高等教育公平問題研究（簡體書）

《高等教育公平問題研究》以宏觀的教育公平問題為切入點，旨在對當前我國高等教育公平問題中的高等教育入學機會公平問題、高等教育過程公平問題、高等教育結果公平問題、高等教育性別公平問題、高等教育發展中的效率與公平問題等進行了一定的分析；同時，《高等教育公平問題研究》也對影響我國高等教育公平的因素，以及促進我國高等教育公平實現的策略進行了相關闡述。

高等教育公平是構建社會主義和諧社會的基石，是普遍提高全民族思想道德素質和科學文化素質的重要途徑。在當今社會中，隨著人民群眾文化素質的普遍提高及其平等意識的逐漸增強，高等教育公平問題成為全社會普遍關注的焦點問題。促進和維護高等教育公平是廣大人民的要求，也是高等教育自身發展的必然選擇和歸宿。隨著我國高等教育改革的不斷深入，高等教育理論工作者對我國的高等教育公平的相關問題進行了深入的研究，并總結出大量的理論成果，其中一部分高等教育公平理論在我國高等教育改革實踐中得到了一定程度的應用。進行我國高等教育公平問題的相關研究，對于我國和諧社會主義的構建具有重要意義。因此，筆者撰寫了《高等教育公平問題研究》一書，一方面，可以使人們更清楚地了解我國高等教育公平問題的現狀；另一方面，希望通過對前人的高等教育公平理論的探討，并結合我國促進高等教育公平的實踐進行綜合分析，為進一步促進我國高等教育公平的實現提供一定的理論支持。
本書主要以我國高等教育公平問題為核心進行論述，并對其相關問題進行了分析研究。本書內容共分為七章：第一章對教育公平問題進行了簡要論述；第2Z．、三、四章對高等教育公平的各個構成部分分別進行了詳細的分析和探討，主要包括高等教育人學機會公平、過程公平和結果公平三個方面；第五章對我國高等教育的性別公平問題進行了系統研究；第六章對高校教等的效率與公平問題進行了詳細的論述；第七章詳細地分析了影響高等教育公平的因素，并就促進我國高等教育公平提出了相關的改進策略。
本書針對我國高等教育公平問題的具體境況進行了分析說明，使得書中的論述研究更有針對性。總體來說，本書結構合理，且參考了許多前輩學者的研究成果，具有一定的專業性，可以為促進我國高等教育公平提供相應的理論支持。
本書在撰寫的過程中參考了許多教育公平方面的書籍．也引用了許多專家學者的研究成果，在此表示最誠摯的謝意！另外，由于時問倉促。作者水平有限，本書中難免存在一些疏漏之處，在此希望本書的讀者以及業內學者提出寶貴意見，就書中的差錯給予批評指正，以便于本書的進一步完善。

第一章 教育公平問題概述
第一節 教育公平基本理論
第二節 我國教育公平的發展歷程與存在的問題
第三節 高等教育及其公平概述

第二章 高等教育入學機會公平研究
第一節 政治變遷與高等教育入學機會公平
第二節 社會階層與高等教育入學機會公平
第三節 地區差異與高等教育入學機會公平
第四節 高考招生制度與高等教育入學機會公平

第三章 高等教育過程公平研究
第一節 經濟資本與高等教育過程公平
第二節 文化資本與高等教育過程公平
第三節 高校貧困生與高等教育過程公平

第四章 高等教育結果公平研究
第一節 社會流動與高等教育結果公平
第二節 社會資本與高等教育結果公平
第三節 就業政策與高等教育結果公平

第五章 高等教育性別公平研究
第一節 性別之間的教育差異
第二節 我國女性參與高等教育的基本狀況
第三節 關于我國女性參與高等教育的其他相關研究

第六章 高等教育發展中的效率與公平研究 
第一節 社會轉型中的高等教育效率與公平
第二節 高等教育收費的效率與公平

第七章 高等教育公平的影響因素與改進策略
第一節 高等教育公平的影響因素 
第二節 高等教育公平的改進策略
參考文獻

（二）文化屏障、文化剝奪與教育過程不公平
1．文化屏障與教育過程不公平
文化屏障是指“不同文化身份、地位的群體，都有著不同的文化資本、文化品位、文化消費和不同的生活方式及價值觀念，人們在這種同質文化群體中，通過交往和行動，逐漸形成了一種共同的階層文化保護和排斥意識，文化屏障使其他階層的人不能進入這個階層，也使得自己階層的人的利益不受侵犯。文化屏障有時是以外顯的方式作用于階層保護，有時是以隱藏的方式排斥其他階層的接觸”?。文化屏障是布迪厄文化資本理論用以解釋社會階層與教育不公平的概念工具。在梅賽爾（Meisel）所認為的精英和非精英或大眾兩個社會階層中，文化屏障能夠使精英階層阻斷非精英階層的向上流動，即使非精英階層通過接受高等教育增加了文化資本，但是精英階層所豎起的“文化屏障”使非精英階層難以跨越。
作為區分社會階層的重要標志，文化屏障也以文化資本的形式對高校的教育過程產生了一定的影響。很顯然，精英階層在高等教育過程中處于優勢低位，非精英階層在高等教育過程中遭到了不平等的待遇。文化屏障在高等教育過程中的影響主要表現在以下三點。
第一，在入學機會上文化屏障所產生的隔離作用。一般，進入名校的學生擁有較多的文化資本，反過來，擁有較多文化資本的學生更易進入名校，名校以自主招生的方式更傾向于招收文化資本高的學生。近年來的自主命題、聯合命題、教授面試、校長推薦等招生方式，很明顯地將文化資本較低的，只具有應試能力的學生首當其沖地排除在外。自然而然的，名校的學生也就因名校自身的文化資本與非名校的學生產生了隔離，當然，也就產生了教育過程和文憑價值的不平等。
第二，在高等教育過程中，學生群體的文化屏障。這主要是指非精英階層的子女通過自身的努力有幸與精英階層子女進入同樣的學校學習時，在學生群體中也會因階層不同產生不同的學生亞文化，在學校生活、社會活動等方面，精英階層子女通過文化屏障，使兩個階層的學生群體產生了隔離。
第三，在高校的課程與教學過程中所產生的文化屏障。課程是知識的載體，知識的客觀性是教學過程公平的前提，然而，在英國的邁克·楊看來，知識形態不過是“某個特定時代社會歷史的思維產物”，構成學校課程設置的那些知識形態是與特定的階級和專業集團的利益相聯系。這無疑給知識也打上階級和階層的烙印，通過學校教育的再生產使之合法化。在學校的課程設置中，課程就帶有了有利于上層階級子女的傾向性，形成了一種文化屏障現象。在教學過程之中，類似的現象是以“能力”和“智力”的概念為載體的文化屏障過程。“能力”與“智力”的概念同樣是社會的產物，教育的成功與失敗是教師們對于“能力”與“智力”所持的標準或對它們定義的結果。如果教師在界定這些概念時，自覺不自覺地代表中產階級的文化去定義和區分“調皮的學生”和“好學生”，一旦改變了這些標準，那么一種不同的成功與失敗的規范就會出現，而這種新規范顯然不利于工農階層的學生。
2．文化剝奪與教育過程不公平
布魯克斯（C．Brooks）認為文化剝奪兒童是指“與發展所必需的豐富環境相隔絕的兒童，這種隔絕可能是因為兒童家庭環境中缺乏智力資源，或者兇為缺乏閱讀和寫作能力，或者因為長者的不關心，或者因為整個社區的不關心所致”。亨特則對文化剝奪的概念作出了這樣的理解：“文化剝奪可以視為不能為嬰兒和幼兒提供如下機會：在使用語言和數學符號這些半自動化的必然過程時，缺乏合適的發展所需的經驗，以及在分析因果關系時，缺乏必要的經驗。”總之，文化剝奪論者認為貧窮家庭兒童的文化貧窮是導致兒童在學校教育過程中教育失敗的重要原因。從某種程度上來說，如果文化屏障使精英階層在教育過程中處于優勢地位，那么文化剝奪則使非精英階層處于了不利的境地。現在對文化剝奪論的研究主要是關注家庭環境特別是早期家庭環境對學生在學校學業成就的影響。盡管還沒有出現對文化剝奪影響高等教育過程的專門研究，但從這一角度思考高等教育過程中的公平問題還是有其現實的意義的，因為，文化剝奪代表著一定的文化差異，文化差異反映了高等教育過程中弱勢群體的不適應現象，這將引起人們對文化補償的思考。
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