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國際文化遺產保護理念在中國的適用性研究(簡體書)
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國際文化遺產保護理念在中國的適用性研究(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

本書從西方文化遺產價值觀形成的文化背景與思想淵源、文化遺產保護的國際憲章、宣言、公約等國際文件產生的歷史背景和演進脈絡,全面、系統分析國際文化遺產保護理念的形成及其演變規律。介紹了國際文化遺產保護理念引入中國后,中國文化遺產保護的國際化進程,以及結合我國文化遺產的特點、文化背景、價值觀,對于真實性、完整性、可識別性、重建等普適性原則在中國語境下的解讀與釋義。此外,總結了陜西省大遺址保護和管理實踐中的原則理念與行為規范,以及對于大遺址保護理論的探索,以期為中國大遺址保護事業提供借鑒。

作者簡介

吳錚爭,l979年8月生,陜西銅川人。2001~2004年,師從西北大學趙榮教授,獲入文地理專業碩士學位,2008年,獲北京師范大學理學博士學位,現在西北大學文化遺產學院工作,承擔文化遺產保護法規、文化遺產保護規劃等課程的教學工作。

名人/編輯推薦

《中國大遺址保護博士論叢:國際文化遺產保護理念在中國的適用性研究》從西方文化遺產價值觀形成的文化背景與思想淵源、文化遺產保護的國際憲章、宣言、公約等國際文件產生的歷史背景和演進脈絡,全面、系統分析國際文化遺產保護理念的形成及其演變規律。

目次


第一章西方文明與文化遺產
第一節西方文明的形成與發展
一、西方古典文明的形成及自然環境的影響
二、西方文明發展歷程中的三種傳統
第二節西方文化遺產的內在精神
一、神性與人性的變奏
二、理性與感性的統一
第二章 國際文化遺產保護理念的形成與發展
第一節現代西方文化遺產價值觀的文化背景與思想淵源
一、求真
二、向善
三、審美
第二節國際文化遺產保護理念的形成與發展
一、文化遺產概念的出現與豐富
二、文化遺產保護的理念與原則
三、文化遺產利用與管理
第三節國際文化遺產保護的憲章與宣言
一、19世紀中后期到20世紀50年代:文化的覺醒、現代化的沖擊、反傳統的現代主義、戰爭之殤
二、20世紀60年代到20世紀80年代:城市化的侵蝕、歷史空間的呼喚
三、20世紀90年代至今:東方之秀、視野的拓寬、文化多樣性回歸
第三章 中國文化遺產保護的國際化進程
第一節國際文化遺產保護理念的引入
一、中國文化遺產保護的發展歷程
二、中國文化遺產保護的法律建設
三、中國文化遺產保護的學術研究
四、中國文化遺產保護的國際參與
第二節中國世界文化遺產的申報工作
一、世界文化遺產申報的標準與程序
二、中國的世界文化遺產
三、中國世界文化遺產的管理
第三節基于國際文化遺產保護理念的中國實踐與探索
一、推行考古遺址公園模式
二、推動線性文化遺產保護
第四章 國際文化遺產保護理念在中國的應用與發展
第一節 “真實性原則”的發展與運用
一、建筑本體的真實性
二、功能與使用的真實性
三、地點與環境的真實性
第二節對“完整性原則”的理解
一、基于完整性原則的文化遺產環境認知
……
第五章陜西省大遺址保護的探索與實踐
主要參考書目
后記
編后記

書摘/試閱



近代產業革命時期,人們忙于發展生產,缺乏對歷史古跡的保護意識,因此,一大批古建筑在工業浪潮中遭到毀滅。產業革命是歐洲現代化的過程,而對傳統的否定也是一個社會現代化過程中所必須面對的問題。現代化意味著傳統社會的解體,也意味著人們對于傳統態度的改變,人們認為所有與傳統相關的東西都是不平等的、可憎的、應該推翻的。許多產業革命的發源城市,如英國的謝菲爾德,歷史建筑所剩無幾,古城風貌也蕩然無存。巴爾神殿是威斯敏斯特城和倫敦市的分界線,為了方便斯特蘭大街的交通,這座神殿還是被拆除了。德國名城波恩在擴建交通時,城墻成了擴建的障礙,發展道路交通的要求壓倒了歷史文物古跡保護的呼聲,城墻成了現代化的犧牲品。
隨著現代化程度的提高,人們的生活環境和生活方式有了重大的改變,這影響了他們對歷史遺產的態度。人們的民族情感和精神需求開始使他們對過去的遺留物產生了依戀心理,到了19世紀中葉,歐洲人對“民族遺產”的興趣不斷增加,至19世紀末20世紀初,保護歷史文化遺產已成為歐洲民眾的普遍意識。各類自然科學的發展也為歷史遺產保護和修復提供了科學和技術支持。此時,歐美國家也開始制定一些與歷史文化遺產保護相關的法律條文,并成立歷史文化遺產保護機構。如1877年,英國威廉·莫理斯(William Morris)創建了古建筑保護協會;1882年頒布了《古跡保護法》;l900年頒布了《古跡保護法修正案》,把歷史文化遺產的保護內容擴大到了宅邸、莊園、農舍、橋梁等與歷史事件有關或具有歷史意義的建筑物。1840年,法國在古建筑鑒定專家梅里美(Prosper Merimee)的倡議下,成立了歷史建筑管理局,并頒布了《歷史性建筑法案》;1913年頒布了《歷史古跡法》,明確了歷史性建筑保護的原則,該法令規定,不論公物或私產,一旦被歷史建筑管理局認定為歷史性建筑就不得再拆毀,它的維修費用將由政府資助部分或全部。1939年,意大利政府在羅馬創立了文物修復中心,開始全面科學的文物古跡保護工作。
19世紀,歷史古跡保護的一個很重大的問題是歷史建筑的“風格性修復”,這種修復方式源于浪漫主義思潮影響下的古跡保護的法國學派。這一時期的古跡修復原則是“每一座建筑物,或者建筑物的每一個局部,都應當修復到它原有的風格。不僅在外表上,而且在結構上也要這樣”。這種整體風格修復的理念很快傳遍了歐洲,成為當時各國文物建筑修復的主導思想。這種風格上的統一要求,還完全沒有認識到保持建筑物的真實性,對完整性的認識也是錯誤的。到19世紀中葉,由約翰·拉斯金(JohnRuskin)所領銜的反修復運動直指當時所謂的“風格式”修復,認為建筑材料和建筑方法都應該忠實于歷史原貌,建筑師們的修復破壞了歷史建筑的真實性。在威廉·莫里斯和其創建的古建筑保護協會的推動下,這一反修復的保護運動理念推廣至整個歐洲甚至波及全世界。

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