實錄毛澤東：第1卷(1893-1927)（簡體書）

《實錄毛澤東》精選了毛澤東的老師、同學、戰友、身邊工作人員、親屬以及外國領導人、駐華大使等273人的回憶，全面、客觀、翔實地記錄了毛澤東的一生。《實錄毛澤東》對各個時期的重大歷史事件都有詳細深刻的記錄，從歷史背景、內中原委、事實真相，以及當事人的親身感受等方面作了客觀生動的寫照，細節回憶，寓意深遠。
《實錄毛澤東1》為第1卷，由周恩來、李立三、蔡和森、陳潭秋、蕭三、毛宇居、楊昌濟、李維漢、羅章龍等人講述1893—1927年毛澤東在求學、參軍、創辦新民學會、推行湖南自治、參與建黨、領導工人運動、在國民黨中任職、研究農民運動、經歷大革命失敗等事件。

李捷，中國社會科學院黨組成員、副院長兼當代中國研究所所長、黨組書記，曾任中共中央文獻研究室副主任、中國中共文獻研究會副會長。參加撰寫《毛澤東傳》（1949—1976），出版著作《毛澤東與新中國的內政外交》。
于俊道，中央文獻出版社編輯一部主任，編審。參加編輯《朱德軍事文選》，參加撰寫《朱德年譜》《朱德傳》，主編《共和國領袖生活叢書》系列、《領袖交往實錄》系列、《元帥交往實錄》系列、《將軍交往實錄》系列、《毛澤東交往錄》等，著有《中國革命中的共產國際人物》《朱德紅扁擔》等。

★信息量巨大。226萬字，近兩千頁的篇幅，是最全面的毛澤東傳記版本，詳細記錄了毛澤東一生的所有事件。
★客觀。與其他毛澤東傳記最大的區別在于，《實錄毛澤東》絕對沒有作者的主觀評價，只是客觀記述，并且全文未做任何技術性的修整。
★細節。《實錄毛澤東》收錄了273人的觀察和描述，這些人曾在不同時期與毛澤東有過近距離接觸，細節回憶，寓意深遠。

第一編 “恰同學少年，風華正茂”
一、韶山少年
韶山沖
家世
農民的兒子
二、鄉間私塾
南岸私塾
井灣里私塾
輟學務農
復學以后
東山高等小學堂
三、初到長沙
湘鄉駐省中學
投筆從戎
求學與自學
四、崢嶸歲月
第四師范
進入湖南一師
良師益友
時事與人生
健全的體魄
“游學先生”
一師學友會
接辦工人夜學
五、新民學會
征友啟事
創立新民學會
組織赴法勤工儉學
六、在“五四”激流中
湘江的怒吼
發起驅張運動
湖南自治運動
七、成為馬克思主義者
思想的激變
創辦文化書社
樹立馬克思主義信仰

第二編 “問蒼茫大地，誰主沉浮”
一、建黨前后
湖南的新曙光
出席中共“一大”
二、在清水塘
首任中共湖南支部書記
湖南自修大學
清水塘畔
三、領導湖南勞工運動
中國勞動組合書記部湖南分部主任
推動勞動立法運動
“哀兵必勝”
長沙在怒吼
四、在國共合作的洪流中
參加中共“三大”
出席國民黨“一大”
在國民黨上海執行部
中共中央局秘書
出席國民黨“二大”
代理國民黨中央宣傳部長
五、農民運動之王
韶山火種
主持農民運動講習所
考察湖南農民運動
六、心潮逐浪高
失敗前夕的較量
分歧與思索
出席“八七”會議

饑荒與哥老會
1910年春，毛澤東又到韶山東茅塘私塾讀書。塾師是毛澤東的堂叔，名叫毛鐘麓。他是一位頗有思想而又見多識廣的秀才，曾在云南蔡鍔將軍麾下供職。后來，他力主毛澤東進新式學堂，還說服了毛澤東的父親，讓毛澤東到東山小學堂讀書。
在東茅塘私塾，毛澤東在毛鐘麓先生的指導下，讀了《綱鑒類纂》《史記》《日知錄》等，還接觸到一些時論和新書。
這一時期，湖南也和全國一樣，正處在辛亥革命前夜，政局動蕩不安，社會矛盾危機四伏，幾件重大的事件，在少年毛澤東的記憶里留下永難磨滅的印象。1936年冬，他說：
這時，湖南發生了一件事情，影響了我的一生。在我讀書的那個小學堂外邊，我們學生看到許多豆商從長沙回來。我們問他們為什么都離開長沙。他們告訴我們城里鬧了大亂子。
那年發生了嚴重的饑荒，長沙有成千上萬的人挨餓。饑民派了一個代表團到撫臺衙門請求救濟。但撫臺傲慢地回答他們說：“為什么你們沒有飯吃？城里有的是。我就總是吃得飽飽的。”撫臺的答復一傳到人們的耳朵里，大家都非常憤怒。他們舉行了群眾大會，并且組織了一次游行示威。他們攻打清朝衙門，砍斷了作為官府標志的旗桿，趕走了撫臺。這以后，一個姓莊的布政使騎馬出來，曉諭百姓，說官府要采取措施幫助他們。這個姓莊的說話顯然是有誠意的，可是皇上不喜歡他，責他同“暴民”勾結。結果他被革職，接著來了一個新撫臺，馬上下令逮捕鬧事的領袖，其中許多人被斬首示眾，他們的頭被掛在旗桿上，作為對今后的“叛逆”的警告。
這件事在我們學堂里討論了許多天，給我留下了深刻的印象。大多數學生都同情“造反的”，但他們僅僅是從旁觀者的立場出發。他們并不懂得這同他們自己的生活有什么關系。他們單純地把它看作一件聳人聽聞的事而感興趣。我卻始終忘不掉這件事。我覺得造反的人也是些像我自己家里人那樣的老百姓，對于他們受到冤屈，我深感不平。
不久以后，在韶山，秘密會社哥老會里的人同本地一個地主發生了沖突。這個地主到衙門里去控告他們。因為他有錢有勢，所以很容易勝訴。哥老會的人敗訴了。但是他們并沒有屈服，他們起來反抗地主和政府，撤到本地一個叫作瀏山的山里，在那里建立了一個山寨。官府派兵去攻打他們，那個地主散布謠言說，哥老會舉起義旗的時候，曾經殺死一個小孩祭旗。起義的領袖，是一個叫作彭鐵匠的人。最后他們被鎮壓下去了，彭鐵匠被逼逃走，后來終于被捕斬首。〔9〕但是在學生眼里，他是一個英雄，因為大家都同情這次起義。
第二年青黃不接的時候，我們鄉里發生了糧荒。窮人要求富戶接濟，開始了一個叫作“吃大戶”的運動。我父親是一個米商，盡管本鄉缺糧，他仍然運出大批糧食到城里去，其中有一批被窮苦的村民扣留了，他怒不可遏。我不同情他，可是我又覺得村民們的方法也不對。
這時還有一件事對我有影響，就是本地的一所小學來了一個“激進派”教師。說他是“激進派”，是因為他反對佛教，想要去除神佛。他勸人把廟宇改成學堂。大家對他議論紛紛。我欽佩他，贊成他的主張。
這些事情接連發生，在我已有反抗意識的年輕心靈上，留下了磨滅不掉的印象。在這個時期，我也開始有了一定的政治覺悟，特別是在讀了一本關于瓜分中國的小冊子以后。我現在還記得這本小冊子的開頭一句：“嗚呼，中國其將亡矣!”這本書談到了日本占領朝鮮、臺灣的經過，談到了越南、緬甸等地的宗主權的喪失。我讀了以后，對國家的前途感到沮喪，開始意識到，國家興亡，匹夫有責。
我父親決定送我到湘潭一家同他有來往的米店去當學徒。起初我并不反對，覺得這也許是有意思的事。可是差不多就在這個時候，我聽說有一個非常新式的學堂，于是決心不顧父親反對，要到那里就學。學堂設在我母親娘家住的湘鄉縣。我的一個表兄就在那里上學，他向我談了這個新學堂的情況和“新法教育”的改革。那里不那么注重經書，西方“新學”教得比較多。教學方法也是很“激進”的。
我隨表兄到那所學堂去報了名。我說我是湘鄉人，以為這所學堂只收湘鄉人。后來我發現這所學堂招收各地學生，我就改用湘潭的真籍貫了。我繳納1400個銅元，作為5個月的膳宿費和學雜費。我父親最后也同意我進這所學堂了，因為朋友們對他說，這種“先進的”教育可以增加我賺錢的本領。這是我第一次到離家50里以外的地方去。那時我16歲。
……