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烏托邦與人間煙火:主旋律電視劇裡的時代人心(簡體書)
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烏托邦與人間煙火:主旋律電視劇裡的時代人心(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《烏托邦與人間煙火:主旋律電視劇里的時代人心》內容簡介:從根本上來說,烏托邦和大眾化敘事的電視劇一樣,都是一種精神慰藉,相信這個世界上還存有一種更為美好的生活,從而遠離身邊的絕望。許多“潛伏”題材的諜戰劇都出現“同居者”形象。它把革命理想和對理想生活的想象融合在一起,泄漏了革命者一個關于“江山美人”的隱秘欲望,同時也透露了一個關于當代收視趣味的秘密。以《激情燃燒的歲月》為代表的一系列“后戰爭劇”表明:英雄時代結束了,隨之而來的時代將以家庭和平庸生活為中心。慣于征戰的英雄們對于身后的家庭總是懷有疑慮和恐懼,這一方面表明他們不甘于回歸平庸的家庭,另一方面也表明英雄們對于那種在后方安逸環境中鉤心斗角、爭權逐利的庸人生活和庸人心態的痛恨與逃避。偉人們創造歷史,而歷史的好壞,無論是舊時代的死亡還是新時代的誕生,這死亡前的病痛和誕生前的陣痛都需要生活在時代夾縫里的每一個普通人去承受。

名人/編輯推薦

《烏托邦與人間煙火:主旋律電視劇里的時代人心》編輯推薦:在商業化的背景下,人們正面臨新的奴役,價值觀問題反而被忽略。經典的莊嚴在這一系列因紊的挑戰下分崩離析,但希望通過顛覆與解構達到的理想國卻也從來未曾實現過。在一個充滿痛苦和冷漠的年代,能夠有那樣一些散發著理想光芒的、轟轟烈烈的作品來撫慰人心,溫暖人心,也算是一種補救。政治主旋律終將上升為人類主旋律。

目次

自序主旋律:我們時代的電視劇政治學
第一章緒論構建理想與詩意的年代
第二章主旋律溯源
第一節從教化到精神之源的轉身
第二節主旋律概念溯源
第三節主旋律學術溯源
第四節主旋律電視劇溯源
第五節主旋律電視劇標志性作品
第六節繁榮后面的隱憂
第三章主旋律電視劇的文化身份
第一節三種文化形態格局及主旋律的位置
第二節電視傳播環境下的文化喧囂
第三節關于大眾和大眾文化
第四節關于精英和高雅文化
第五節關于嚴肅的電視劇
第六節三種文化形態在電視劇領域的沖突與調和
第七節主旋律電視劇的男性主義敘事傾向
第四章偉人劇:追尋精神高度
第一節重大革命歷史:概念和規定
第二節發展脈絡和重要作品
第三節重大革命歷史中的事和人
第五章軍旅劇:呼喚激情歲月
第一節軍旅、軍事與戰爭:概念的比較
第二節當代軍旅劇基本類型
第三節軍旅劇與時代社會心理:民族主義和英雄主義
第六章諜戰劇:重塑人生信仰
第一節從反特到諜戰——諜戰劇的演變
第二節諜戰劇的定型
第三節懸念——諜戰劇對國產電視劇敘事模式的貢獻
第四節雙面人生的焦慮——身份的迷失與找回
第七章大時代劇:群體命運與個體悲歡
第一節大時代與年代
第二節大時代劇的史詩追求
第三節大時代和家族
第四節從“族群記憶三部曲”看大時代劇的本土化敘事
第五節傳統敘事與革命敘事的沖突與調和
結語
第八章平民劇:人間煙火里的平民情結
第一節平民化:柔調主旋律
第二節生活流——平民劇類型特征
第三節親情劇與鄉村喜劇
第九章經典改編:古典情懷與逐利時代
第一節古典名著:古典的距離
第二節現代文學名著:思想的距離
第三節紅色經典:解構的狂歡
第十章帝王劇:庸眾的溫床
第一節歷史自慰的狂歡與危機
第二節歷史正劇:一個需要辨析的概念
第三節帝王劇的隱形價值觀
第四節案例:《雍正王朝》——好皇帝主義
第五節歷史的良心
第十一章看不見的手和看得見的手
第一節電視劇產業現狀及其分析
第二節行業政策現狀及其分析
結語
第十二章主旋律電視劇的海外前景
第一節海外市場的開拓
第二節美國影像霸權的背后
第三節價值觀:文化傳播的核心內容
第四節無摩擦原則與本土化
第十三章“主旋律”的邊界
第一節主旋律是否有邊界
第二節主旋律有沒有局限
第三節主旋律的扶持尺度
結語
第十四章余思:主旋律能否挽救人心
后記“理想”總被雨打風吹去

書摘/試閱



從《潛伏》開始,諜戰劇也向著平民劇的外在形態發展,《懸崖》強化了這種假夫妻真同志特工模式,而且給這種關系設定了更多的家庭化、情感化元素,如相處時間更長、雙方各有所愛、非親情組合的三口之家等。在這樣的虛設家庭背景下,革命就有了疑似三角戀、仿真家庭矛盾、虛擬父子沖突等平民劇中常見的劇情橋段,讓革命看起來和普通人的生活貼在一起,作品中的人物也更多地具有了普通人的秉性和境遇。“誓言”系列諜戰劇中的第一部《誓言無聲》中就已經有了家庭劇的影子,國家老特工的女兒卻和臺灣特務談起了戀愛,主人公是為國家利益犧牲個人情感還是為了兒女私情影響國家使命?為此進行了痛苦的抉擇,當然,最后的決定是可以預見的,由此可以突出人物的精神境界。但到第三部《誓言今生》,就完全是有意往家庭劇的套路上走了,正反面主人公分別是海峽兩岸的特工,互相間卻是姐夫和小舅子之間的關系。一部海峽兩岸諜戰史,成為一家人的恩怨史。
渲染平民化處境最用力的諜戰劇是《借槍》,地下黨員熊闊海肩負重任,卻一貧如洗,在想著革命工作的同時,不得不為一日三餐奔走街頭。他跟組織要錢,那個同樣窮得叮當響的行動組長老于一口回絕:“組織又不是提款機。”這個時候,如果我們稍加改編,把這個情節中的人物身份和行動目標改為一個懷揣創業夢想的80后,為了一個創業項目四處奔走,卻怎么樣也拉不來風投,而他自己眼看著連吃飯的錢都沒有了……相信同樣是一個吸引人的故事,但后者不如前者更具有主旋律背景。2012年5月刊的《看歷史》做了一個專題《革命的“本錢”》,分別透視了太平天國、辛亥革命、北伐戰爭和紅色革命的經費開銷和成本支出的問題。在這個專題的前言中,編者這樣解釋做這個專題的初衷:“過去的一百多年中,革命逐步在中國獲得了天然的正當性和正義性。在這種大背景下,觀眾更習慣于仰視革命敘述的政治化和浪漫化。但種種宏大的精神巨塔,無不是需要建立在堅實的物質基礎之上。也正因為如此,那些看似閃耀、充滿煙火氣息的革命場面,背后總有著漫長的、一分一厘的艱苦計較。事實上,革命堪稱是個復雜的技術活。如何籌備,如何組織,如何動員,如何控制……所有的細節都最終決定著革命的成敗。

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