二十四史精讀（簡體書）

史記
“二十四史”之首
紀傳體史書奠基之作
百科全書式的通史著作
漢書
我國第一部紀傳體斷代史
言皆精煉，事甚該密
后漢書
記載東漢歷史的紀傳體史書
簡而且周，疏而不漏
三國志
第一部紀傳體斷代國別史
獨創“三國并敘”體例
晉書
第一部官修紀傳體正史
紀傳敘事，皆爽潔老勁
宋書
體裁完備的綜合性史書
了解南朝宋歷史的重要史書
南齊書
關于南齊最早的紀傳體斷代史
南齊皇族子孫撰寫的南齊史書
梁書
真實再現南朝梁王朝的風云變幻
敘事簡嚴完善，一洗六朝蕪冗之習
陳書
二十四史中卷數最少的一部正史
了解南朝陳歷史最主要、最基本的材料
魏書
第一部專記少數民族歷史的著作
包舉一代始終，頗為詳悉，卻一度被視為“穢史”
北齊書
了解東魏、北齊歷史的重要資料
下筆不茍，以史為鑒
周書
了解西魏、北周歷史最基本、最原始的史書
敘事繁簡得宜、文筆簡潔爽勁
隋書
現存最早的隋史專著
唐代官修正史的代表作
南史
勾勒整個南朝歷史發展脈絡
堪稱《近世之佳史》
北史
勾勒整個北朝歷史發展脈絡
敘事詳密，首尾典譫
元史
研究元代歷史的珍貴文獻
文詞勿致于艱深，事跡務令于明白
明史
史上官方編著耗時最長史書
斟酌最為盡善

《史記》是中國史學史上第一部貫通古今、網羅百代的通史名著，全面而深刻地反映了古代的社會面貌，代表了古代中國史學史的最輝煌成就。
一、紀傳體史學的開山之作。
《史記》之前，史書的體例或是以時間為次序的編年體，或是以地域為劃分的國別體，司馬遷首創以人物傳記為中心來反映歷史內容——這種體例對后世史書創作影響深遠，故《史記》被列為中國第一部“正史”。自此以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，但都絕無例外地沿襲了《史記》的本紀和列傳兩部分。
二、建立了杰出的通史體裁。
《史記》可以稱為我國古代文化的一部百科全書，總結和評介了六經、諸史、諸子百家、科技、天文歷法、醫藥等古代文化的諸多內容，從而開拓了歷史學研究的新領域。例如，記載地方經濟的列傳《平準書》、《貨殖列傳》；記載少數民族活動的列傳《匈奴列傳》、《西南夷列傳》等。它包羅廣泛，體大思精，融古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以貫通，這正印證了司馬遷自述其編寫的宗旨“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這種通史題材為后世樹立了榜樣，至今仍然影響著近現代的史學研究與寫作。
三、秉筆直書著青史，史料研究價值高。
司馬遷在寫《史記》時，將帝王將相、游俠刺客一并載入史書，并按人物真實地位來安排入本紀或世家。他秉筆直書，既不溢美，也不苛求，按照歷史的本來面貌撰寫歷史，明確表示反對那種“譽者或過其失，毀者或損其真”的作法。
例如，項羽是個失敗的軍事領袖，但司馬遷卻認為項羽是一個可歌可泣的悲劇英雄。《史記》中，司馬遷詳細記述了項羽的偉業，字里行間飽含熱情和強烈的愛。但對于項羽殘暴、剛愎自用的致命弱點，司馬遷也進行了深刻的批判。又如，雖然司馬遷十分憤恨先秦的法家和秦代的暴政，但他做到了不因憎而增其惡。相反，他充分肯定了法家的改革和秦代統一中國的歷史作用。正因為司馬遷具有這種可貴的“實錄精神”，才使得《史記》成為考究我國西漢以前歷史的最重要最權威典籍，具有極高的史料研究價值。
四、促進了經史分離，使史學取得獨立學術地位。
我國古代，史學一直居于經學之下，處于經學的附庸的地位。因此，劉歆的《七略》和班固的《藝文志》里，史書都是附在《春秋》的后面。司馬遷修成《史記》后，后人紛紛效仿，史學專著作品越來越多。到了晉朝，時任中書監的荀勖整理西晉宮廷藏書，將歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學，乙部記諸子兵術，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖贊。從而，史學一門才獲得獨立發展的機會并逐漸成為獨立的學科。
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