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瓦爾登湖(典藏版)(簡體書)
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瓦爾登湖(典藏版)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《瓦爾登湖》是梭羅傲視天下的自傳體散文集。28歲時,梭羅孤身一人走進瓦爾登湖邊的山林,搭起小木屋。他在小木屋旁開荒種地,春種秋收,自給自足;與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對話。梭羅獨自生活了兩年零兩個月,將這段獨居生活的所見、所聞、所思,寫成自傳體散文集《瓦爾登湖》。這是一本優秀的人生哲理書,寧靜、恬淡、充滿智慧,同時也是一本清新、健康、引人向上的書。

作者簡介

 畢業于哈佛大學,卻選擇了隱居瓦爾登湖。倡導樸素、真實、清醒、自然的生活方式。美國環境運動的思想先驅,關注人類生存狀況的生態主義哲學家,自然隨筆創始者。
《瓦爾登湖》被美國國會圖書館評為塑造讀者人生的25部經典之一。

名人/編輯推薦

這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書
這是一本清新、健康、引人向上的書
它會讓你感到心靈的純凈,精神的升華。
這是一本超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的的為之懷念。

亨利?戴維?梭羅是美國19 世紀最有世界影響力的作家、自然
主義者、改革家和哲學家。1817 年,梭羅生于馬薩諸塞州的康科德,
1837 年畢業于哈佛大學,在擔任數年中學校長之后,毅然決定以作
詩和論述自然為終生事業。
1845 年,梭羅孤身一人跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,
自己砍材在湖畔建了一座小木屋,開始了兩年又兩個月的林中幽居
生活。在這兩年多的時間里,他開荒種地、閱讀、思考、寫作,完
全自食其力,過著非常簡樸、原始的生活。這段時間的生活和思想
產生了意義深遠的《瓦爾登湖》。這本書于1854 年出版,被美國國
會圖書館評為“塑造讀者人生的25 部書”之首選經典,也是當代美
國讀者最多的散文經典,一直被后人奉為美國現代文學的經典之作,
梭羅本人也被譽為美國環境運動的思想先驅。
《瓦爾登湖》是一本清新、健康、引人向上的書,作者通過自己
的實踐向世人證明,人們完全沒有必要將時間花費在無休止的物質
追求上,而應將盡可能多的時間用于精神探索,因為如果一個人能
滿足于基本的生活所需,已經能夠從容、充實地享受人生了。他這
種回歸本心、親近自然的思想為美國乃至整個世界都帶來清新之風。
書中有很多篇幅是關于動物和植物的觀察記錄,而且作者還賦予了
它們通俗的哲學意義,這也正是梭羅的書真實可愛之處。
梭羅的文字語言生動、明白曉暢、簡練準確,后來的海明威、
亨利?米勒都繼承了他的這一風格。與同時代的偉大作家們相比,
《瓦爾登湖》的風格獨特,甚至比霍桑、梅爾維爾和愛默生這些天才
作家們更具20 世紀散文的風尚與氣息。
1862 年,梭羅因肺病醫治無效,結束了他短短的一生。當時,
他同時代的人認為他不過是個特立獨行、行為怪異的人,一個愛默
生的追隨者,并沒有真正地去了解他的內心。一直到世紀之交他的
著作及他本人才得到了廣泛和深刻的認識。
英國作家喬治?艾略特說:“《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好
書,嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜,所以梭羅的著作便被整
個世界閱讀和懷念了。”現代生活幾乎給人類提供了隨心所欲的舒
適,而人們在征服自然、向自然大肆攫取的時候,也看到了大自然
給人類的懲罰。如果我們能少一些貪婪和索取,如果世上能多一處
瓦爾登湖,人類也會多一條后路。
如今,盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味山林生活,盡管那個
時候的瓦爾登湖已經永遠地消失,但這些都不能阻礙我們在自己的
內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,讓心靈時刻得到蕩滌和洗禮,進
入那澄明、清新之地。

目次

書摘/試閱



一位稱職主婦寧愿把大部分家具掃入垃圾坑,也不愿放著早上的工作不管。在微紅的曙光之中,身處曼妙的音樂里,世界上的人在清晨該做什么樣的工作呢?我的桌上有塊石灰石,讓我郁悶的是,每天都得擦拭,而我頭腦中的灰塵還來不及拂拭昵,于是,我立即厭惡地把它們扔出窗外。你想,我怎么能擁有一個配有家具的房子呢?我寧可坐在露天之中,因為那草葉之上沒有灰塵,除非人類已經玷辱過了那地方。
驕奢淫逸的人創造了時尚和潮流后,便有成群的人殷勤地追隨。一個投宿在那所謂的最豪華的房間里的旅行者,不久就會發現,店主把他當薩達拿帕魯斯國王來招待了;若是接受了他們的盛情,很快他就會完全失去男性的品質。我想到在火車車廂里,我們寧愿花大筆的錢,用以布置和裝飾,卻不在乎行車的安全和快捷。于是乎,安全和便捷都被忽略,車廂成了一個摩登客廳,有鋪著軟褥的睡椅、土耳其式的厚榻、遮陽的窗簾,還有上百種東方風的物件一一那些物件,原先是為天朝帝國的六宮粉黛、后宮中的妻妾而發明的,那些單聽名字都難以啟齒的東西,卻被我們搬到了西方。我寧可坐在一只大南瓜上,任由我一人占有它,也不愿意與人同擠天鵝絨的坐墊;我寧可坐一輛牛車,來去自由,也不愿意一路呼吸著污濁的空氣,坐著花里胡哨的游覽車去天堂。
原始人生活得簡簡單單,身無遮掩,至少有這樣一個好處——他從始至終都是大自然中的一個匆匆過客。當他吃飽睡足,神清氣爽,便可起身四處游蕩了。可不是嗎,他以天為被,地為床,穿過山谷,跨過平原,或是攀登高山。可是,看啊!人類已經成為自己的工具的工具了。那個餓了就采野果吃的自由獨立之人,已經變成一個農夫;而在樹蔭下歇腳納涼的人,已經變成一個管家。我們不再夜間露營,安居于大地之上,忘記了天空:我們信奉基督教。

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