醫學導論(供基礎、臨床、預防、口腔醫學類專業用)（簡體書）

2.巴比倫的醫學 公元前2000年時，阿摩利人占據巴比倫城，建立了古巴比倫王國，第六代國王漢謨拉比進一步統一了兩河流域，建立起強大的中央集權的奴隸制國家，產生了著名的古代巴比倫文化。漢謨拉比頒布的《漢謨拉比法典》是世界上最早記述醫療的法典，也是人類歷史上第一部較完備的成文法典，其中有關醫學的條款是醫學史上最早的醫學法令。法典除說明對醫生的報酬和懲罰之外，還說明了醫生已成為一種獨立的職業。巴比倫人崇拜多神，月神是最古老的醫神，掌管藥草生長。海神是驅除病魔、保護健康的全能之神，他善治百病，是卜師的首腦。醫學由卜師所支配，充滿神學迷信色彩。但巴比倫人特別注重天文觀察，發展了占星術和太陽歷。把一月分四周，用日、月、火、水、木、金、土7個星神名稱命名一周的曜日，就是現在通行的七日一星期制的來歷。巴比倫人把人體比作“小宇宙”。他們認為一切自然現象都影響人體，星體的運行也與人的吉兇禍福有關，故有許多星象診斷之法。還認為疾病是由外來奇形怪狀的病魔入侵所致，如認為蠅、蚊和所有昆蟲之神是引起疫病的原因，宮廷醫生曾告誡國王：“為了健康，必須注意蒼蠅、逃避虱子。”說明他們已開始認識到昆蟲傳播疾病的作用。對動脈和靜脈有了一定認識，認為前者是鮮紅的，后者是暗紅的，但又與晝夜聯系在一起，說前者是白天的血，后者是夜間的血。誤認為肝是血液的中心，是主宰生命的重要器官。認為心主精神、耳主意志。注意飲食、清新血液是長壽要訣。
根據出土的泥板記載的疾病已按身體部位分類，并以各種疾病癥候群來觀察病人，如熱病、卒中、精神病、眼病、耳病等，還對風濕病、心臟病、皮膚病及各種性病有記載。對肺結核的描述尤為詳細：“病人常咳嗽，有稠痰，痰有時帶血，呼吸有笛音，皮膚發涼，兩腳發熱，出汗，心煩亂……”在以巫術、占卜為主要治療手段的同時，也應用一定藥物，如當時名醫奧羅德·納內給國王治病時曾有處方記錄，第一部分是病名，第二部分是藥名，第三部分是用法。古巴比倫人有特殊的習俗，醫者在診治無方時，將病人置于過往路口，凡從病人身旁走過的人，都有義務根據自己的經驗提出治療該病的意見。這也是古代經驗醫學的一種很原始的診治方式——特殊會診。
3.古印度的醫學印度是世界古代文明發祥地之一。古印度人已認識了許多疾病，早在《梨俱吠陀》中就記載了結核病、麻風、外傷等病，《阿闥婆吠陀》中記載了創傷、毒蛇咬傷、蟲毒及婦女病等71種病名。到了《阿輸吠陀》（譯為生命經），出現了系統的醫學理論，積累了相當數量的藥物和治療方法，將醫學首次分為8科：拔除（外科處置）、利器（手術治療）、身病（內科病）、鬼病（精神病）、小兒（圍生期及兒科病）、解毒、長壽、強精等。《阿輸吠陀》提出氣、膽、痰的三原素說。三原素構成身體的7種成分，即血、肉、脂、骨、髓、精和經消化之食物。氣、膽、痰三者必須平衡，其一原素太過或不足，平衡即破壞，疾病由之產生。此三原素說與古希臘的四體液說和中國的氣、陰陽、五行學說，分別成為印度、希臘及中國古代的醫學理論基礎，說明了人們在認識人體和疾病過程中的共同規律。在診斷方法上已有視診、觸診、打診及簡易聽診等方法。注意到用脈搏節律、用嘗尿味來診斷有關疾病。治療原則是根據氣、膽、痰三要素平衡理論說，注意調整消化，改善營養或減食。古印度人已使用很多藥物，文獻記載達500種以上。《妙聞文集》中記載植物藥達760種。內用藥主要有吐劑、下劑、噴嚏劑。用藥方法有滴入、含嗽、坐藥、尿道注入等。而且對藥物的毒性有了一定了解，當誤服毒物時，給冷水或吐劑，或者放血。另外，古印度人很早就重視養生，發明了一種身心鍛煉的特殊方法瑜伽術（Yoga），其流傳至今、影響深遠。
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