皇城北京（簡體書）

金陵，是中國大地上現存為數不多的北方少數民族皇陵。在以后的世紀中，元朝采取秘葬制，成吉思汗的陵墓至今仍是不解之謎。只有清朝的陵墓，至今完好地留存。但很少有人知道，金陵是北京地區年代最早、規模最大的帝王陵，也是后代皇陵的典范。比列入世界遺產名錄的明十三陵早200多年，如今它們被大房山隱匿起來，鮮為人知。
與完顏亮時代的大多數施政一樣，金陵的營造也帶有強烈的中原文化烙印。女真人建立的金朝在開國之前，沒有嚴格的喪葬制度。金陵的建造仿照了漢族以山為陵的文化傳統，背山面水既符合風水理念，又可以避免后人盜掘，在感官上達到宏偉壯觀的氣勢。此外，金陵還嚴格遵循了昭穆制度，中國傳統文化十分講究長幼尊卑。《周禮》當中已經有昭穆制度的記載，按照禮制規定，皇家陵寢的始祖居中，二世、四世、六世皇帝的陵墓位于始祖左側，稱為昭；三世、五世、七世位于始祖右側，稱為穆；依此類推。大房山主陵區內，在方圓不足百畝的區域依照昭穆制度埋葬著5位帝王，陵寢分布之密集超過歷代皇陵。
陵區以神道為中軸線兩側對稱布局。由石橋、神道、石踏道、鵲臺、乳臺、東西大殿、陵墻、陵寢等結構組成，格局承襲了漢唐以來帝王陵園的基本要素。
金陵的建成徹底斷絕了女真人北歸的最后一絲希望，完顏亮終于實現了人生的第一個理想：國家大事，皆自我出。另外兩個理想，率師伐國、執其君長、問罪于前和得天下絕色而妻之，他一步步地逼近。
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，宋朝詞人柳永的一曲《望海潮》，描繪了宋代杭州的富庶雅致。據說完顏亮最初讀到“三秋桂子，十里荷花”時，遂起投鞭渡江之志。正史中還曾經寫道，宦官梁琉曾經在完顏亮面前，極力稱贊南宋劉貴妃絕色傾國，而完顏亮聽后龍顏大悅。一首佳詞一位佳人，不過是歷史的花邊。作為一名飽受漢文化熏陶，以中華天子自居的北方王朝君主，真正讓完顏亮舉兵南下的還是他自己的志愿，統一中國。完顏亮自己曾寫下一首詩：“萬里車書盡混同，江南豈有別疆封。提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。”