音樂鑒賞導引（簡體書）

音樂蟄伏著蠻荒時代的最初萌芽，低吟著先民血脈中的古老情懷；音樂搭建起細致與神韻的玲瓏塔，雕琢出反復多變的五彩盒；音樂充盈了民族的生命與靈魂，使人類藝術之光奪目綻放；音樂賦予我們美妙的遐想，震撼我們多感的心靈……音樂作為人類文化的一個分支，作為人類精神文明的重要表示，它不可能脫離文化這個整體而獨立自在，也不可能不受其他文化影響而純粹立命。而事實上，無論是物質文化還是精神文明，就像天體間萬有引力一般，無時無刻不統攝著人類文化的發展；無論是在中國還是在外國，就像人類生命本體需要的營養一般，音樂歷來都是人格修養的神藥良方，是人類文明有序化時態的外顯。中國傳統文化里的樂教實踐和西方古希臘以來的音樂文化流程，都無一不彰顯和折射著音樂文化的這一功能特征。

第一章 關于音樂的追問
第一節 音樂有無國界
第二節 音樂有無高低貴賤
第三節 多元的音樂世界

第二章 “原生態”音樂
第一節 音樂的多樣生態
第二節 從“原生態”看“音樂是世界的語言”
第三節 音樂的非物質文化遺產之路

第三章 音樂與社會（儀式、音聲、功能）
第一節 中國宗教音樂
第二節 外國宗教音樂
第三節 民間禮俗音樂
第四節 文人音樂中的儀式性

第四章 音樂與社會（政治、經濟）
第一節 政治、經濟與音樂
第二節 宮廷、貴族與音樂
第三節 民族、語言與音樂

第五章 音樂與技術
第一節 聲樂技術的發展演變
第二節 器樂技術
第三節 構成音樂的基本要素

第六章 戲劇、戲曲音樂
第一節 中國戲曲藝術
第二節 中國曲藝藝術
第三節 外國戲劇藝術
第四節 其他戲劇藝術

第七章 電影音樂
第一節 外國電影音樂
第二節 中國電影音樂

第八章 舞蹈音樂
第一節 原生態舞樂
第二節 宮廷舞樂
第三節 20世紀舞蹈音樂

第九章 風格與特色
第一節 巴洛克和古典主義時期
第二節 浪漫主義時期
第三節 印象主義音樂與民族樂派

第十章 勞動、愛情與民族風情
第一節 勞動
第二節 愛情
第三節 民族風情

第十一章 20世紀音樂掠影
第一節 新古典主義音樂
第二節 爵士
第三節 搖滾

第十二章 音樂與音樂人
欣賞作品目錄
參考文獻

無論是中國南方的漁民，還是北非的漁民、歐洲的漁民，他們每日的生活除了打魚還是打魚。所以，類似的生活方式，讓他們對生活的表達形成了同一性的特點。當這種同一性體現在音樂之中時，就會在節奏上、調式上以及意境上呈現出不期而遇的巧合。
我們可以拿中國南方的漁歌、北非的漁歌和歐洲的漁歌來比較，基本上我們能聽出每首漁歌都有幾段頗具波折的音律，恰如江河湖海的波浪翻滾；也能聽出每首漁歌節奏加快時的緊張情緒，這是漁夫在和大海搏斗的聲音；還能聽到一些較為相似的歡快的聲音，這是人們收獲了大魚之后的喜悅之情。
世界各地的山歌也是這樣，也許每個地方的山歌都有屬于自己或快或慢的腔調，但是所有山歌的共同點就是它們的聲調總是比別的音樂要高亢很多。這是因為在險峻的大山中，人們相隔很遠，為了交流，他們不得不扯開了嗓門。
這樣一來我們就不奇怪了，為什么在中國西部地區常見的口弦，在遠隔千里之外的美洲居然也會存在。或許在遠古時期人們就有了民族大遷徙，也或許是文化的傳播在那么早的年代就開始了。但更有可能，是美洲的人們和中國西部的人們由于自然環境的某種一致，而對于樂器的選擇也因為物產的近似而達到了某種的巧合。‘
遠古時代人類的情感共通，還表現在許多方面。如中國的東北地區、俄羅斯、北歐諸國地區，因為這幾個地區都是天寒地凍的地方，他們的生活會在某些方面呈現共同之處，如，冬季的人們為了取暖，會湊在一起圍著篝火唱歌，為了增加自身的火力，他們時不時地發出吶喊聲，用舞動身體來增加體溫。
幾乎世界上每一個生活在海邊的民族都有一種共同的樂器——海螺號角，都有屬于當地用海螺吹奏的音樂。那么海螺作為樂器是怎樣產生的呢？
我們可以想象，在遠古時期，生活在浩瀚海域的人們，是怎樣地日出而作，日落而息。當有一天在退潮的時候，一個已經沒有生命的海螺落在了礁石或是沙灘上，漁人看見了海螺，順手舉起來，他試探性地吹了一下海螺，沒想到這個空洞的外殼竟然發出嗚嗚的聲音，從此，海螺成為了漁人們特有的樂器。而當每一個生活在海邊的民族都在日常生活中經歷過類似的故事后，海螺就在不知不覺中成為了世界漁人們共同的樂器。這不是奇怪的現象，而是人類在共同生活環境下自主的選擇。所以，從這個意義上來說，音樂也是世界的語言，它在用一種各個國家、各個民族、各種信仰者都能聽懂的語言傳遞人類共同的自然信息和情感信息。
另外，無論相隔多遠，無論生活在怎樣的環境中，人類的喜怒哀樂等情感是共通的，在人類最本初的音樂中，無論地理環境造就了多少類型的音樂，但音樂中歡喜和悲傷的情緒都是能夠被全人類所共同感知的。
……