當代中國音樂批評綜錄(2000-2009)（簡體書）

不怕壓力，鐵面無私，實事求是——遇有學界不平之事、不正之風，敢于登高一呼、仗義直言，縱是師友而不避；遇有學術創新之論、前人末發之見，則敢于力排眾議、熱情推介，縱是論敵也如斯。學術批評如果丟了風骨，猶如人斷了脊梁，即便如花似玉，也是一個廢人。在后者中，作者對爭論雙方做出自己的點評：我毫不懷疑，杜亞雄先生寫作“杜著”的目的，是要根本擺脫我國專業音樂教育長期以歐洲基本樂理的理論框架、概念體系和認知模式為通行教材，忽視我國傳統音樂基本理論的系統總結與歸納并將之付諸教學實踐中，從而產生一系列消極后果的事實，企圖建立一個能夠反映我國傳統音樂特殊規律的基本樂理體系，以實施母語教學，提高學生對我國傳統音樂文化的認知水平和實際操作能力——自然，這一目的是崇高的，其創立體系的雄心也無可厚非。我理解周勤如閱讀“杜著”時那種拍案而起的心態和迸發的學術激情。據我所知，周勤如是一位品性端肅、學風謹嚴的學者，面對“杜著”種種“學術硬傷”，竟不得不登高一呼，以狂放之言作煌煌之論，足見“杜著”積弊嚴重傷及根本，非施以猛藥不能治也。
此后，周勤如①發表了自我批評的文論，談到自己撰寫該文的初衷：我寫《研》文的用意，正像很多人看到的和已經指出的，是以對杜先生書中和相關文章中的內容仔細分析為典型例子，來針砭國內音樂學術界對某些浮躁作風和非科學態度缺乏自省自律機制的時弊的。我對這個問題之所以心焦如焚，是因為我從1997年到l999年初接連通覽了三百余期國內音樂刊物上發表的幾千篇各類文章并對其中幾百篇做了摘要，既看到國內不乏立意好、值得全世界分享的文章，亦痛感某些文論中觀念之混沌、某些出版物中偽劣品之招搖和學界對這些問題的普遍性、嚴重性的熟視無睹，確實到了必須大聲疾呼的時候了。所以，我在《研》文里對杜亞雄先生的學術態度說的那些重話，除了是對杜文的觀點和做法表示驚詫和不敢茍同之外，更多的還是對國內音樂學界問題的痛心疾首的吶喊，是希望傳遞一個強烈的信息。“在我心目中從來沒有想過尖銳地批評了杜的一本書，就意味著否定他的一些學術成就和詆毀他的人格。”