《讀者》的人文關懷（簡體書）

人文主義文學的集大成者莎士比亞發出這樣的呼喚：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高貴，力量是多么無窮，儀表和舉止是多么端正，多么出色。論行動，多么像天使；論了解，多么像天神！宇宙的精華，萬物的靈長。”總體來看，文藝復興時期的人文主義，其核心思想為：一是關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二是張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三是主張靈肉和諧，立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。
文藝復興時代的人文主義開啟了人的現代性歷程，從歐洲開始了全世界的征程，所到之處，都受到了極大的歡迎。盡管文藝復興的人文主義又演變為各種流派，產生了不同的哲學、文化和思想體系，但肯定人性、尊重人的價值的核心思想，已經成為西方的共識。文藝復興也因此深深影響了西方人的哲學體系和價值觀，對社會、政治、經濟、文化等形成了深遠的影響。
西方人文主義思想得到進一步弘揚是17—18世紀的啟蒙運動。這是繼文藝復興之后，在思想領域掀起的一場反對封建專制統治和教會思想束縛的轟轟烈烈的思想解放運動，是歐洲歷史上的第蘭次思想解放運動。此時，在經濟上，資本主義已經得到進一步發展，資產階級進斗步壯大，要求打破封建專制統治和教會思想束縛的訴求越來越強烈。同時自然科學也取得了重大進步，使人們開始用科學方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑，人們普遍相信人類可以征服自然，也因此推動人類社會自身不斷前進。
這場持續近一個世紀的思想解放運動覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等，但核心是倡導自由、平等、犬賦人權，強調理性，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”，人們應該用理性之光驅散黑暗，走向光明。啟蒙思想開啟了人類反封建的意識，使人的權利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心，在思想上和理論上直接為1789年的法國大革命奠定了基礎，后快速傳播到世界其他地區，成為強大的社會思潮，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史的發展進程中發揮了重要作用。