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《中國雜文百部·卷6·當代部分:當代合集9》由吉林出版社集團有限責任公司出版。
目次
十年砍柴
余祥林們的“貴人”是誰？
從高考作文看“代圣人立言”的傳統
鐵牛哥哥眼中的法律
“給領導讓座”的一種解讀
那些歷史大勢中的小人物
孫玉祥
恐懼下的“作品”
“王道”三昧
從“撲克牌”到《點將錄》
叫他兌現
向日葵的修辭史
不感謝
馮景元
一句話
人事
別鬧
黃 波
十字坡上的冤魂
李逵：淳樸的嗜血者
我為什么害怕演講
不做“筆桿子”
李敬澤
謊言飼養的王
關于宋襄公，一種想象及其
問題
其誰不食？
澡堂子引發的血案
那些做不到的事
林 希
大喊“皇帝沒穿衣服”的孩子
后來怎樣
名人誤國
畢淑敏
我很重要
太平門與非常口
嬰孩有不出生的權利
誰毀滅誰？
發出聲音永遠是有用的
齊世明
說文化：別唱“空城計”
中國咋有恁多春晚
擬克里空致今日娛記一封信
梁曉聲
《賣火柴的小女孩》是寫給
誰們看的？
站直了，不容易
民主與愛國
倘我為馬
國有怎樣的中年，便有怎樣的青年
林 達
如今，我們何處祭將士
美國《公民讀本》的第一課：“你”一段“佳話。”
曹 林
拿出治民一半的嚴苛與智慧治官
我們失去尋租恥感了嗎？
富豪榜為何向袁隆平致敬
不明真相的群眾與眼睛雪亮的群眾
周星馳與娛樂新聞
遲子建
這個時代還需要神話嗎
論謙卑
余祥林們的“貴人”是誰？
從高考作文看“代圣人立言”的傳統
鐵牛哥哥眼中的法律
“給領導讓座”的一種解讀
那些歷史大勢中的小人物
孫玉祥
恐懼下的“作品”
“王道”三昧
從“撲克牌”到《點將錄》
叫他兌現
向日葵的修辭史
不感謝
馮景元
一句話
人事
別鬧
黃 波
十字坡上的冤魂
李逵：淳樸的嗜血者
我為什么害怕演講
不做“筆桿子”
李敬澤
謊言飼養的王
關于宋襄公，一種想象及其
問題
其誰不食？
澡堂子引發的血案
那些做不到的事
林 希
大喊“皇帝沒穿衣服”的孩子
后來怎樣
名人誤國
畢淑敏
我很重要
太平門與非常口
嬰孩有不出生的權利
誰毀滅誰？
發出聲音永遠是有用的
齊世明
說文化：別唱“空城計”
中國咋有恁多春晚
擬克里空致今日娛記一封信
梁曉聲
《賣火柴的小女孩》是寫給
誰們看的？
站直了，不容易
民主與愛國
倘我為馬
國有怎樣的中年，便有怎樣的青年
林 達
如今，我們何處祭將士
美國《公民讀本》的第一課：“你”一段“佳話。”
曹 林
拿出治民一半的嚴苛與智慧治官
我們失去尋租恥感了嗎？
富豪榜為何向袁隆平致敬
不明真相的群眾與眼睛雪亮的群眾
周星馳與娛樂新聞
遲子建
這個時代還需要神話嗎
論謙卑
書摘/試閱
他可能會因此遭了暗算，因此失敗和倒霉。
歷史教給我們的是弱者的哲學，武俠小說教給我們的是強者的哲學。那么我該信誰的呢？當然是歷史。我是武俠小說迷，可我也知道武俠小說探討和想象的其實是生活中的“不可能”，那些大俠們，從小說里走出來就全是宋襄公。
得了李大爺的啟發和教導，我踏實了，打算回去睡個午覺，但是，這一覺終于沒有睡成，因為我忽然想起，如果每個人都受了教育，決心實行弱者的哲學，時刻感覺寡不敵眾而不擇手段，那么結果會如何呢？是不是我們就會在每一場戰斗中勝利？我們都勝利了失敗者又在哪兒呢？那些失敗者是不是就該像塊肉一樣無怨無悔地被吞下去？或者說，如果我們集體實行弱者的哲學我們會不會就真的集體變成強者？
所以，古書讀多了不是好事，午覺睡不成而且變糊涂。比如關于中國的傳統文化， “五四”以來被我們的知識分子百年如一日地灑狗血，批評古人講文明、講禮義，溫文爾雅，個個都是宋襄公，完全不能適應全球化的競爭要求，阻礙中國的現代化。但現在我懷疑我們這些知識分子是否讀過中國書。魯迅是讀過的，而且讀通了，但據他說只讀出兩個可怕的字，那兩個字其實也就是如今大行其道的狼的精神，就是要知道肉在哪……。
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