手工印染藝術（簡體書）

花草植物紋在蠟染中很多，不少是作為輔助紋樣出現的。這些紋樣不像漢族那樣多取材于象征富貴吉祥的牡丹、蓮花、桃子、石榴之類，這類紋樣在蠟染中雖也有出現，但多見的卻是山間田野常見的花草植物，如蕎花、蕨花、梅花、桃花、杏花、棉花等，有一些已經演變為幾何形紋。這些花草植物在少數民族婦女勞作時隨處可見，伸手可及，她們從中獲得美感，通過想象加工，在蠟染中描繪出極富生命活力和山野情趣的畫面。在苗族中有個傳說，即在古代發生的由中原向西南的大遷徙中，婦女們為牢記跋涉的艱辛，便將沿途所見的花草植物描繪在衣裙之上，后來便作為傳統紋樣保留下來。可見，這些紋樣中寄托著古老的綿綿情思。
螺旋紋在中國新石器時代的陶器上就有出現，那是出于先民對自然水紋的模擬。這種紋樣后來在漢族的民間工藝品中少有出現，而在貴州的民間蠟染中卻較為常見，是幾何形紋樣中引人注目的一種。這種紋樣在流行蠟染的各少數民族中都有，對其內涵的說法卻各有不同。如丹寨苗族將螺旋紋稱為“窩妥”，對其來歷有兩種說法：一說這種紋樣是祖先創作的最早紋樣，為了表達對祖先的尊敬和懷念，就照原樣保留下來了；一說苗族在“鼓社祭”的盛大祭典里，要殺牛作供品并敲長鼓祭祀祖先，婦女們便將牛頭和鼓頭的旋紋變成花樣，以志紀念。布依族則對螺旋紋另有解釋，說古時有位聰明能干的姑娘，不幸染了重病，請醫生治療無效。她母親到坡上采了一種“皆皆豆”（漢話叫“郎雞草”）的嫩苔煎給姑娘吃，病就慢慢好了。姑娘為紀念救命的“皆皆豆”，就按其外形繪成螺旋紋，留在衣裙上。布依族還說其祖先“百越人”居住海邊，螺旋紋表現水波紋，或說螺旋紋如蛇盤成一圈，是表現蛇的形象。
（四）蠟染的保養與經濟價值
1.由于蠟染的原料是純棉布，因此在保養方面應注意防潮、防腐蝕，以免發霉長蟲。如果買回后是用于收藏而非裝飾，請定期取出晾曬。
2.蠟染可以隨時用水清洗，但在洗的過程中不要使用清洗劑，以免掉色；也不可用機洗，因為很多染畫主要是以須邊突出主效果，用機洗會將須邊攪壞。洗完后的蠟染制品可以熨燙。
3.蠟染制品買回后，可以根據需要進行裝裱。同時蠟染由于是用100％純棉布制成，因此還是服裝、被套、床單等的極佳選擇。只要運用得當，一定會讓您的居室或者辦公室呈現另一番情趣。
4.蠟染在收藏與保養過程中應放置在干凈、整潔、無塵的環境中，并應有專人定期清掃。
蠟染藝術在少數民族地區世代相傳，經過悠久的歷史發展過程，積累了豐富的創作經驗，形成了獨特的民族藝術風格，是中國極富特色的一株民族藝術之花。蠟染圖案以寫實為基礎。藝術語言質樸、天真、粗獷而有力，特別是它的造型不受自然形象細節的約束，進行了大膽的變化和夸張，這種變化和夸張出自天真的想象，含有無窮的魅力。圖案紋樣十分豐富，有幾何形，也有自然形象，一般都來自生活或優美的傳說故事，具有濃郁的民族色彩。蠟染是古老的藝術，又是年輕的藝術、現代的藝術，它概括簡練的造型、單純明朗的色彩、夸張變形的裝飾紋祥，適應了現代生活的需要，適合現代的審美要求。