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作者簡介
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書摘/試閱
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《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。本書根據《論語》“學而篇”第六條：“弟子人則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成，具體列述了弟子在家、出外、待人、接物以及學習上應該恪守的守則規範。中國文化五千年源遠流長，“禮儀之邦”這個輝煌稱號一直是中國獨有的標誌，而其中《弟子規》作為一本傳世經典，不僅僅影響著古人，同時也影響著現代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時也是所有人規範行為的經典讀本。《弟子規》從居家、外出、待人、接物、學習五個方面教育兒童應該養成良好的習慣和品行。全書文字通俗易懂，韻律優美，內容符合中國傳統倫理和道德，對孩子們的成長有著深遠的影響。當然，我們也應該看到《弟子規》中某些詞句帶有封建禮教迂腐的色彩，已經不再適應現代社會的發展，因此我們要“取其精華，去其糟粕”，選擇學習其中最有益的思想內涵，這才是最重要的。
作者簡介
李毓秀（1647—1729），字子潛，號采三。清初著名學者、教育家。李毓秀的人生經歷平實，性情溫和豁達，科舉不中后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，致力于治學，來聽課的人很多，門外滿是腳印。他根據傳統對童蒙的要求，結合自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書以《論語·學而》中的“弟子八則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，對兒童言語行動提出要求，教以應該怎樣待人處世，通常的核心思想是孝弟仁愛。這些思想都值得我們學習。李毓秀（1647—1729），字子潛，號采三。清初著名學者、教育家。李毓秀的人生經歷平實，性情溫和豁達，科舉不中后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，致力于治學，來聽課的人很多，門外滿是腳印。他根據傳統對童蒙的要求，結合自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書以《論語·學而》中的“弟子八則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，對兒童言語行動提出要求，教以應該怎樣待人處世，通常的核心思想是孝弟仁愛。這些思想都值得我們學習。
名人/編輯推薦
1.核心定位是：明事理，優品質，提素質。
根據不同的名著作品內容，提煉關鍵主題詞，注重對兒童品格的培養。并將這一主題思想貫穿于全書。
比如，四大名著《紅樓夢》讓孩子們簡單了解一下復雜的封建社會的；《三國演義》《水滸傳》體會古代人物的忠義思想和斗爭精神。《西游記》學習其中人物與困難作斗爭的執著精神。
《愛的教育》通過小男孩安利柯的生活日記，讓孩子們學習到老師之愛、父母之愛、同學之情等等。
《童年》通過故事中的主人公阿廖沙的童年經歷，讓孩子們明白童年時期的苦難經歷是我們人生最好的老師，要從小學會獨立。
2.閱讀與表達相結合結合。
讀故事，表達分享內容情節，談讀后感受。充分將閱讀與表達結合起來，培養兒童閱讀與思考相結合的好習慣。
3.圖文并茂，生動有趣。
故事配有大量精美插圖，更加適合兒童的閱讀習慣，也有助于幫助兒童的接受和理解。讓孩子在閱讀的過程中產生一種美的感受。
4.權威人物審訂和閱讀指導
本套名著作品邀請了全國著名兒童文學研究教研員引導小讀者們閱讀，并請著名教育家朱永新審訂。
書摘/試閱
一個盛夏的晚上，車胤正在院子里背一篇文章。這時，忽然看見許多螢火蟲在空中飛來飛去，還發出一閃一閃的光亮。他急忙跑過去，用手捧住一個，然后兩手合攏，透過手指的縫隙，仔細地玩賞起來。
“要是有一盞燈多好呀，我就可以看得更仔細了。”車胤地說道。玩著，玩著，車胤從指縫里借著那一閃一閃的微光，看清了自己手上的紋路。車胤靈機一動，有了一個奇想。他一路小跑進屋，從母親的針線包內找出一塊白紗絹，做成一個白布袋子。然后，他鉆進瓜棚里和草叢間，捉住了許多螢火蟲，并把它們裝在了袋子里面扎住袋口，吊起來。這些螢火蟲在里面持續地發出光亮，就像一盞小燈。
可好事多磨，有一次郯子不但沒有取到鹿乳，還差點兒讓獵人當成小鹿射死。當獵人發現這位假扮小鹿的人竟然是自己國家的國君時，感到十分不解。于是，鄭子將事情的整個過程告知了他。獵人很是感動，趕緊召集其他獵人幫鄭子取鹿乳。
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