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1895-1949 中國大學教授研究:近代教授.大學與社會的互動史(簡體書)
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1895-1949 中國大學教授研究:近代教授.大學與社會的互動史(簡體書)

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《中國大學教授研究:近代教授、大學與社會的互動史(1895-1949)》從教育史等多學科的角度,把中國近代教授群體作為中國近代社會、大學和知識分子三維結構中的一個中心要素,以教授群體、社會及大學之間的作用與反作用為研究主線,從教授群體的產生背景、形成機制、結構特征和角色作用幾個方面,回答中國近代大學教授群體從哪里來、如何存在以及怎樣影響社會等基本問題,在回顧與沉思中獲得有益啟示。

作者簡介

陳媛,1970年生,遼寧燈塔人,中南大學高等教育研究所講師,哲學博士后,先后畢業于遼寧師范大學、湖南師范大學和華東師范大學,并獲得教育學學士、碩士和博士學位,主要研究方向包括教育史、高等教育、教師倫理、大學文化等。近年來獨立主持和參與10余個國家和省部級科研課題的研究工作,在中文核心期刊公開發表學術論文20多篇,其中多篇被《人大復印資料》等權威期刊全文轉載,博士論文獲得2010年上海市研究生優秀成果獎。

名人/編輯推薦

《中國大學教授研究:近代教授、大學與社會的互動史(1895-1949)》由山西教育出版社出版。

目次

導言1
第一章社會變革:教授群體形成之緣13
第一節西學東漸催生中國近代大學13
一、中國近代大學的產生14
二、中國近代大學制度的建立16
三、西式大學文化對中國大學的影響17
第二節中國近代大學教授群體的兩個來源19
一、科舉廢除后士人身份的轉換20
二、留學生回國后的職業選擇24
第三節中國近代大學教授群體形成的三個時期29
一、萌發期29
二、成長期31
三、穩定期36
第二章聘任機制:教授群體準入之規42
第一節政府聘任制度的建立42
一、清末聘任教習的規定42
二、北洋政府時期的聘任制度44
三、南京政府時期的聘任制度47
第二節大學聘任制度的實施52
一、大學出臺的聘任細則52
二、大學聘任教授類型65
三、大學聘任實踐面臨的共性問題83
第三節聘任制度是教授職業的準入機制103
一、聘任制賦予教授群體專業化103
二、聘任制賦予教授群體高地位108
三、聘任制賦予教授群體競爭性111
第三章結構審視:教授群體存在之態114
第一節要素結構114
一、國籍結構114
二、地域結構123
三、籍貫結構130
四、學科結構139
五、性別結構148
第二節能級結構155
一、等級結構155
二、類型結構160
三、人格結構167
第三節個性結構170
一、引領風潮的教授群落170
二、學術本位的教授群落177
三、注重實用的教授群落185
四、中西薈萃的教授群落188
第四章多重角色:教授群體作用之本194
第一節學術角色194
一、講課的學問家195
二、現代學術的開拓者201
三、學術發展的規劃者209
第二節社會角色214
一、中產階級214
二、精神貴族219
三、道德示范者227
第三節政治角色235
一、議政者236
二、參政者240
三、避政者245
結語251
附錄一:新中國建立前夕高等院校一覽表264
附錄二:幾所著名大學的教授名單(部分)266
參考文獻283
后記302

書摘/試閱



總之,因為傳統社會和現代社會之間無論在其統治合法性的依據和社會控制手段方面都有根本的不同,因此,就知識階層本身來說其存在的狀態、角色定位和社會功能都有著很大的變化。在新式教育中,教師由一個傳統的“傳道、授業、解惑者”,轉變為單一的知識傳授者;由傳統的經師、人師合一的“士”轉變為專業的知識分子,所扮演和承擔的主要是知識技能傳授者的專業角色。如果說儒家是傾向于非專業性的、維護性的,那么現代知識分子則更傾向于專業性和批評性。中國近代大學教授群體就是具有專業性和批評性的知識分子群體之一。
二、留學生回國后的職業選擇
在中國大學教育邁向現代化的過程中,留學生出身的知識分子群體所起的巨大作用值得深入研究。隨著科舉制度的衰落和廢除,留學成為最直接的上升性途徑,不僅可以分享原先只有通過科舉才能獲得的功名,同時也借此能獲得許多新興行業的就業機會。當時的留學生回國后更多的是選擇在高校工作。究其原因,一方面是由于留學生中獲學位者大大增加,專業方面的知識和水平使他們較易獲得在高校任職的資格;另一方面,舊中國經濟落后、百業不興,學習農、工、商、礦、交通、金融等學科的實業人才,歸國后少有用武之地,相比之下,高校則提供了較好的物質和科研條件,因此,大部分留學生便走進了高等學校,成為中國近代大學教授群體的主力軍。
在中國現代化的特殊歷史背景下,最先系統接受西方文化體系的學生群體,在中國由傳統社會走向現代社會的過程中的作用顯得尤其重要。學生群體指的是中國近代通過興辦現代教育和留學運動而出現的新興社會群體。這個規模巨大的新學生群體的出現,引起了中國社會各階層的結構變化。一方面,學生群體消化了科舉時代正在奔向仕途的士人的相當部分,同時又吸納了科舉的后備力量,使紳士群體成為無源之水;另一方面,新的教育體制和理念所造就的學生群體與傳統的士人相比已經有了很大的變化。在中國近代,衡量一個知識人的標準,不再是道德、知識和人品,而是接受西學的多少,并以出國留學為最高標準。因此在討論學生群體的時候,不能不提到學生群體中的特殊組成部分——留學生群體。

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