目次
前言
羅吉爾·培根
鄧斯·司各脫
威廉·奧康
弗蘭西斯·培根
托馬斯·霍布斯
約翰·洛克
喬治·貝克萊
大衛·休謨
愛德華·赫伯特
亨利·莫爾
杰利米·邊沁
亞當·斯密
托馬斯·黎德
伯特蘭·羅素
艾爾弗雷德·諾思·懷特海
路德維希·維特根斯坦
后記
書摘/試閱
(譯注)正義是一種消極性的美德,它僅僅阻止我們不去做不符合正義的事情。
(啟示)這種正義的消極性大大削弱了正義的價值。“雖然違反正義會遭到懲罰,但是遵守那種美德準則似乎不會得到任何報答。”亞當·斯密仍然把正義看做是一種重要的德行,但它已經遠遠喪失了傳統社會中所具有的崇高性。
有了分工,同數量勞動者就能完成比過去更多的工作量,其原因有三:第一,勞動者的技巧因業專而日進,第二,由一種工作轉到另一種工作,通常需損失不少時間,有了分工就可以免除這種損失,第三,許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發明,使一個人能夠做許多人的工作。——斯密:《國民財富的性質和原因的研究》
(譯注)分工以后,相同數量的勞動者就可以完成比過去更多的工作量,原因有三點:其一是,勞動者因為更專業所以技術更有進步;其二是,免除了換工作而浪費的時間;其三是,工具更先進,勞動者勞動效率更高了。
(啟示)不斷發展的社會分工會使生產的專業化程度提高,而促進技術的進步,最終推進生產力的發展。
在一個政治修明的社會里,造成普及到最下層人民的那種普遍富裕情況的,是各行各業的產量由于分工而大增。各勞動者,除自身所需要的以外,還有大量產物可以出賣;同時,因為一切其他勞動者的處境相同,各個人都能以自身生產的大量產物,換得其他勞動者生產的大量產物,換言之,都能換得其他勞動者大量產物的價格。別人所需的物品,他能以充分供給;他自身所需的,別人亦能以充分供給。于是,社會各階層普遍富裕。
因為不管行政上的法規有多少種,科學上的法規卻只有一條,這就是通俗易懂;過去一直如此,將來也永遠如此。
——培根:《偉大的復興》
【譯注】培根反對中世紀煩瑣的經院哲學,強調科學要注重通俗易懂。
【啟示】只有讓人民群眾都能接受的科學知識,才是實用的。