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佛門大孝地藏經(附光碟)(簡體書)
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一九八一年的《地藏經》,經過二十年歲月洗練,更見爐火純青,今以書版問世。究竟實有天堂?實有地獄?因、緣、果、報的循環,生死路上父子至親如何相逢?于此經中一一分判。
父母生我、育我,恩德歷劫難報,報親之思不可一日或忘修行,發救度眾生之廣大誓愿,眾生得安樂,父母、親人亦皆離垢得福,即此為畢竟大孝。

作者簡介

目次

2上人序言——天堂地獄一念間
10緣起——地藏菩薩傳說與《地藏經》之重要性
17釋經題——繊菩薩本愿經
25釋"開經偈"
27忉利天宮神通品第一
115分身集會品第二
135觀眾生業緣品第三
167閣浮眾生業感品第四
243地獄名號品第五
如來贊嘆品第六 289
利益存亡品第七 323
閻羅王眾贊嘆品第八 345
稱佛名號品第九 379
校量布施功德緣品第十 389
地神護法品第十一 411
見聞利益品第十二 421
囑累人天品第十三 451
編后記地獄開花 469
 

書摘/試閱



時師子奮迅具足萬行如來告長者子:“欲證此身,當須久遠度脫一切受苦眾生。”
這位師子奮迅具足萬行如來很有智慧,能觀機逗教。他告訴長者子:“你若想要和我一樣,證得此莊嚴身,當發愿以長遠心救度一切受苦受難的眾生。”
文殊師利!時長者子因發愿言:“我今盡未來際不可計劫,為是罪苦六道眾生,廣設方便盡令解脫,而我自身方成佛道。”
佛告文殊師利,這位長者子根機聰利,聽聞如來言教,很快地就發出廣大深遠之愿,他發愿“從現在以至未來際無窮盡的時間,我都愿意為罪苦的六道眾生廣設方便,使他們都能獲得解脫,然后我才愿意成佛。”
長者子所發的是廣度眾生的愿,這必須至少具備以下五種條件:
第一慈悲心重。第二憶本誓愿,也就是堅持初發心,不要一遇到挫折便退失原本的志愿。第三智慧伶俐。
第四善巧方便。度眾生要懂得善巧運用各種法門,才能應機施教。
第五大精進力。無論面對好與不好的境界,都要保持無雜念的心,專心一意向前精進。
這位大長者子最初因地發愿,就是在師子奮迅具足萬行如來面前,發愿的因緣則是見到師子奮迅如來的形象莊嚴,生起了歡喜心而發愿。所以,好的形象威儀也可以度人。
以是于彼佛前立斯大愿,于今百千萬億那由他不可說劫,尚為菩薩。
那個時候長者子在佛前立下大愿,他要在無盡劫、無盡期的時間中,為六道眾生廣設方便,令一切眾生皆得解脫,他才愿成佛道。于是,堅心立愿不動搖,一直到現在已經過百千萬億不可計算的時間,他還是守住菩薩的本分尚未成佛。
為他所度脫的十方諸佛、大菩薩及一切鬼神、天龍八部等,都聚集到忉利天宮,數目多得連文殊菩薩以干劫的時間都無法計算,以佛眼也無法測量。他立愿至今度眾之多,但卻為了還有許多眾生尚未成就,所以堅持本愿做個菩薩,可見這位菩薩的偉大,我們應該以這位菩薩作為模范。
又于過去不可思議阿僧祗劫,時世有佛,號曰“覺華定自在王如來”,彼佛壽命四百千萬億阿僧祗劫。
“阿僧祗劫”即無量數的長遠時間。

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