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一生不可不知道的經典雕塑(簡體書)
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一生不可不知道的經典雕塑(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《一生不可不知道的經典雕塑》內容簡介:在世界各地,我們隨處可以見到雕塑,回首世界雕塑幾千年的歷史,無數振奮人防的時代,波瀾壯闊的往事,戰爭、勝利、失敗、對于民族的自豪,對于生活的熱愛,都歷歷在目。當一切都成為過去的時候,時代的靈魂便凝聚在了雕塑那堅硬的脈絡里。

名人/編輯推薦

《一生不可不知道的經典雕塑》由企業管理出版社出版。

目次

外國部分
原始社會時期
勞塞爾的維納斯
威倫道夫的維納斯
古埃及時期
法老雕像
王子拉霍特普及妻子諾費爾特
男性像
克羅斯雕像
納拉姆·辛紀功碑
伊希達爾神殿的監督官埃比伊爾
格底亞像
塞克梅特像
盛油膏的金盒
漢謨拉比法典石碑(局部)
執政官布魯圖
翡翠胸飾
精靈帕朱朱
諾克文化陶塑頭像
露營
黑色方尖碑(局部)
文書的殯葬
被母獅襲擊的黑人
奧林匹亞的雅典娜頭像
梳妝盒
納克托雷普跪像
陶棺上的夫婦像
古希臘時期
薩摩斯鳥赫拉
蘭姆平騎手
美杜莎(山墻局部)
歐羅巴和公牛
阿波羅
米洛的庫羅斯
斯芬克斯頭像
阿卡美尼德時代的柱頭
珀耳塞福涅
維愛伊的阿波羅像
里切亞青銅雕像1號里切亞青銅雕像2號
母狼
吹笛少女
阿芙羅狄忒的誕生
赫剌克勒斯
擲鐵餅者
雅典娜女神像
受傷的阿瑪宗人
酒神狄奧尼索斯
克尼多斯的阿芙羅狄忒
長老行列
德米特爾、珀耳塞福涅
和特里波特莫斯
勒達和鵝
赫爾墨斯與狄奧尼索斯
安基西拉青年人立像
命運三女神
怪獸喀邁拉
金制手鐲
金制飾板
巴薩夫人
秋必古阿羅的女性像
尼多斯的阿芙羅狄忒
米洛的阿芙羅狄忒
尼羅河神群像
銀制斐亞雷
四獅子柱頭
尊崇荷巴
駕車的狄奧尼索斯
神和巨人的戰斗(局部)
自殺的高盧人
古羅馬時期
維納斯蹲像
桑奇大塔圍欄浮雕
悲傷的婦女
薩莫色雷斯的勝利女神
垂死的高盧人
拉奧孔
婦女像
君士坦丁凱旋門
提圖斯凱旋門內壁浮雕
圖拉真紀念柱浮雕細部
馬塞魯斯的雕像
丘蕾尼出土的阿波羅
迦梨的“密茶那”浮雕
馬可·奧勒利烏斯紀念柱及局部
卡拉卡拉像
羅多維奇石棺浮雕
四頭統治群像
說教中的佛陀
中世紀時期
玉蜀黍神的胸像
伊博文化青銅權杖飾頭
查理曼大帝小雕像
柱頭裝飾
寶冠佛立像
洗禮盤
抱獅與羊的兩個女人
乳海翻攪(局部)
以賽亞像
吳哥巴戎佛塔
……
文藝復興時期
古典主義時期
近現代時期
中國部分

書摘/試閱



時期:公元5世紀
材料:砂巖
規格:通高118厘米
創作者:佚名
存藏處:英國倫敦大英博物館
這是典型的笈多王朝古典樣式的佛陀造像。在笈多時代的藝術家看來,佛陀是一個征服了內心世界的人。從早期笈多時代起,幾乎所有的印度刻像,無論是神祗、男人或女人,全都帶有相同的“內審神態”。作為身體特征,人物的目光總是集中在鼻端,以控制自己的精神境界。這個時代的雕像是具有巨大深度的,體現著一種追求圓融的超自然意識,即那種無比深刻地專注于世上一切和諧存在的意識。靜態的雕像處在對于神圣寧和的感受之中,并無動作,卻又栩栩如生。
整個作品的基調是寧靜、內向、和諧。佛陀眼簾低垂,帶有沉思冥想的神情;細長的眉弓向上挑起,鼻翼舒張,下唇寬厚,嘴角自然上翹,浮現出恬靜的微笑;長厚的耳垂,與耳環連成一體;頭頂有肉髻,上面均勻地露蓋著卷貝狀螺發;通肩式法衣輕盈薄軟。佛陀雙臂自然彎曲,雙手端放胸前,作轉法輪印,即右手掌心向外,以大姆指接觸食指;左手掌心向內,以中指和小指接觸右手,仿佛在屈指講解“苦、集、滅、道”四圣諦。膝部法衣有陰刻“u”字形衣紋;肥厚敦實的雙腳踏在蓮花臺座上。背光圓大,邊緣有聯珠紋飾;佛背刻有怪獸裝飾。此尊佛像受笈多時代薩拉那特造像樣式的影響,具有迦梨城佛像樣式的典型特征。此時,正是佛教藝術的鼎盛期,倚像式佛尊造像即從此時開始,隨著佛教藝術的廣泛傳播,笈多樣式的佛陀造像也被傳入各地佛宗世界,并與當地雕塑藝術結合創造出嶄新的樣式。
玉蜀黍神的胸像
時期:公元700~800年
材料:石
規格:高89.7厘米
創作者:未知
存藏處:英國倫敦大英博物館
玉蜀黍是瑪雅人主要的糧食作物,亦是瑪雅文明賴以存留的重要物質基礎之一。中北美洲低地叢林的瑪雅文明最早出現于公元前2500年,早期瑪雅文明的基礎,據人們估計是一種“刀耕火種”式的農業系統,后期瑪雅社會已經產生了集約化程度很高的農業系統,當時瑪雅人主要的作物是玉米和大豆,也有棉花、可可之類。玉蜀黍神是當時瑪雅人祈求豐收的神話人物,他能給人們帶來風調雨順、糧食豐收,因此是瑪雅人精神生活的重要內容。將玉蜀黍神以雕刻的形式表現,乃是瑪雅人對該神理想的物化,他常常被刻畫成男性的形象。

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