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美學十講(簡體書)
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美學十講(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

有「文化憤老」之稱的趙士林被大眾譽為「最佳國學教授」。他為貧者呼、為弱者鳴、評議時政、臧否人物從來都是口無遮攔,意盡而言止。讀者見慣了他「手提三尺劍」、金剛怒目的狂者形象。其實,他的另一面,柔軟婉轉、內斂深情,在奔放、絢爛的外表下潛藏著空靈靜美的靈魂。他以美的心靈觀察、塑造著他批評的這個世界,美像是春蠶吐絲般被他從各種各樣的事物中抽繹了出來。美不僅是風花雪月、青山綠水、藝術珍品,更重要的,是一種生活態度、一種一往而深的深情投入和人生的昇華。在作者這裡美以平常的姿態復活了,一根枯枝隱含一段歷史,一葉衰草暗藏宇宙消息、一個笑話便見性情之真,數點梅花則顯天地之心。在陽剛與陰柔、崇高與詼諧、古典與時尚之間,美絢爛多姿,世界情趣盎然,令人流連忘返。 趙士林,1954年生,吉林人。1982年吉林大學中文系文學學士,1984年北京大學哲學系哲學碩士(美學專業),1985年考入中國社會科學院研究生院,師從著名學者李澤厚教授,1988年獲哲學博士學位(美學專業)。現任中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師,中國社會科學院研究員,美國哈佛大學高級訪問學者,日本東京大學特邀研究員,美國(波士頓)美中文化研究所研究員,北京大學光華管理學院EMBA、北京大學高管研修班、北京大學國學百家講堂特聘教授。兼任中華全國美學會理事。主要著作有《國學六法》、《李澤厚思想》、《中國的思想》(譯)、《當代中國美學研究概述》、《心學與美學》、《心靈學問》、《荀子》、《不識時務》、《交叉的視野》等。趙士林教授學養深厚,見識頗高,加之講課風格深入淺出、幽默風趣,本人不僅被評為北京市教學名師,而且在北京大學光華管理學院、北京大學高管研修班的授課均受到熱烈歡迎。期間,趙士林在山東教育衛視主講的《中國大智慧》、《國學六法》受到學界和觀眾的一致好評,尤其是《國學六法》引起較大反響,在山東教育衛視熱播的同時,由江蘇文藝出版社出版發行,目前銷量已超過七萬冊。同時,由他主講的視頻公開課程「中國傳統文化二十講」在同類課程中點擊率名列前茅。

作者簡介

趙士林,1954年生,吉林人。1982年吉林大學中文系文學學士,1984年北京大學哲學系哲學碩士(美學專業),1985年考入中國社會科學院研究生院,師從著名學者李澤厚教授,1988年獲哲學博士學位(美學專業)。現任中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師,中國社會科學院研究員,美國哈佛大學高級訪問學者,日本東京大學特邀研究員,美國(波士頓)美中文化研究所研究員,北京大學光華管理學院EMBA、北京大學高管研修班、北京大學國學百家講堂特聘教授。兼任中華全國美學會理事。主要著作有《國學六法》、《李澤厚思想》、《中國的思想》(譯)、《當代中國美學研究概述》、《心學與美學》、《心靈學問》、《荀子》、《不識時務》、《交叉的視野》等。趙士林教授學養深厚,見識頗高,加之講課風格深入淺出、幽默風趣,本人不僅被評為北京市教學名師,而且在北京大學光華管理學院、北京大學高管研修班的授課均受到熱烈歡迎。期間,趙士林在山東教育衛視主講的《中國大智慧》、《國學六法》受到學界和觀眾的一致好評,尤其是《國學六法》引起較大反響,在山東教育衛視熱播的同時,由江蘇文藝出版社出版發行,目前銷量已超過七萬冊。同時,由他主講的視頻公開課程“中國傳統文化二十講”在同類課程中點擊率名列前茅。

名人/編輯推薦

《美學十講》是一種關于“美”的雅俗共賞的讀物,意在讓每個人都能懂得美、欣賞美、創造美,從而塑造一個人人都可以擁有的“美感世界”。

目次

第一講百年幾見月當頭
第二講人生境界真善美
第三講問世間情為何物
第四講十二珠簾夕照紅
第五講英雄氣伴兒女情
第六講笑天下可笑之人
第七講東澗水流西澗水(一)
第八講東澗水流西澗水(二)
第九講請君莫奏前朝曲
第十講醉翁之意不在酒

書摘/試閱



江流”、“滿目青山夕照明”,但是這里的“夕照紅”美得很特別,給我們一種特殊效果,奧妙就在十二珠簾。大家想想,無論夕陽西下,漫天彩霞,還是夕照歸鴉,漁舟唱晚,透過那珠簾看出去,不都給你一種似隔非隔、若斷若續的美嗎?這就是十二珠簾給你造成的一種距離,這就是距離的妙用。然而更妙的是,“一日忽從江上望,始知家在畫圖中”。平時出出進進、忙忙碌碌,家就是我生存的窩,幾堵老墻、一個小院,鍋碗瓢盆、桌椅板凳,熟悉得就像熟悉自己的手掌,熟悉得都有些麻木了。因此我們很少用審美的眼光欣賞一下這個窩。一日忽從江上望,是一個全新的角度,是一種突然的發現。你一下子跳出了置身其中的家,一下子和這個熟悉不過的家形成了一個距離,你的家好像被照相機的焦距推了出去,你對這個家立刻就產生了一種新鮮感。你的家立刻就進入一幅山水畫中,變成了一幅風景照,變成了觀賞的對象。于是就有了“始知家在畫圖中”。想想看,你搖著一條小船,蕩過一江春水,遠遠向家中望去,“隔岸兩三家,出墻紅杏花”,那不正是如詩如畫的意境嗎?青山綠水中,竹籬茅舍,狗吠雞鳴,那不正是一幅絕佳的桃花源記嗎?
古人懂這個道理,今人也懂這個道理。你看周杰倫唱的《青花瓷》:“天青色等煙雨,而我在等你。炊煙裊裊升起,隔江千萬里”。
一個“隔”字,境界全出,一句“隔江千萬里”,令人無限遐想,跨越干山萬水,萬千氣象頓時盡收眼底。這也正是距離的妙用。
說到審美距離,你可以把它理解為空間的,你也可以把它理解為時間的,空間的距離和時間的距離運用得當都可以成為審美距離,都可以產生美。
我們為什么覺得水中月、鏡中花更有一種耐人尋味的美?就因為水和鏡為我們制造了一個空間的距離,水中望月,鏡里看花,花容月貌就平添了一份朦朧的美。朦朧,這也是造成審美距離的一個元素,瓊瑤最懂這個道理,因此她才搞月朦朧、鳥朦朧。
我們走在河岸上,為什么覺得此岸的景致總是不如對岸美?也是同樣道理。

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