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列夫．托爾斯泰文集(全十七卷)（簡體書）
- ISBN13：9787020083862
- 出版社：人民文學出版社
- 作者：(俄)列夫.托爾斯泰
- 裝訂：盒裝
- 規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
- 本數：17
- 出版日：2013/08/01
人民幣定價：890 元
定 價：NT$ 5340 元
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
全集的思想與藝術力量，為世界文學留下不可磨滅的印記。珍藏《列夫·托爾斯泰文集》，承繼一位杰出的大文豪、道德哲學家、社會改革家及思想家的精神遺產。本文集收錄了托爾斯泰一生中的絕大部分著作，邀請名家持筆翻譯，不啻是對托爾斯泰生命與作品的一次縱深展示。
作者簡介
俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創作了世界文學中“第一流”的作品。
名人/編輯推薦
列夫·托爾斯泰幾乎是所有現實主義作家無法逾越的高峰，自比為荷馬的托爾斯泰，可說是史詩的創造者，他的作品往往如奧德賽般奇異，卻又和海明威的作品一樣親切，陌生又熟悉的結合，正是他作品中的獨特氛圍；而在各種獨特角色的形塑與深廣的戲劇效應上，托爾斯泰的作品又深具濃厚的莎士比亞風格，托爾斯泰不僅是俄國大文豪，也是道德哲學家及社會改革家，更是19世紀杰出的思想家。
目次
《列夫·托爾斯泰文集1》目錄：
總序
童年
一教師卡爾·伊萬內奇
二MAMAN
三爸爸
四上課
五苦行者
六準備打獵
七打獵
八游戲
九似乎是初戀
十我父親是怎樣一個人
十一書房和客廳里的活動
十二格里沙
十三納塔利婭·薩維什娜
十四離別
十五童年
十六詩
十七科爾納科娃公爵夫人
十八伊萬·伊萬內奇公爵
十九伊溫家的孩子們
二十賓客盈門
二十一跳馬祖卡舞以前
二十二馬祖卡舞
二十三馬祖卡舞以后
二十四在床上
二十五信
二十六鄉間什么在等待著我們
二十七悲痛
二十八最后的悲痛回憶
少年
一長途旅行
二雷雨
三新觀點
四在莫斯科
五哥哥
六瑪莎
七鉛彈
八卡爾·伊萬內奇的身世
九續前
十續前
十一一分
十二小鑰匙
十三見異思遷的姑娘
十四一時糊涂
十五幻想
十六總有熬出頭的日子
十七仇恨
十八使女室
……
《列夫·托爾斯泰文集2》
《列夫·托爾斯泰文集3》
《列夫·托爾斯泰文集4》
《列夫·托爾斯泰文集5》
《列夫·托爾斯泰文集6》
《列夫·托爾斯泰文集7》
《列夫·托爾斯泰文集8》
《列夫·托爾斯泰文集9》
《列夫·托爾斯泰文集10》
《列夫·托爾斯泰文集11》
《列夫·托爾斯泰文集12》
《列夫·托爾斯泰文集13》
《列夫·托爾斯泰文集14》
《列夫·托爾斯泰文集15》
《列夫·托爾斯泰文集16》
《列夫·托爾斯泰文集17》
總序
童年
一教師卡爾·伊萬內奇
二MAMAN
三爸爸
四上課
五苦行者
六準備打獵
七打獵
八游戲
九似乎是初戀
十我父親是怎樣一個人
十一書房和客廳里的活動
十二格里沙
十三納塔利婭·薩維什娜
十四離別
十五童年
十六詩
十七科爾納科娃公爵夫人
十八伊萬·伊萬內奇公爵
十九伊溫家的孩子們
二十賓客盈門
二十一跳馬祖卡舞以前
二十二馬祖卡舞
二十三馬祖卡舞以后
二十四在床上
二十五信
二十六鄉間什么在等待著我們
二十七悲痛
二十八最后的悲痛回憶
少年
一長途旅行
二雷雨
三新觀點
四在莫斯科
五哥哥
六瑪莎
七鉛彈
八卡爾·伊萬內奇的身世
九續前
十續前
十一一分
十二小鑰匙
十三見異思遷的姑娘
十四一時糊涂
十五幻想
十六總有熬出頭的日子
十七仇恨
十八使女室
……
《列夫·托爾斯泰文集2》
《列夫·托爾斯泰文集3》
《列夫·托爾斯泰文集4》
《列夫·托爾斯泰文集5》
《列夫·托爾斯泰文集6》
《列夫·托爾斯泰文集7》
《列夫·托爾斯泰文集8》
《列夫·托爾斯泰文集9》
《列夫·托爾斯泰文集10》
《列夫·托爾斯泰文集11》
《列夫·托爾斯泰文集12》
《列夫·托爾斯泰文集13》
《列夫·托爾斯泰文集14》
《列夫·托爾斯泰文集15》
《列夫·托爾斯泰文集16》
《列夫·托爾斯泰文集17》
書摘/試閱
這在當時非常出風頭，還不斷地用紙片吹一些快樂的曲子。米米一天天地變得越來越悲傷，仿佛從我們大家開始長大的時候起，她就對任何人、任何事都不存什么希望了。
我來吃午飯的時候，在飯廳發現只有米米、卡堅卡、柳博奇卡和爸爸沒在家，沃洛佳正和同學們在自己的房間里準備考試，吩咐把飯給他送去。最近飯桌的首位多半是由我們誰都不尊重的米米來占據，午餐失去了很多的魅力。午餐已經不像媽媽或者外祖母在世時那個樣子；從前，可以說午餐是在一定的時間把全家集合到一起，把一天分成兩半的一種儀式。現在我們敢于遲到，上第二道菜時才來，用玻璃杯喝酒（這是St.-Jorome親自給我們立的榜樣），懶洋洋地靠在椅子上，還沒吃完就站起來，以及諸如此類的隨隨便便的舉動。午餐不再是往日那樣愉快家庭每天的慶祝聚會了。這哪像在彼得羅夫斯科耶呀，那時在兩點鐘，我們都梳洗停當，穿好衣服去吃午飯，坐在客廳里愉快地談著天，等待著指定的時刻來臨。當仆從室的鐘剛要敲兩點鐘的時候，福卡胳膊上搭著餐巾，帶著莊重而有幾分嚴峻的神情，邁著輕快的步子走進來。他用大嗓門拉長聲音宣布說：“開飯了！”于是我們大家帶著快活的、滿意的神情，年長的在前，年幼的在后，順序走進飯廳，漿硬的裙子塞率作響，靴鞋發出輕微的咯吱聲，大家小聲交談著，各就各位。或者說，這也不像在莫斯科呀，那時我們都站在大廳里擺好餐具的桌旁，悄聲細語，等著外祖母，加夫里洛已經去向她通報午飯擺好了。突然間，門打開了，我們聽到衣服的塞率聲和緩慢的腳步聲，外祖母戴著系有特殊的紫色緞帶的帽子，微笑著，或者憂郁地斜視著（看健康情況而定），從容地從自己的房間里走出來。加夫里洛趕緊走到她的安樂椅旁邊，這時發出一陣挪動椅子的聲音，每個人的脊背都感到一陣寒戰（這是好胃口的預兆），拿起漿好的、有些發潮的餐巾，吃一片面包，懷著迫不及待的、令人喜悅的食欲在桌下搓搓手。
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