魯濱遜漂流記（簡體書）

這是一部流傳很廣、影響很大的文學名著。魯濱遜是個英國人，他不滿足于現狀，喜歡航海和冒險。但他的父母并不贊成，可年輕的魯濱遜還是瞞著父母，悄悄地登上了船。
1659年，魯濱遜乘船前往非洲，途中遇上大風大浪，船上的桅桿吹斷了，船也翻了，同伴們都死在海里，只有他一個人被大浪卷到了一個無名的、沒有人居住的荒島上。
第二天，太陽出來了，海面上也平靜下來。等到潮水退了，魯濱遜看到那翻了的船，有一半浮在海面上，離岸并不遠。他就找了一些木頭做成木筏，劃到船邊。在船艙里，魯濱遜找到了很多可以用、可以吃的東西，陸陸續續地搬到岸上，還帶回了一條狗、兩只貓，這使他在凄涼中感到一絲安慰。
為了生存下去，他需要一個容身的地方，以避日曬雨淋。魯濱遜走遍荒島，在山坡上選擇了一塊有水源、有樹陰、又可以防野獸的地方，用木頭和船帆搭起了一座簡陋的帳篷。那兒可以看到海面，他希望瞧見過往的船只，以便請求救援。
魯濱遜在島上定居下來，過著寂寞的生活。他沒有更高的要求，但是磁船上搬下來的食物很快吃光了，要想活下去，就得想辦法。
他每天拿著槍，帶著狗到森林里去打獵，或到海邊去捕魚，并且把捕到的山羊畜養起來。后來他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。搬來的東西里，有一些麥子，他把它們撒到圍墻里，不久長出了嫩芽，后來結出了十幾個穗子。他用這點兒麥種反復種收，到了第四年，終于吃到了自己種的糧食。
十六年過去了。有一天，魯濱遜忽然發現海邊沙灘上有人的腳印，剛開始他很樂觀地想那是自己留下的腳印，到后來他才發現他根本沒有到過這里。他恐懼萬分，猜想這一定是附近陸地上的野人留下來的。他擔心這些野人會來吃掉他，于是在住所前的空地上插下楊柳樁子，又將羊群分成幾個地方圈養。他在這種不安的心情下又生活了兩年。后來，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯想到他們野蠻的宴會。魯濱遜在恐懼之中開始考慮怎樣對付這可能出現的野人。他在荒島上生活了二十六年之后，終于看到三十多個野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個倒霉的同伴，殺了其中一個人，另一個則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個逃跑的人，于是他開槍打死了追趕的兩個野人。魯濱遜給他救下的野人取名為“星期五”，因為這一天就是星期五。他開始教導星期五，讓星期五成為他忠心的仆人和知心的朋友，并漸漸學會了說話。他們愉快地生活在島上，擴大了糧食種植面積，又增加了幾個羊圈，曬了更多的葡萄干。
就在這時，一艘英國船只在附近停泊著。他發現這艘船上發生了叛變，水手們綁架了船長。魯濱遜和星期五救出了船長，船長愉快地答應帶他們回英國去。魯濱遜乘著這艘船在海上航行半年后，終于回到了英國。
故事充滿了驚險，生動有趣，跌宕起伏。主人公魯濱遜十分樂觀，充滿了斗志，孤島上生活的艱苦是難以想象的，但就是在這樣的艱苦環境中，魯濱遜還懷著樂觀的精神積極面對。比如說，當他在遇險后，被海浪幸運地沖上岸，知道自己還活著的時候，他就在岸上狂亂地跑來跑去，高舉雙手，做出千百種古怪的姿勢。他全部的身心都在回憶著自己死里逃生的經過，儼然忘記了苦楚。再比如說，當他自己在孤島上生活，沒有衣服穿時，他卻想，在這樣一個炎熱的地方，即使有衣服，那也不必穿了。魯濱遜這種樂觀的情緒感染了讀者，也讓書中的描繪充滿了趣味。這也是為什么在浩如煙海的書籍中，它能成為舉世公認的不朽杰作的原因之一。
在本書作者丹尼爾·笛福（1660－一1731）生活的時代，英國工商業迅速發展，海外貿易和海外擴張積極進行，而社會上黨派斗爭激烈，宗教矛盾尖銳。在這樣的年代里，一個像笛福這樣有才智、有精力、富于進取心又敢說敢為的人，自然要努力為自己在社會上爭取一席之地。結果他一生的遭際大起大落，復雜多變。然而正是這些起落變化顯現出他視逆境為坦途的堅毅勇敢的性格。
笛福由于參與了18世紀初英國教派之間的論戰，特別是他的《對付新教徒的最簡捷辦法》一文對當時的宗教制度進行了辛辣的諷刺，因而遭遇不幸，在他被迫逃亡四個月后被捕了。1703年7月，他被判巨額罰款，并必須在倫敦的三個不同地點戴枷示眾三天。戴枷示眾這種刑罰不僅是對人身的一種侮辱，而且也有可能使受罰者被群眾扔來的石頭砸成殘廢或砸死。在這個危急關頭，笛福還寫出一首諷刺詩《枷刑頌》，并通過妻子把音訊傳遞給朋友，讓他們將此詩印好進行散發。這堅強的性格，正是《魯濱遜漂流記》中魯濱遜堅強性格的體現。
豐富的閱歷和堅強的性格造就了《魯濱遜漂流記》。書中以魯濱遜生活為實錄，既有扣人心弦的情節，也有發人深思的內涵。該書以第一人稱進行敘述，娓娓道來，親切可感。魯濱遜原本不存在，只是有水手們的影子，因為笛福確實查看了相關的航海者記錄，也與蘇格蘭水手塞爾扣克有過交流，特別是塞爾扣克的航海經歷成了他寫作的原始素材，但笛福顯然跳出了水手們簡單的歷險經歷，他憑借自己的性格取向和豐富的想象塑造了魯濱遜這樣一個百折不撓、一心只想去未知世界探索的頑強人物。這人物既高不可攀，又讓讀者親切可感。魯濱遜叛逆既有的生活方式，叛逆既有的生活軌跡，想去闖蕩一番。這與人們不滿足于現狀的心態是一致的，讀者也可能與魯濱遜一樣，具有矛盾的性格，具有在各種逆境中求生或改善自己生活的愿望，以及或多或少地具有把這種愿望化為現實的勇氣和手段，也就是說，我們每個人的心里都有著一個魯濱遜。這是該書吸引人的另外一個原因。
《魯濱遜漂流記》吸引人的第三個原因是，書中充滿了對未知世界的探索。一個人冒著生命危險去遠航，結果會怎樣呢？在荒島上二十八年的生活又會是怎樣的一番景象呢？有太多好奇的東西等待讀者去追尋。事實上，讀者的思緒一直跟著作者在歷險中跌宕起伏，特別是在大海中的遇險，真是驚濤拍岸、生死未卜。
《魯濱遜漂流記》吸引人的第四個原因，我覺得也是最重要的原因，就是作者在書中貫穿了反省和救贖的思想。作者的寫作、想象可以是天馬行空，但內心深處卻在不斷地反省、救贖。從叛逆家庭，離家出走，到海上遇險，想著父親忠告，想著上帝能給他改過的機會等，都是在反省自己的行為。反省并不是否定自己的冒險行為，更沒有損害魯濱遜這個人物的形象，相反，它使魯濱遜更加真實，更加有血肉之感。一味地冒險，那是魯莽，沒有畏懼之感，那是傻瓜。魯濱遜渴望冒險，渴望闖蕩，并且也這樣做了，但他也知道，這其中必將充滿恐懼，充滿荊棘。所以他一邊在荊棘中前行，一邊在反省自己的行為。如果放到當時的歷史背景上說，當時英國資本發展，即將發生工業革命，工業革命需要去冒險，需要去開創，但同時，相應的社會問題也因此出現。因此冒險和反省、救贖對于作者、讀者和社會都是真實的寫照。
《魯濱遜漂流記》還有許多值得我們深深思考的地方，這些最好留給讀者在慢慢品讀后思考，有心就定會有別樣的感悟。
《魯濱遜漂流記》自問世以來就受到了歡迎，1719年出版后，當年就重印了四次。笛福也因此贏得了英國小說之父、海上冒險小說創始人的美名。此后，該書的各種版本、譯本以及仿作不斷涌現，在世界范圍內傳播開來。到目前各種版本已不下一千種。其中，1902年開明書店出版的沈祖芬（跛少年）譯本《絕島漂流記》為中國最早的譯本，1905年商務印書館出版的林紓、曾宗鞏譯本《魯濱遜漂流記》成了此后書名的范本。