藝術與啟蒙：十八世紀歐洲啟蒙美學研究（簡體書）

這時伏爾泰脫掉帽子并匍匐在地上大叫道：“我相信！我相信你！權威的上帝，我相信你！”當然，伏爾泰的自然神論信仰決定了他對自然的態度，并不令人感到意外。此外，盧梭對自然的解釋更值得人們重視。這位思想家對自然表現出極為特別的感情，并在作品中進行了大量美輪美奐的風景描寫。在諸多有關自然的描寫中，《新愛洛伊絲》的第二十三封信最具代表性。這封信的背景是小說主人公圣普樂懷著失落的心情離開朱莉前往瓦勒山區，一路上他“聚精會神地沉思，但經常被一些突然出現的景物分散了我的心”：“有時候是高高懸掛在我頭上的重重疊疊的巖石。有時候是在我周圍噴吐漫天迷霧的咆嘯的大瀑布。有時候是一條奔騰不息的激流，它在我們身邊沖進一個深淵，水深莫測，我連看也不敢看。我有幾次在濃密的樹林深處走迷了路。有時候在走出一個深谷時，看到一片美麗的草原，頓時感到心曠神怡。”在此可看到盧梭與彼特拉克的差異，如果后者是從自然景物到內心自省的話，盧梭則是由內而外，從沉思狀態中一下子被自然景象所吸引了。在之后的攀登過程中，圣普樂又遭遇山下的風云驟起，雷電交加，這之后他在山上獲得的體驗是前所未有的：
在這個地方，在我周圍的清新空氣中，我找到了我心情變化的真正原因，而且我明白了為什么我又恢復了久已失去的內心的寧靜。的確，盡管任何人到了這里都有這種感覺，但并不是每個人都能覺察其原因；高山上的空氣清新，使人呼吸更加暢快，身體輕松，頭腦非常清醒，心情愉快而不激動，情欲也得到了克制。在這樣的地方，心中思考的問題，都是有意義的大問題，而且隨著所見到的景物的大小而增減其重大的程度，感官也得到一種既不令人過于興奮，也不令人產生肉欲的塵世感情；當我們愈來愈接近蒼穹時，人的心靈就會濡染蒼穹的永恒的純潔。