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中心與邊緣：當代英國戲劇家湯姆．斯托帕德（簡體書）
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目次
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20世紀中葉，英國戲劇迎來了莎士比亞時代之后的第二次文藝復興，一時間，群星輩出，堪與莎氏時代比肩同輝。作為戰后英國戲劇第二次浪潮的代表者，捷克裔猶太劇作家湯姆·斯托帕德(TomStoppard)以其獨特的顛覆|生視角、妙不可言的文字游戲和富有哲理的喜劇特質，在當代英國主流舞臺上獨樹一幟，成為繼哈羅德·品特(HaroldPinter)之后英國戲劇史上的又一個神話。從《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦已死》《怪誕的效仿》《跳躍者》《阿卡狄亞》，到《愛的創造》《戀愛中的莎士比亞》和《烏托邦彼岸》，斯托帕德在過去的半個世紀里才思不竭，為世人奉上一部又一部力作奇葩。在其點石成金的筆力之下，海德格爾哲學、量子力學、混沌數學、間諜政治這些看似毫無戲劇元素的話題成為他麾下的奇異兵馬，任由他駕馭調動，展現出意想不到的風姿才華。
作者簡介
陳紅薇，北京科技大學外國語學院副教授、碩導，北京外國語大學英國文學博士。研究方向為當代英國戲劇與小說。近幾年的主要作品包括專著《戰后英國戲劇中的哈羅德·品特》(2007)、譯著《巴赫金之后的陀思妥耶夫斯基》(2002)，發表論文10多篇，如“從《峽谷的陰影》中的娜拉到《西部好漢》中的佩吉恩”、“《虛無鄉》：品特式‘威脅主題’的演變”等。王嵐，解放軍外國語學院英語系主任、教授、博導，北京外國語大學英國文學博士，英國文學學會常務理事、河南省外國文學學會常務理事。主要研究方向為英美戲劇、當代英國文學。近年來發表論文20余篇，包括“《盲刺客》：一部加拿大后現代女性主義的杰作”、“反英雄”等，專著《詹姆斯一世后期英國悲劇中的女性》(2006年由河南大學出版社出版)。
名人/編輯推薦
陳紅薇等編著的《中心與邊緣--當代英國戲劇家湯姆·斯托帕德》研究的作家為當代英國最優秀的劇作家之一湯姆·斯托帕德（Tom Stoppard，1937-）。本書將在作家與作品的框架下，對其從1967年的成名作《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦之死》到2002年的近作《理想國的海岸》的16部代表性作品進行系統的分析和闡釋，以期將這位有著王爾德士機智和蕭伯納式辯才，同時又極具后現代創作風格的當代戲劇大家介紹給國內的學界和戲劇讀者。
目次
湯姆·斯托帕德大事記
第一章 湯姆·斯托帕德———“我是誰？”
第二章 中心與邊緣：終生抹不去的身份創傷
２．１ 捷克出身與當下身份
２．２ 中心與邊緣：兩種力量下的困惑
第三章 主流與邊緣聲音在政治主題上的重疊
３．１ 西方政治主題中的兩個聲音：道德政治與規則性政治
３．２ 東歐政治主題中的兩個聲音：西方思想與捷克良心
第四章 邊緣地域中的頂尖女子
４．１ 早期作品：《跳躍者》《夜與晝》《真相》
４．２ 中后期作品：《阿卡狄亞》《印度深藍》
第五章 感情交錯下的家庭———無法復原的碎片
５．１ 家庭中的“他”：《阿爾伯特的橋》《進來一個自由人》
５．２ 家庭中的婚姻：《夜與晝》《真相》
５．３ 家庭中的孩子：碎片的核心
第六章 后現代主義戲劇：顛覆哲學、歷史與科學
６．１ 斯托帕德與后現代主義創作
６．２ “荒誕”哲學———“我怎么知道我知道什么？”
６．３ “誤用”科學———“原來我知道的一切竟都是錯的”
６．４ 歷史：對“過去”的虛構性記憶
第七章 斯托帕德與莎士比亞：顛覆和解構中的回歸
７．１ 影響的焦慮：一個哈羅德?布魯姆修正理論的個案
７．２ 《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦已死》與《多格的〈哈姆雷特〉，卡胡的〈麥克白〉》
第八章 從戲劇到影視：另一種中心與邊緣
８．１ 戰后英國戲劇家與影視創作
８．２ 《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦已死》：跨越４０年的身份意識
８．３ 舞臺劇：“影響的焦慮”與存在主義哲學的思考
８．４ 從戲劇到電影：敘述模式的改變
８．５ 《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦已死》：戲劇意義透過影視媒體的演變
第九章 《戀愛中的莎士比亞》與９０年代西方莎劇電影
９．１ 《戀愛中的莎士比亞》：改編時代中的莎氏存在
９．２ 說不盡的莎士比亞：９０年代西方莎劇電影
第十章 《烏托邦彼岸》：流亡者的夢
１０．１ “烏托邦彼岸”：流亡者的夢
１０．２ 永遠的回望：阿卡狄亞中的憂傷
參考文獻
第一章 湯姆·斯托帕德———“我是誰？”
第二章 中心與邊緣：終生抹不去的身份創傷
２．１ 捷克出身與當下身份
２．２ 中心與邊緣：兩種力量下的困惑
第三章 主流與邊緣聲音在政治主題上的重疊
３．１ 西方政治主題中的兩個聲音：道德政治與規則性政治
３．２ 東歐政治主題中的兩個聲音：西方思想與捷克良心
第四章 邊緣地域中的頂尖女子
４．１ 早期作品：《跳躍者》《夜與晝》《真相》
４．２ 中后期作品：《阿卡狄亞》《印度深藍》
第五章 感情交錯下的家庭———無法復原的碎片
５．１ 家庭中的“他”：《阿爾伯特的橋》《進來一個自由人》
５．２ 家庭中的婚姻：《夜與晝》《真相》
５．３ 家庭中的孩子：碎片的核心
第六章 后現代主義戲劇：顛覆哲學、歷史與科學
６．１ 斯托帕德與后現代主義創作
６．２ “荒誕”哲學———“我怎么知道我知道什么？”
６．３ “誤用”科學———“原來我知道的一切竟都是錯的”
６．４ 歷史：對“過去”的虛構性記憶
第七章 斯托帕德與莎士比亞：顛覆和解構中的回歸
７．１ 影響的焦慮：一個哈羅德?布魯姆修正理論的個案
７．２ 《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦已死》與《多格的〈哈姆雷特〉，卡胡的〈麥克白〉》
第八章 從戲劇到影視：另一種中心與邊緣
８．１ 戰后英國戲劇家與影視創作
８．２ 《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦已死》：跨越４０年的身份意識
８．３ 舞臺劇：“影響的焦慮”與存在主義哲學的思考
８．４ 從戲劇到電影：敘述模式的改變
８．５ 《羅森格蘭茲和吉爾登斯敦已死》：戲劇意義透過影視媒體的演變
第九章 《戀愛中的莎士比亞》與９０年代西方莎劇電影
９．１ 《戀愛中的莎士比亞》：改編時代中的莎氏存在
９．２ 說不盡的莎士比亞：９０年代西方莎劇電影
第十章 《烏托邦彼岸》：流亡者的夢
１０．１ “烏托邦彼岸”：流亡者的夢
１０．２ 永遠的回望：阿卡狄亞中的憂傷
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