。我想用一種能滿足我自己趣味的方式,給我的女兒,以及與我有著同樣趣味和情結的人帶來一些快樂。
我的閨女六個月時,容易被形式感很強的東西吸引,因此她對戲曲有著強烈的興趣。只要電視里有人唱戲,她就會睜大眼睛,一動也不動地陷入癡迷。有一次電視里在放紹劇電影《孫悟空三打白骨精》,她居然從頭看到了尾。當唐僧無視悟空的苦苦哀求,執意要將其趕走時,她突然號啕大哭,在淚流滿面的同時,眼睛還死死盯著電視。這讓我無比驚訝,也無比安慰——這個小東西也是個感情飽滿的人啊!《西游記》中的故事是我與女兒情感的交集,我打算以自己的方式對《西游記》進行延伸性的闡述,讓女兒為我這個父親而自豪,哪怕是我的一廂情愿。
為了完成這件事,我將讀了無數遍的《西游記》又通讀了幾遍。還特意收集了一些資料:《后西游記》、《西游補》、《大唐三藏取經詩話》,以及一些冠以“職場寶典”的對《西游記》進行解析的暢銷書。
總的說來,所有圍繞《西游記》進行續寫、改寫、解讀、解構的書都遠不如《西游記》本身。
《后西游記》的故事充滿寓意,針砭時弊,也不乏幽默詼諧,雖然世事洞明,但與《西游記》相比少了人情練達。《西游補》想象力天馬行空,炫目瑰麗,引人入勝,不愧為才子文章,但過于文藝,反而缺了一份世俗的熱鬧與大氣。
至于那些關于《西游記》另類解讀的暢銷書,腰封上都用歇斯底里的字體冠以“職場打拼的指南書”、“辦公室政治入門寶典”、“解密取經路上的驚天黑幕”、“且看神佛世界如何博弈潛規則”等竭力渲染的文字。這些觸目驚心的腰封,讓我覺得后背妖風陣陣。翻開一看,雖然對我啟發不大,但也沒有我想的那么不堪,不至于特別后悔買了正版。少數的文筆還不錯,有一些發掘與解讀也頗有趣味和想象力。總之,作為廁所讀物就挺好的,我翻完后打算送給那些在職場打拼的朋友,希望他們由此開竅,發達之后好真金白銀地來謝我。
這類暢銷書都有一個特點——總是惡意去強調陰謀論和人際關系學,好像《西游記》作者就是一個長袖善舞八面玲瓏的個中老手。
我所了解的吳承恩一生落魄,他自幼喜讀野言稗史、志怪小說,屢試科舉不中,四十歲才補了一個歲貢生,快六十了才在縣衙門里做了一個小吏,因為受人誣告而拂袖而歸,晚景凄涼,七十九歲去世。這樣一個才華橫溢、性格倔強的人,怎么可能善于經營人際關系,熱衷于陰謀論?吳老這類人永遠都不合時宜,雖然看透世態炎涼,但卻率真性情,不屑于蠅營狗茍之事。
《西游記》是我平生所讀的第一部長篇小說。我被吳老洞察、俏皮、戲謔、揶揄的文字,匪夷所思的想象力,雖歷經坎坷卻永不泯滅的童心而深深折服,并為之著迷。《西游記》奠定了我一生的閱讀趣味和表達方式;對我行為與思維方式的影響將伴我一生,為此我慶幸不已。我用這種繪畫加文字的方式來闡述我心目中的《西游記》,以此向吳老先生致以我的敬意。當然,如果看官覺得這些東西還有值得玩味之處,那我將不勝榮幸。
感謝這位不合時宜的倔老頭。
……
寫作者常落入一個俗套,那就是非得從心理分析的角度來闡述自己寫作的由頭。于是我從善如流,將我與猴王的緣分追溯到我記事起。
至今我還能一字不差地唱誦一首兒歌:“唐僧騎馬咚那個咚,后面跟著個孫悟空。孫悟空,跑得快,后面跟著個豬八戒。豬八戒,鼻子長,后面跟著個沙和尚。沙和尚,挑著籮,后面跟著個老妖婆。老妖婆,真正壞,要吃唐僧和八戒。唐僧八戒真糊涂,是人是妖分不出。分不出,上了當,多虧孫悟空眼睛亮。眼睛亮,冒金光,高高舉起金箍棒。金箍棒,有力量,妖魔鬼怪消滅光。”
這首兒歌高度概括了這師徒四人的性格特點:英勇擔當的悟空、糊里糊涂的唐僧、揣著明白裝糊涂的八戒、可有可無的沙僧,以及他們在取經路上的種種經歷——悟空在師父與師弟的添亂下排除萬難英勇降魔。這就是幼年的我對《西游記》第一個直觀印象,并由此促使我去閱讀去琢磨。
“藏酋猴”,我家鄉峨眉山的土著,四肢粗壯,體形健碩,是個頭最大的一種獼猴。峨眉山位列四大佛教名山,是普賢菩薩的道場,一年四季香火不斷。藏酋猴世代聽經染香,頗具靈性,妙號“猴居士”。這些居士們經常成群結伙地打劫游客,稍不遂意就對其撕咬抓撓——這讓我想起了觀音菩薩蓮花池中的金魚,也是個介日里“浮頭聽經”的貨,由此成精后逃到陳家莊,占河為王,吞噬童男童女。說教聽多了,終會叛逆。
在我十來歲時,山中新晉一猴王,這只大青猴身高五尺,虎背熊腰,帶領著群猴橫行山里,其劣跡累累,罄竹難書。猴王最令人發指的罪行就是把一個小姑娘逼得墜入山谷殞命,此事驚動了峨眉山市公安局,并針對它頒發了通緝令。小小潑猴與國家機器對抗的結果就是被搜山的武警擊斃,于是群猴從此消停。此事雖然是道聽途說,但我與小朋友們卻深信不疑。大青猴與悟空一樣都是猴王,但其境界和事跡與悟空完全沒有可比性,不過還是讓我等興奮不已,為此津津樂道。此后,只要我在峨眉山看到有大猴當道時,就立馬屏氣凝神,踟躕不前,心情是:羨慕、歡喜、怕。
大學畢業后,我來到江蘇連云港的一所大學任教,戶口遷移后拿到的新身份證讓我頗為驚喜,因為我的住址是:連云港市新浦區花果山路七十二號。連云港確有一座花果山,當地人自豪地告訴我,這是吳承恩筆下花果山的原型,有根有據,言之鑿鑿。為此我特意去朝拜,卻敗興而歸。原來此花果山離海邊還有幾十公里,由一些荒山野嶺組成,無花又無果,只有一些為旅游開發而新建的不倫不類的景點,以及一些從外地引進,賊頭賊腦的獼猴。此花果山是否真的能給吳承恩帶來靈感,我覺得非常可疑。但考慮到那時的連云港花果山還未開發,書中對花果山的描寫絕不是吳老先生收錢之后的應景之作。其實話說回來,文學語言,大都夸張。以吳老天馬行空的想象力,化腐朽為神奇也非難事。盡管如此,我還是常常向朋友們出示我的身份證,以博一笑。
通過上述我與《西游記》的緣分,促使我想做一些事,能與其發生聯系。我想用一種能滿足我自己趣味的方式,給我的女兒,以及與我有著同樣趣味和情結的人帶來一些快樂。
我的閨女六個月時,容易被形式感很強的東西吸引,因此她對戲曲有著強烈的興趣。只要電視里有人唱戲,她就會睜大眼睛,一動也不動地陷入癡迷。有一次電視里在放紹劇電影《孫悟空三打白骨精》,她居然從頭看到了尾。當唐僧無視悟空的苦苦哀求,執意要將其趕走時,她突然號啕大哭,在淚流滿面的同時,眼睛還死死盯著電視。這讓我無比驚訝,也無比安慰——這個小東西也是個感情飽滿的人啊!《西游記》中的故事是我與女兒情感的交集,我打算以自己的方式對《西游記》進行延伸性的闡述,讓女兒為我這個父親而自豪,哪怕是我的一廂情愿。
為了完成這件事,我將讀了無數遍的《西游記》又通讀了幾遍。還特意收集了一些資料:《后西游記》、《西游補》、《大唐三藏取經詩話》,以及一些冠以“職場寶典”的對《西游記》進行解析的暢銷書。
總的說來,所有圍繞《西游記》進行續寫、改寫、解讀、解構的書都遠不如《西游記》本身。
《后西游記》的故事充滿寓意,針砭時弊,也不乏幽默詼諧,雖然世事洞明,但與《西游記》相比少了人情練達。《西游補》想象力天馬行空,炫目瑰麗,引人入勝,不愧為才子文章,但過于文藝,反而缺了一份世俗的熱鬧與大氣。
至于那些關于《西游記》另類解讀的暢銷書,腰封上都用歇斯底里的字體冠以“職場打拼的指南書”、“辦公室政治入門寶典”、“解密取經路上的驚天黑幕”、“且看神佛世界如何博弈潛規則”等竭力渲染的文字。這些觸目驚心的腰封,讓我覺得后背妖風陣陣。翻開一看,雖然對我啟發不大,但也沒有我想的那么不堪,不至于特別后悔買了正版。少數的文筆還不錯,有一些發掘與解讀也頗有趣味和想象力。總之,作為廁所讀物就挺好的,我翻完后打算送給那些在職場打拼的朋友,希望他們由此開竅,發達之后好真金白銀地來謝我。
這類暢銷書都有一個特點——總是惡意去強調陰謀論和人際關系學,好像《西游記》作者就是一個長袖善舞八面玲瓏的個中老手。
我所了解的吳承恩一生落魄,他自幼喜讀野言稗史、志怪小說,屢試科舉不中,四十歲才補了一個歲貢生,快六十了才在縣衙門里做了一個小吏,因為受人誣告而拂袖而歸,晚景凄涼,七十九歲去世。這樣一個才華橫溢、性格倔強的人,怎么可能善于經營人際關系,熱衷于陰謀論?吳老這類人永遠都不合時宜,雖然看透世態炎涼,但卻率真性情,不屑于蠅營狗茍之事。
《西游記》是我平生所讀的第一部長篇小說。我被吳老洞察、俏皮、戲謔、揶揄的文字,匪夷所思的想象力,雖歷經坎坷卻永不泯滅的童心而深深折服,并為之著迷。《西游記》奠定了我一生的閱讀趣味和表達方式;對我行為與思維方式的影響將伴我一生,為此我慶幸不已。我用這種繪畫加文字的方式來闡述我心目中的《西游記》,以此向吳老先生致以我的敬意。當然,如果看官覺得這些東西還有值得玩味之處,那我將不勝榮幸。
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