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論語(彩圖本)(簡體書)
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論語(彩圖本)(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《小學生國學文庫:論語(新課標彩圖本)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學派的經典著作之一。它以語錄體和對話體為主,集中體現了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。
《小學生國學文庫:論語(新課標彩圖本)》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。北宋政治家趙普曾說:“半部《論語》治天下。”可見此書在中國古代社會的作用之大。

名人/編輯推薦

《小學生國學文庫:論語(彩圖本)(新課標)》選取了孔子《論語》中部分經典內容,并以活潑的形式對其進行了詳細生動的闡述。然而,由于一些歷史局限或其他原因,《論語》難免會有消極之處,但它所反映出來的2500多年前的社會精神面貌,以及那些富有哲理的名句箴言,可謂是中華民族文明歷史的璀璨展現。即使在社會性質完全不同的當今社會,《論語》中的許多思想仍具有一定的時代價值,對人們的為人處世之道仍具有一定的借鑒意義。
希望這本經過精心編輯的國學啟蒙讀物能帶給你不一樣的閱讀體驗。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學派的經典著作之一。它以語錄體和對話體為主,集中體現了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。北宋政治家趙普曾說:“半部《論語》治天下。”可見此書在中國古代社會的作用之大。
孔子(前551一前479)名丘,字仲尼,春秋時魯國人,是我國歷史上偉大的思想家、教育家和政治家。他早年喪父,家境貧寒,年輕時做過委吏(管理糧倉的小官)與乘田(管理牲畜的小官)。后周游列國傳道授業,是私人講學之風的開創者,對我國教育事業的發展做出了重大貢獻。
《論語》不僅以孔子為中心,對他的儀態舉止、個性氣質進行了描寫,還成功刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路率直魯莽,顏回溫雅賢良,子貢聰穎善辯等,都給人留下了深刻的印象。除了眾弟子的形象,《論語》里談及更多的就是“君子”了,這里的君子是一個廣義概念,重在教人做一個有道德、有作為的人。為實現這一目的,《論語》提出了君子的言行標準及道德修養的要求。例如,孔子認為君子和小人之間的差別在于他們具有不同的生活態度和不同的人生追求。“君子喻于義,小人喻于利。”君子重義輕利,追求道義,小人則相反。
書中內容的另一側重點是孔子關于教育的言論,如關于學習的態度:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”前者的意思是說真正愛好知識、以學習知識為樂趣的人才能真正學好它,后者說明學無常師,人們應隨時隨地向他人學習,取人之長,補己之短。關于學習方法,最著名的莫過于“溫故而知新,可以為師矣”。此外,孔子還特別強調學與思結合,要勇于實踐。“學而不思則罔,思而不學則殆。”讀書要注重將學習積累和鉆研思考相結合,不能偏廢。關于學習目的,孔子提倡“仕而優則學,學而優則仕”。也就是說,當官時有余力就應該學習,學習后有余力就可以做官。要想當好官,必須學習,學習的目的應是更好地做官,這體現了學習與應用的關系,也是孔子辦私學的目的。
本書選取了《論語》中部分經典內容,并以活潑的形式對其進行了詳細生動的闡述。然而,由于一些歷史局限或其他原因,《論語》難免會有消極之處,但它所反映出來的2500多年前的社會精神面貌,以及那些富有哲理的名句箴言,可謂是中華民族文明歷史的璀璨展現。即使在社會性質完全不同的當今社會,《論語》中的許多思想仍具有一定的時代價值,對人們的為人處世之道仍具有一定的借鑒意義。
希望這本經過精心編輯的國學啟蒙讀物能帶給你不一樣的閱讀體驗。

目次

總序
前言
學而篇
國學小講堂之一
單元小測試一
為政篇
八佾篇
《論語》中的成語學習(一)
國學小講堂之二
單元小測試二
里仁篇
公冶長篇
雍也篇
《論語》中的成語學習(二)
國學小講堂之三
單元小測試三
述而篇
泰伯篇
《論語》中的成語學習(三)
國學小講堂之四
單元小測試四
子罕篇
鄉黨篇
先進篇
《論語》中的成語學習(四)
國學小講堂之五
單元小測試五
顏淵篇
子路篇
憲問篇
《論語》中的成語學習(五)
國學小講堂之六
單元小測試六
衛靈公篇
季氏篇
陽貨篇
微子篇
子張篇
堯日篇
《論語》中的成語學習(六)
國學小講堂之七
單元小測試七
參考答案

書摘/試閱



原文
子曰:“君子不重①則不威,學則不固②。主忠信③,無④友不如己⑤者,過⑥則勿憚⑦改”
注釋
①重:莊重、自持。②學則不固:所學的知識也不能鞏固。③主忠信:以忠信為主。④無:通“毋”,“不要”的意思。⑤不如己:一般解釋為不如自己。另一種解釋,把“如”解釋為“類似”。全句就是不要同與自己不同道的人交朋友。后一種解釋更符合孔子的原意。⑥過:過錯、過失。⑦憚:害怕、畏懼。
譯文
孔子說:“君子,不莊重就沒有威嚴;即使讀書學習,所學的也不能鞏固。所以一個人待人處世,要以忠實守信為主,不要同與自己不同道的人交朋友;自己有了過錯,也不用害怕認錯改正。”
歷史故事
楚襄王知錯能改
犯了過錯,也不用害怕認錯改正。俗話說“亡羊補牢,為時不晚”,戰國的楚襄王就是這樣的一個人。
戰國時候,楚國大臣莊辛對楚襄王說:“大王,你出行的時候左邊是州侯,右邊是夏侯,車后跟著鄢陵君和壽陵君,然而他們四個人一味地放縱無度,不管政事,一直這樣下去,楚國肯定會有危險的!”襄王一聽非常生氣,說:“是先生年老糊涂了,還是認為這是楚國不祥的征兆呢?”莊辛說:“臣確實看出大王您這樣做的危害了,卻不敢以為是國家的不祥之兆。但是大王如果一直這樣寵幸這四個人,楚國就一定會亡國的。如果大王不信老臣的話,那就請讓老臣到趙國避難,留在那里看楚國的變故。”
于是莊辛離開楚國到了趙國。在趙國住了5個月之后,莊辛發現秦國果然攻破了楚國的鄢郢、巫郡、上蔡、陳之地。襄王只好流亡躲避到城陽。襄王想起莊辛說過的話,派騎士到趙國去請莊辛。莊辛答應襄王來到了城陽。襄王一見到莊辛就說:“都怪我當初沒有聽你的話,可是事情已經到了這一步了,對此該怎么辦呢?”
莊辛說:“俗話說:‘看見兔子再放狗去追,也不算晚,發現羊丟了,再去補羊圈也不算遲。’臣聽說從前商湯、周武王只有幾百里的土地,照樣能興盛起來,而夏桀、紂王擁有整個天下,最后卻走向了滅亡。如今楚國雖小,但截長補短,也有數千里,豈止一百里呢!大王難道沒看見那蜻蜒嗎?六腳四翅,飛翔在天地之間。低頭吃蚊虻,仰頭接露喝,自己以為沒有憂患,和人也沒有爭執。卻不知那五尺孩童正在調和糖漿粘在絲線上,在三丈高的地方把它粘住,拽下來作了螻蟻的食物。蜻蜒的事是小事,黃雀也是這樣。俯身啄食白米,仰身棲息茂樹,鼓起翅膀,抖動羽翼,自以為沒有憂患,也不與人爭執。不知道王孫公子左手挾彈弓,右手捏彈丸,瞄準它的脖頸射向八丈高空。黃雀白天還在樹林游蕩,晚上就被加上佐料成了美食。蔡靈侯的事也是這樣。他南游高陂,北登巫山,喝茹溪的水,吃湘水的魚;左抱著年輕的侍妾,右摟著寵愛的美女。和她們馳騁在高蔡之中,而不管國家大事。卻不知道子發正在接受宣王的命令,用紅繩子把他綁上去見楚靈王。所以呢,大王的事也是這樣啊。君王左邊是州侯,右邊是夏侯,車后跟著鄢陵君和壽陵君。吃的是封地收取的賦稅,用的是地方上貢的金銀,與他們馳騁在云夢大澤,根本不把國家大事放在心上。不知道那穰侯正受命于秦王,在塞南布滿軍隊,而把君王拋在塞北啊。
襄王聽了,臉色大變,渾身發抖。于是把執圭的爵位授予莊辛,并封其為陽陵君。不久,莊辛便助楚襄王收復了淮北的土地。

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