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新時期以來的文藝學和比較文學都取得了令人矚目的成績，學科體系走向成熟，學理邏輯不斷完善，并逐漸形成和諧、開放、對話的理論氛圍。
《中外文化與文論（第23輯）》是比較文學論文集，《中外文化與文論（第23輯）》共收錄中外文化比較研究學術論文26篇，其主要內容為如下板塊：國外文論研究；語言學的轉型與文學理論；中國當代文藝批評與國外當代文藝批評理論。《中外文化與文論（第23輯）》給供相關學者參考閱讀。
《中外文化與文論（第23輯）》是比較文學論文集，《中外文化與文論（第23輯）》共收錄中外文化比較研究學術論文26篇，其主要內容為如下板塊：國外文論研究；語言學的轉型與文學理論；中國當代文藝批評與國外當代文藝批評理論。《中外文化與文論（第23輯）》給供相關學者參考閱讀。
目次
專論
中國多民族文學研究的意義和前景
——國家社科基金重大項目開題報告
筆談
中國多民族文學的共同發展對話
——國家社科基金重大項目開題報告
族群單位與文學建構
——“美國文學”的“族群化”趨勢及特點
爭鳴
論多民族文學研究的公共性
——及其邊界與可能
革命中國和聲與少數民族“人民”話語
專訪
文學、民族與教育
——梁庭望教授訪談錄
調查
多民族文學的高校教育
——以四川大學團隊教學為個案的實證考察
中國多民族文學教學現狀考察
——以西南民族大學為個案
文本與口傳
“驚動公卿夸絕調，流傳市井效眉顰”
——試說清季滿族藝術“子弟書”與“八角鼓”
點鐵成金與眾不同
——維吾爾族作家亞森江·斯迪克及其《諸王傳》簡評
《格薩爾》在甘青特有民族中的流傳形式及區域特征
遺產與田野
文化傳承與傳承文化
“邊界儀式”槍鍋莊：嘉絨地區的戰爭性遷徙與社群整合
苗族蘆?的族群事與身體表述
——以南猛鼓藏節考察為例
跨文化比較
《林中女王》與《招魂》
——文化轉型時期文學中本土的聲音
從哈貝馬斯理論角度看弗朗索瓦·于連的意義論研究
中國多民族文學研究的意義和前景
——國家社科基金重大項目開題報告
筆談
中國多民族文學的共同發展對話
——國家社科基金重大項目開題報告
族群單位與文學建構
——“美國文學”的“族群化”趨勢及特點
爭鳴
論多民族文學研究的公共性
——及其邊界與可能
革命中國和聲與少數民族“人民”話語
專訪
文學、民族與教育
——梁庭望教授訪談錄
調查
多民族文學的高校教育
——以四川大學團隊教學為個案的實證考察
中國多民族文學教學現狀考察
——以西南民族大學為個案
文本與口傳
“驚動公卿夸絕調，流傳市井效眉顰”
——試說清季滿族藝術“子弟書”與“八角鼓”
點鐵成金與眾不同
——維吾爾族作家亞森江·斯迪克及其《諸王傳》簡評
《格薩爾》在甘青特有民族中的流傳形式及區域特征
遺產與田野
文化傳承與傳承文化
“邊界儀式”槍鍋莊：嘉絨地區的戰爭性遷徙與社群整合
苗族蘆?的族群事與身體表述
——以南猛鼓藏節考察為例
跨文化比較
《林中女王》與《招魂》
——文化轉型時期文學中本土的聲音
從哈貝馬斯理論角度看弗朗索瓦·于連的意義論研究
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