浙東學術(第三輯)（簡體書）

《浙東學術（第3輯）》是浙江大學浙東學術研究中心主編的“浙東學術”第三輯，是近年來國內外研究浙東學術的重要成果之一。浙江學術，特別是浙東學術向來是中國學術界（特別是近代以來）非常重要的一支力量，這一學術的源流可上溯到唐宋。
《浙東學術（第3輯）》主要來自兩次小型學術會議：一是2012年6月由浙江大學中國思想文化研究所與國際中國哲學會聯合召開的“溝通與創造：中西哲學對話國際學術研討會”，二是2012年9月由浙江大學中國思想文化研究所與《中國社會科學》雜誌社聯合召開的“我們時代的哲學與心靈學術研討會”。兩次學術會議的規模雖不大，但學術成果頗豐，來自國內外不同領域的研究者為我們提供了他們最近的思想成果，從而使本輯《浙東學術》呈現出寬闊的學術視野與獨特的思想深度。

道家的非人類中心觀念
孟子的“四端”與道德生活的阿基米德點
莊子為何引用惠施的悖論“今日適越而昔至”
李綱罷相原因考析
易學視域下周敦頤的理學建構
張栻“格物致知”思想探析——落實於心體的格物論與察識涵養並進之工夫論
依自不依他——論章太炎的理想人格追求
強者待訪錄——黃宗羲與西方古典政治學對觀
馮友蘭與希臘哲學
是“進入澄明之境”還是“曲徑通幽”？——張世英《進入澄明之境》讀後
角色、德性還是功夫？——對理解儒家倫理學的一些思考
儒家仁政和責任政治
比較視野中的觀念史研究——以美國學者論中國人“平等”觀念為中心
論古希臘哲學的地方性特徵與世界化進程
觀念主義、精神主義、物質主義與精神的命運
現時代對於先秦諸子思想的吸納和融合
新文化運動時期的價值觀重建及其啟示
“儒學第三期發展”重思
21世紀的世界與中國哲學
生活世界的雙重本體與當代中國哲學的雙重使命
主體性的重建與心靈問題——當代中國哲學的形而上學重建問題
索引
編輯後記