世界上下五千年（簡體書）

世界歷史是一個漫長而又耐人尋味的過程，既有繁榮輝煌，也有曲折艱難，歷史的積累，鑄成了今天燦爛的現代文明。通過學習和了解世界歷史，我們可以從歷史事件的興衰演變中體會生存智慧，從叱?風云的歷史人物經歷中感悟人生真諦。
但世界上下五千年間發生的歷史事件、出現的歷史人物錯綜復雜、頭緒繁多，普通讀者很難找到了解它們的入門捷徑。歷史知識的普及對歷史讀物的通俗性和趣味性提出了很高的要求，為了幫助讀者在較短時間內了解世界歷史的進程，豐富知識儲備，宛華精心編撰了這部《世界上下五千年》。《世界上下五千年》分為古代文明、征戰中的帝國、中世紀、文藝復興時期、資產階級革命、工業革命帶來的變革、戰爭陰云、冷戰時期、世界新格局等九大篇章，精彩扼要地講述世界歷史演進的基本脈絡和各大文明的發展歷程，為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應該知道的歷史知識。
同時，書中還設置了“世界大事記”“中國大事記”“相關鏈接”等多個知識板塊。其中，“世界大事記”以編年形式介紹世界歷史大事，便于讀者系統掌握分散的歷史信息；作為世界歷史的重要組成部分，“中國大事記”與“世界大事記”相呼應，系統介紹世界歷史背景下的中國歷史大事；“相關鏈接”簡要介紹與文字內容相關的政治、經濟、文化、科技等多個領域的知識，反映社會發展歷程。所有這些內容，或縱向深入，或橫向延展，都以方便讀者了解世界歷史為出發點。
《世界上下五千年》還精心選配了數百幅內容涵蓋面廣、表現形式豐富的圖片，包括出土文物、歷史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等，與文字內容互為補充與詮釋，使讀者仿佛置身于一座真實立體的歷史博物館，更加直觀地了解世界歷史。

世界歷史從古老文明的第一聲號子，到電子時代的第一束激光，經歷了五千年的漫長而又耐人尋味的過程，其間既有繁榮輝煌，也有曲折艱難，過去的歷史的積累，鑄成了今天燦爛的現代文明。通過學習和了解世界歷史，我們可以從大歷史的興衰演變中體會生存智慧，從叱?風云的歷史人物經歷中感悟人生真諦。
博古通今一直是中國人的追求，因為歷史蘊含著經驗與真知，無論是王朝帝國的興衰成敗、歷史人物的功過是非，還是重大事件的曲折內幕、偉大創新背后的艱辛……這些過往的歷史無不折射出做人與做事的道理。學習歷史，了解歷史，小到個人，是充實自己頭腦、得到人生啟迪的需要；大到國家，是在世界民族之林立于不敗之地的前提。
古人記述歷史的范圍受限于他們當時所能認識的世界，然而在科技發達的今天，世界越來越像一個大村莊，任何一個國家和地區都是世界歷史體系中的一部分。對每一個讀者來說，只有了解整個世界歷史的進程，掌握人類社會整體發展的各個階段，樹立全球史觀，才能正確看待現代人類面臨的各種社會現象和社會問題。
但五千年間發生的歷史事件、出現的歷史人物錯綜復雜、頭緒繁多，普通讀者很難找到入門之捷徑。
歷史知識的普及對歷史讀物的通俗性和趣味性提出了很高的要求，而從目前有關世界歷史的研究和出版狀況來看，卻并不樂觀，過于深奧、抽象的專業史學論著常使普通讀者讀起來味同嚼蠟。如何使歷史從神圣的殿堂走入民間？如何能使讀者如欣賞文學作品般欣賞歷史？本書在這方面做了努力。
為了幫助讀者在較短時間內了解世界歷史的進程，豐富知識儲備，我們精心編撰了這部《世界上下五千年》。本書以時間為序，選取了世界上下五千年中的重大事件、風云人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，力求在真實性、趣味性和啟迪性等方面達到一個新的高度，并通過科學的體例與創新的版式，全方位、新視角、多層面地闡釋世界歷史。全書分為古代文明、征戰中的帝國、中世紀、文藝復興時期、資產階級革命、工業革命帶來的變革、戰爭陰云、冷戰時期、世界新格局等九大篇章，精彩扼要地講述世界歷史演進的基本脈絡和各大文明的發展歷程，為讀者講述最想知道的、最需要知道的、最應該知道的歷史知識，幫助讀者從宏觀上把握世界歷史，進而掌握人類歷史發展的內在規律。
同時，書中還設置了“世界大事記”“中國大事記”“相關鏈接”等多個知識板塊。其中，“世界大事記”以編年形式介紹世界歷史大事，便于讀者系統掌握分散的歷史信息；作為世界歷史的重要組成部分，“中國大事記”與“世界大事記”相呼應，系統介紹世界歷史背景下的中國歷史大事；“相關鏈接”簡要介紹與文字內容相關的政治、經濟、文化、科技等多個領域的知識，反映社會發展歷程。所有這些內容，或縱向深入，或橫向延展，都以方便讀者了解世界歷史為出發點。
本書還精心選配了數百幅內容涵蓋面廣、表現形式豐富的圖片，包括出土文物、歷史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等，與文字內容互為補充與詮釋，使讀者仿佛置身于一座真實立體的歷史博物館，更加直觀地了解世界歷史。簡潔精要的文字，配以多元化的圖像，打造出一個立體直觀的閱讀空間，使讀者獲得圖與文賦予的雙重享受。
在這里，我們用通俗流暢的語言來解讀重大的歷史事件、鮮活的歷史人物、豐富的多元文化，把厚重的五千年歷史通過簡潔明了的形式表達出來。閱讀本書，讀者可以在輕松愉悅中了解人類歷史發展進程，增長知識和膽略，提高歷史修養，進而用世界胸懷和歷史眼光更好地把握現在，展望未來。

古代文明
古埃及王國的統一
胡夫金字塔
蘇美爾城邦的興衰
薩爾貢的征服
印度哈拉帕文化
埃及象形文字
最早的起義
《漢謨拉比法典》
腓尼基人環航非洲
米諾斯的迷宮
鐵列平改革
楔形文字
《吉爾伽美什》史詩
圖特摩斯三世
邁錫尼的獅子門
埃赫那吞的宗教改革
銀板合約
圖坦卡蒙墓的發掘
猶太王大衛
荷馬和《荷馬史詩》
古印度的種姓制
軍事強國亞述
斯巴達的教育
大政治家梭倫
巴比倫之囚
古巴比倫城和空中花園
居魯士大帝
大流士一世改革
《摩訶婆羅多》
狼孩與羅馬城
激戰馬拉松
溫泉關之戰
薩拉米斯海戰
雅典的民主
伯羅奔尼撒戰爭
“瘋子”德謨克利特
蘇格拉底之死
博學的亞里士多德
古希臘的戲劇節
奧林匹亞競技會
和平撤離

爭戰中的帝國
羅馬軍團
馬其頓的年輕統帥
征服波斯
亞歷山大之死
孔雀王朝的阿育王
第一次布匿戰爭
坎尼之役
張騫出使西域
格拉古兄弟改革
斯巴達克起義
愷撒大帝
埃及女王克里奧帕特拉
元首屋大維
“魔鬼”尼祿
羅馬和平
火山灰下的龐貝城
迦膩色迦宏佛
君主制的開創
巴高達運動
君士坦丁大帝
笈多王朝崛起
匈奴騎兵橫掃歐洲大陸
民族大遷徙
西羅馬帝國覆滅

中世紀
法蘭克國王克洛維
查士丁尼鎮壓尼卡起義
拜占庭的擴張
戒日王
玄奘取經
印度教的形成
日本大化革新
鑒真東渡
攻占敘利亞
“醫中之王”阿維森納
《一千零一夜》
查理大帝
諾曼征服戰
圣像破壞運動
基輔羅斯的盛衰
美洲瑪雅文化
到加納做生意
歐洲的教會
卡諾莎之行
《自由大憲章》
阿維農之囚
封君、封臣和騎士
城堡與橋梁
巴黎大學
成吉思汗
蒙古帝國西征
四大汗國
德里蘇丹國的建立
馬木路克大戰蒙古兵
馬可·波羅
奧斯曼土耳其崛起
俄羅斯的崛起
黑死病肆虐歐洲
胡司戰爭
英法百年戰爭
“圣女”貞德
君士坦丁堡的陷落
鄭和下西洋
“玫瑰戰爭”

文藝復興時期
哥倫布發現新大陸
麥哲倫環球航行
皮薩羅的欺詐
文藝復興
大詩人但丁
文藝復興美術三杰
馬丁·路德與宗教改革
閔采爾起義
“日內瓦的教皇”加爾文
蘇萊曼一世的征戰
豐臣秀吉
阿克巴大帝
戚繼光抗倭
利瑪竇在中國
德川幕府
哥白尼與《天體運行論》
烏托邦
塞萬提斯
鮮花廣場上的火刑
莎士比亞
伽利略的故事
哈維和血液循環
胡格諾戰爭
從養羊到圈地
“無敵艦隊”的覆滅
伊凡雷帝
尼德蘭革命
東印度公司
“五月花”號
三十年戰爭

資產階級革命
查理一世被押上斷頭臺
復辟與“光榮革命”
鄭成功收復臺灣
英荷戰爭
《尼布楚條約》
牛頓的發現
“太陽王”路易十四
彼得大帝改革
奧地利的開明專制
普魯士精神
英法七年戰爭
葉卡捷琳娜二世
普加喬夫起義
瓜分波蘭
俄土戰爭
啟蒙運動的先驅伏爾泰
盧梭與《社會契約論》
萊克星頓槍聲
美國《獨立宣言》
華盛頓
攻占巴士底獄
路易十六被推上斷頭臺
熱月政變
拿破侖
兵敗莫斯科
滑鐵盧之役
“神圣同盟”
亞當·斯密著《國富論》
第一個黑人共和國海地
“多洛雷斯呼聲”
“解放者”玻利瓦爾

工業革命帶來的變革
瓦特發明蒸汽機
火車和輪船的發明
工業革命
“俄國文學的太陽”普希金
“樂圣”貝多芬
《自由引導人民》
英國憲章運動
席卷歐洲的革命
《共產黨宣言》
第一國際的建立
埃及抗英斗爭
鴉片戰爭
印度反英大起義
蘇伊士運河
俄國1861年改革
美國南北戰爭
林肯
日本倒幕運動
“鐵血宰相”俾斯麥
普法戰爭
巴黎公社
法拉第發現電磁感應
達爾文環球考察
巴斯德發現病菌
諾貝爾與諾貝爾獎
“發明大王”愛迪生
五一國際勞動節
三國同盟
印度國大黨
祖魯戰爭
姆克瓦瓦的頭顱
馬赫迪反英大起義
東學黨起義
甲午之戰
八國聯軍侵略中國
巴拿馬運河
美西戰爭
日俄戰爭
弗洛伊德與《夢的解析》
摩爾根創立基因理論
居里夫人和鐳
萊特兄弟造飛機
愛因斯坦提出相對論
“汽車大王”福特
合成藥物

戰爭陰云
三國協約
青年土耳其黨
“大棒政策”與“金元外交”
薩拉熱窩事件
“施蒂芬計劃”
加利波利半島的冒險
“凡爾登絞肉機”
日德蘭大海戰
無限制潛艇戰
“阿芙樂爾”號的炮聲
車廂里的停戰協定
“一切為了東線”
基爾水兵起義
巴黎分贓會議
“土耳其之父”
“非暴力不合作運動”
華盛頓會議
新經濟政策與蘇聯成立
《非戰公約》
“圣雄”甘地
羅斯福新政
納粹黨上臺
綏靖政策
二二六兵變
蘇聯的建設與憲法的確立
馬德里保衛戰
軸心國的形成
慕尼黑陰謀
閃擊波蘭
法國淪陷
不列顛之戰
“巴巴羅莎”計劃
偷襲珍珠港
世界反法西斯同盟建立
斯大林格勒保衛戰
中途島海戰
擊潰“沙漠之狐”
山本五十六的覆滅
德黑蘭會議
諾曼底登陸
雅爾塔會議
墨索里尼的末日
攻克柏林
第一顆原子彈
日本投降
奧斯維辛集中營
正義的審判
聯合國建立

冷戰時期
丘吉爾的鐵幕演說
歐洲復興計劃
柏林危機
北大西洋公約組織
華沙條約
歐洲共同體
朝鮮戰爭
萬隆會議
非洲獨立運動
豬灣事件
布拉格之春
古巴導彈危機
不結盟運動
越南戰爭
蘇聯人侵阿富汗
馬島之戰

世界新格局
東歐劇變
蘇聯解體
海灣戰爭
納爾遜·曼德拉
科索沃戰爭
“9·11”事件
阿富汗戰爭
伊拉克戰爭
克隆羊多莉
神奇的火星車
世界軟件業霸主——微軟

胡夫金字塔
埃及有句諺語說：人類懼怕時間，而時間懼怕金字塔。單從字面意義上看，金字塔讓我們感到震驚，它的古老似乎已經無法用時間的長短來衡量；再從它的內涵看，它已經成為埃及文明的象征，是人類文明的絕唱，這無疑是時間賦予金字塔的輝煌。可是如果時光倒轉到4000多年以前，金字塔不過是埃及國王的墳墓而已。
在古埃及第三王朝之前，埃及法老的墳墓還不是金字塔，而是一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古埃及人把它叫做“馬斯塔巴”。到了第三王朝時期，法老們本也想將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的，可是，埃及人在那一時期卻產生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。于是，人們在設計法老墳墓時，就把它設計成了角錐體——升天的梯子。這在《金字塔銘文》中是有記載的：為他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。《金字塔銘文》中還有這樣一句話：天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣。“拉”就是古埃及太陽神的名字，也就是說，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜——在金字塔棱線的角度向西方看去，可以看到金字塔就像灑向大地的太陽光芒。
金字塔，在阿拉伯語中意為“方錐體”，是一種方底、尖頂的石砌建筑物，因為它規模宏大，從四面看都呈等腰三角形，很像漢語中的“金”字，所以，中文形象地把它譯為“金字塔”。迄今發現的埃及金字塔共約80座，其中最大的胡夫大金字塔，被稱為古代世界七大奇跡之首。
胡夫金字塔，位于埃及首都開羅西南約10千米的吉薩高地，它是世界上規模最為宏大，也是較為古老的金字塔，始建于埃及第四王朝第二個法老胡夫統治時期，被認為是胡夫為自己建造的陵墓。根據古埃及宗教理論：人死之后靈魂可以繼續存在，只要保護好尸體，3000年以后就會在極樂世界復活并從此獲得永生。因此，古埃及的每位法老從登基之日起，便著手為自己修建陵墓，以求死后超度為神。胡夫統治時期正逢古埃及盛世，因此其陵墓規模也空前絕后。
胡夫金字塔原高146.5米，后因頂端受到風雨侵蝕，現在的高度僅為136.5米，大致相當于40層樓房那么高。在1889年法國巴黎的艾菲爾鐵塔建成以前，幾千年來它一直是世界上最高的建筑。整個塔身呈正四棱錐形，底面為正方形，占地5公頃，4個斜面分別對著東、西、南、北4個方位，誤差不超過3，底邊原長230.35米，由于年深月久的侵蝕，塔身外層石灰石存在一定程度的脫落，目前底邊縮短為227米，傾斜角度為51°；52。胡夫金字塔通身由近230萬塊巨石砌成，每塊石頭重約1.5～160噸，石塊的接合面經過認真打磨，表面光滑，角度異常準確，以至于石塊間都不用任何黏合物，全部自然拼接，在沒有被風蝕、破壞的地方，石縫中連薄薄的刀片也難以插入，可以想見其工藝的精湛。
胡夫金字塔的入口在北側面，距地面18米，從入口通過甬道可以深入神秘的地下宮殿，該甬道與地平線呈30。夾角，與北極星相對。由此可見，北極星在古埃及人的心目中有著某種特殊的意義。沿甬道上行則能到達法老殯室，殯室長10.43米，寬5.21米，高5.82米，與地面的垂直距離為42.82米，墓室中僅存一具紅色花崗巖石棺，別無他物，這也正是后來某些考古學家懷疑金字塔不是作為法老陵墓的一個重要論據。
根據古希臘歷史學家希羅多德等人估計，法老胡夫至少動用了10萬奴隸，耗時20～30年時間才建造完成金字塔。但最新的權威考古學家發現：金字塔應由勞工建造而非奴隸，其主體部分為貧民和工匠，采用輪流工作制，每個工期約為3個月。因為考古人員在金字塔附近地區發現了建造者們的集體宿舍等生活設施的遺跡和墓地，以及大量用于測算、加工石料的工具（作為隨葬品），而奴隸是不會享有這種待遇的。
胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔在吉薩高地一字排開，組成灰黃色的金字塔群。這些單純、高大、厚重的巨大四棱錐體高傲地屹立在浩瀚的沙海中，向世人夸耀著古埃及人在天文學、數學、力學等領域的極高造詣，以及古埃及勞動人民的智慧和偉大。
在哈夫拉金字塔旁邊有一座高約20米、長約46米的氣勢磅?的獅身人面像，它由來于設計師的靈感。
公元前2500年左右的某天，工匠們正在吉薩高地忙著修建金字塔時，法老哈夫拉前來巡視。一切似乎都很滿意，正當法老要轉身離開的時候，他看到了一座光禿禿的小山。自己的陵墓旁邊竟然有這么一個倒胃口的東西，他很不高興。建筑師慌忙向他解釋：這座小山包的石頭里含有貝殼之類的雜質，無法使用，因此放棄了對它的開采。但是，法老不想聽這樣的解釋，他要的是一座完美的、和周圍景物諧調的金字塔。于是，設計師們開始了苦思冥想——埃及古代神話給了他們靈感。他們把小山包設計成哈夫拉的頭像和獅子的身軀，既體現了法老的威嚴，又顯示了獅子的勇猛，法老哈夫拉看后贊不絕口。
……