藝術概論（簡體書）

《高等院校美術與設計理論系列叢書：藝術概論（全彩版）》主要內容包括：緒論（藝術的本質與特征、藝術概論的研究對象及研究方法）；第一章藝術系統（藝術活動的構成、藝術活動的性質與特征、藝術活動的功能與教育）；第二章藝術起源（藝術的起源與發展）；第三章藝術種類（藝術分類的方法、造型藝術、實用藝術、表情藝術、文學藝術、綜合藝術）；第四章藝術創造（藝術創造主體、藝術創造過程、藝術創造的心理機制和思維方式）；第五章藝術作品（藝術作品的構成、藝術作品的層次、典型與意境、藝術的風格、流派與藝術思潮）；第六章藝術接受（藝術傳播、藝術鑒賞）等等。

緒論
一 藝術的本質與特征
二 藝術概論的研究對象及研究方法

第一章 藝術系統
一 藝術活動的構成
二 藝術活動的性質與特征
三 藝術活動的功能與藝術教育

第二章 藝術起源
一 藝術活動的發生
二 藝術活動的發展

第三章 藝術種類
一 藝術分類的方法
二 造型藝術
三 實用藝術
四 表情藝術
五 文學藝術
六 綜合藝術

第四章 藝術創造
一 藝術創造主體
二 藝術創造過程
三 藝術創造的心理機制與思維方式

第五章 藝術作品
一 藝術作品的構成
二 藝術作品的層次
三 典型和意境
四 藝術的風格、流派與藝術思潮

第六章 藝術接受
一 藝術傳播
二 藝術鑒賞
三 藝術批評

二 藝術活動的性質與特征
藝術活動的基本性質
（一）藝術是一種社會意識形態
藝術活動是以特有的語言體系為媒介，以形象或情感創造為旨歸的審美的認識形態，這是藝術活動的根本屬性。我們知道，藝術與道德、宗教、哲學、政治思想、法律思想一起屬于社會意識形態范疇。社會意識形態又稱意識形態、觀念形態，是一定的社會存存的反映。隨著社會存在的變化，它必然或遲或早地發生變化，但它本身又具有相對的獨立性。作為上層建筑一部分的社會意識形態南經濟基礎所決定，但又反過來作用于經濟基礎，對社會的發展起著或是推動或是阻礙的能動作用。一個社會的社會意識形態可以多種形式出現，它并不只代表統治階級的利益。社會意識形態作用于人們的精神，它一般不具有強制性，而且即使某些統治者采取了一些強制性的措施，也不一定能收到強制性的效果。事實證明．在藝術領域中往往同時存在著統治階級與被統治階級的藝術，存存著占統治地位的生產關系的藝術，也存在著代表新興的或沒落的生產關系的藝術，比起政治及法律制度來說，距離經濟基礎要稍遠些．正如恩格斯所說，屬于“更高地懸浮于空中的意識形態領域”。這就決定了藝術在整個社會結構中的特殊地位，以及藝術與經濟基礎的特殊關系。
首先．藝術作為一種社會意識形態為社會存在所決定，是社會存在的反映，而且是一種能動的反映。馬克思說：“物質的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人的意識。”所以，藝術的存在和本質、發展和影響，必須放在社會歷史關系才能得到理解和解釋。其次，經濟基礎對藝術起最終的支配作用，但這種支配作用是有一定條件的限制的，而且是間接發生的，對藝術發生最大最直接影響的，則是政治、道德、宗教、哲學。最后，藝術在受到經濟基礎和其他意識形態影響的同時，也對它們發生積極的影響，不過它對經濟基礎的影響同樣也是間接發生的，這是由藝術自身的特殊性決定的。
其次，藝術作為一種特殊的社會意識形態，它是現實美的反映，也是整個社會生活的反映。藝術作為一種特殊的精神生產形態，它又是生產藝術作品、創造藝術美的；而藝術作品一旦創作完成，它就成為了一件物態化了的社會文化財富，成為欣賞者即觀眾的審美對象。在社會意識形態和精神生產形態的范疇中，藝術是社會生活在藝術家頭腦中反映的產物，也就是客觀世界經過藝術家主觀世界審美意識加工改造的產物，是主觀與客觀的統。
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