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大理古代文化史（簡體書）
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大理文化，是從西北高原青海、甘肅、川西一帶流傳來的，時期是在邃古的時代。由考古地下發掘，證明了在新石器時代，大理的文化，已帶北方即甘肅、青海一帶的特點。在新石器時代以前，是否還有更古的文化和土著的民族呢肯定是有的，但由于時代較遠，遠到五六千年以前，變化太大，民族遷徒頻繁，很難找到更古的材料。因此，只能從地下考古發掘已取得的材料，推斷大理文化和青海、甘肅有密切關系……
作者簡介
徐嘉瑞（1895.2～1977.10），字夢麟。出生于云南大理鄧川，其母為當地白族。少時隨父在大理、曲靖書院讀書，后到昆明考入工礦學堂，因家貧又轉讀省立師范學校。抗戰前曾任昆明《民眾日報》社社長、云南大學教授等職。抗戰時期，任中華全國抗敵協會云南分會主席，主編詩刊《戰歌》，曾在華中大學、暨南大學任教。后參加云南藝術界聯合會，任《云南論壇》編委。1949年后歷任昆明師范學院校管會主任、云南省教育廳廳長、西南軍政委員會委員、省人民政府委員、省文聯主席、中國作家協會昆明分會主席、中國民間文學研究會常委、云南民族文藝研究會主席、中國人民保衛世界和平大會云南分會主席、云南省政協委員等職。著有《中古文學概論》、《近古文學概論》、《辛稼軒評傳》、《云南農村戲曲史》、《大理古代文化史稿》、《望夫云》、《離騷說唱》、《續精忠》及《徐嘉瑞詩詞選》等。
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大理文化，是從西北高原青海、甘肅、川西一帶流傳來的，時期是在邃古的時代。由考古地下發掘，證明了在新石器時代，大理的文化，已帶北方即甘肅、青海一帶的特點。在新石器時代以前，是否還有更古的文化和土著的民族呢肯定是有的，但由于時代較遠，遠到五六千年以前，變化太大，民族遷徒頻繁，很難找到更古的材料。因此，只能從地下考古發掘已取得的材料，推斷大理文化和青海、甘肅有密切關系……
目次
大理古代文化史敘
大理古代文化史序
自序
第一章 史前期
第一節 史前期之居民
（甲）古跡之發掘
（乙）蒼洱文化之時代
（丙）古代之民生狀況
第二節 由已發掘各遺址中所見之大理古代文化
（甲）馬龍遺址
（乙）佛頂甲乙二址
（丙）龍泉遺址
（丁）白云遺址
第二章 邃古期
第一節 大理文化之來源
（甲）由考古發掘結果探尋大理文化之來源
（乙）從古代歷史探尋大理文化之來源
（丙）從自然地理探尋大理文化之來源
（丁）從民族分布探尋大理文化之來源
（戊）大理文化與楚文化
第二節 西漢時代之大理
（甲）漢武帝開西南夷
（乙）司馬相如及司馬遷與大理文化
（丙）漢武帝置越巂等五部
（丁）漢武帝置益州郡
（戊）置益州郡以后之大理
（已）昭帝時大理一帶之變亂
（庚）會理州之滇池
（辛）金馬碧雞
第三節 東漢時之大理
（甲）劉尚渡瀘進軍大理
（乙）明帝置益州西部都尉時之大理
（丙）明帝置永昌郡時之大理
（丁）白蘭國獻歌
（戊）章帝時類牢之叛
（已）西南夷反叛皆由官吏貪墨
（庚）東漢與印度緬甸之交通
（辛）安帝時封離之叛
第四節 三國時期
（甲）諸葛亮渡瀘
（乙）雍闿之叛變與巫師之關系
（丙）諸葛亮與巫畫
第五節 晉時期
第六節 劉宋時期（南齊附）
第七節 隨時期
（甲）史萬歲入大理
（乙）諸葛亮紀功碑
……
第三章 南詔期
第四章 段氏期
附錄
繆跋
李跋
重印自序
徐嘉瑞小傳
大理古代文化史序
自序
第一章 史前期
第一節 史前期之居民
（甲）古跡之發掘
（乙）蒼洱文化之時代
（丙）古代之民生狀況
第二節 由已發掘各遺址中所見之大理古代文化
（甲）馬龍遺址
（乙）佛頂甲乙二址
（丙）龍泉遺址
（丁）白云遺址
第二章 邃古期
第一節 大理文化之來源
（甲）由考古發掘結果探尋大理文化之來源
（乙）從古代歷史探尋大理文化之來源
（丙）從自然地理探尋大理文化之來源
（丁）從民族分布探尋大理文化之來源
（戊）大理文化與楚文化
第二節 西漢時代之大理
（甲）漢武帝開西南夷
（乙）司馬相如及司馬遷與大理文化
（丙）漢武帝置越巂等五部
（丁）漢武帝置益州郡
（戊）置益州郡以后之大理
（已）昭帝時大理一帶之變亂
（庚）會理州之滇池
（辛）金馬碧雞
第三節 東漢時之大理
（甲）劉尚渡瀘進軍大理
（乙）明帝置益州西部都尉時之大理
（丙）明帝置永昌郡時之大理
（丁）白蘭國獻歌
（戊）章帝時類牢之叛
（已）西南夷反叛皆由官吏貪墨
（庚）東漢與印度緬甸之交通
（辛）安帝時封離之叛
第四節 三國時期
（甲）諸葛亮渡瀘
（乙）雍闿之叛變與巫師之關系
（丙）諸葛亮與巫畫
第五節 晉時期
第六節 劉宋時期（南齊附）
第七節 隨時期
（甲）史萬歲入大理
（乙）諸葛亮紀功碑
……
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