資治通鑒精華（簡體書）

周紀
周威烈王二十三年
三家分晉
智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
周威烈王姬午正式分封晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯國國君。
當時，晉大夫智宣子想要確立兒子智瑤為智氏宗族的繼承人。族人智果反對，說：“智瑤不如智宵，才過而德不如。果真讓智瑤做繼承人，智氏宗族必定會滅亡。”然而，智宣子對他的話不屑一顧。智果預料智瑤當政后必定胡作非為，最終會導致智氏滅族，就請求太史將自己的姓氏改為輔氏，與智氏分道揚鑣。
后來，智宣子去世，智襄子智瑤掌握了政權。一日，他與韓康子、魏桓子在藍臺飲宴，席間智瑤戲弄了韓康子，又侮辱了韓康子的家相段規。智瑤的家臣智國聽說了此事，就勸誡智瑤說：“主公您如果不提防災禍，災禍就一定會來的！”智瑤說：“生死禍福都取決于我。我不制造災禍，誰還敢興風作浪！”智國對答說：“不是這樣。《夏書》里說：‘一個人如果三番五次地犯錯誤，那么就會在暗地里結下很多怨恨。所以，一定要防患于未然。’賢德的人能謹慎于細務，所以沒有大的禍患。現在主公在一次宴會上就羞辱了人家的君和相，而又不做防備，還說別人不敢興難，這怎么可以呢！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蝎子這些小蟲都能毒害人，更何況是一國的君相呢！”智瑤不聽。
智瑤向韓康子索要土地，韓康子不想給。段規說：“智瑤貪財好利又剛愎自用，如果不給，他會討伐我們，不如給他。他得到土地后會更加驕侈，必然又向別人索取，如果不給，勢必向人家動武，這樣我們就可以避免禍患而靜觀事情的變化了。”韓康子說：“好吧。”便把土地給了智瑤。智瑤很高興，又向魏桓子索取，魏桓子不想給，家臣任章問為什么，魏桓子說：“平白無故索要土地，所以不給。”任章說：“他平白無故索要土地，各位大夫必然畏懼；我們如果給他土地， 他必然驕傲。他因驕傲而輕敵，我們卻因懼怕而互相團結；以互相團結的隊伍對待輕敵的人，智氏的性命一定不會長久了。《周書》上說：‘要想打敗他，一定要暫且輔助他。要想取得，一定要暫且給與。’您不如給智瑤土地，以使他傲慢，然后我們就可以選取友好的同盟而謀取智氏。為什么要讓我們魏氏做智氏的箭靶子呢？”魏桓子說：“好吧。”于是也交出了有萬戶人口的土地。
智瑤又向趙襄子索要蔡地、皋狼兩處土地，趙襄子不給。智瑤大怒，率領韓、魏兩家甲兵前去攻打趙氏。趙襄子準備出逃，問手下的人：“我到哪里去呢？”隨從說：“長子城最近，而且城墻堅厚又完整。”趙襄子說：“百姓歷經千辛萬苦才修完城墻，現在又要他們冒著生命危險為我守城，他們能和我同心嗎？”隨從又說：“邯鄲城里倉庫充實。”趙襄子說：“我們搜刮民脂民膏才使倉庫充實，現在又要他們為戰爭送命，他們會和我同心嗎？還是投奔晉陽吧，那是先主的屬地，并且尹鐸待百姓很寬厚仁慈，那里的人民一定能同我們同舟共濟。”于是趙襄子前往晉陽。
智瑤率領智、韓、魏三家聯軍將晉陽城團團圍住，并決開汾水灌城。城墻被水淹沒得只剩六尺，爐灶被浸泡，蟲蛙叢生，情況十分危急，而民眾卻毫無背叛之意。智瑤乘戰車巡視水勢，魏桓子為其駕車，韓康子居右執矛護衛。智瑤得意地說：“我現在才知道水可以滅亡一個國家！”魏桓子聽了智瑤的話，暗暗用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也輕輕踢了一下魏桓子的腳，兩人會意：如此說來，智瑤也可以用汾水灌魏都安邑，決絳水淹韓都平陽了。
智瑤的謀士疵提醒智瑤：韓、魏兩家要反叛。但智瑤狂妄自大，根本聽不進去。疵為了避禍，請求出使齊國。
趙襄子派自己的宰臣張孟談從晉陽城出來見韓康子、魏桓子，說：“唇亡齒寒。現在智瑤率領韓、魏攻擊趙氏，趙氏滅亡了，那么韓、魏也要相繼滅亡。”韓康子、魏桓子本來就對智瑤不滿，經張孟談一游說，便下定決心，暗中與張孟談約定了行動的日期。趙襄子在夜里派人殺死了守堤的官吏，決堤放水淹灌智瑤的軍隊。智瑤的軍隊因救水而大亂，韓、魏軍隊乘機從側翼夾擊智瑤軍隊，趙襄子則率領士卒進擊智瑤軍隊的前鋒，把智瑤的部眾打得大敗，最后殺了智瑤，并把智氏之族全部誅滅。只有智果因另立了姓氏才幸免于難。
周威烈王二十三年
豫讓行刺
觀豫讓之事，則知策名委質者必有而無貳。其為后世之鑒，豈不昭昭也哉！
韓、趙、魏三家瓜分了智伯的土地。趙襄子還將智伯的頭蓋骨用漆漆了，當作飲酒的酒碗。為此，智伯的家臣豫讓萌生了為智伯報仇的念頭。他化裝成服刑的犯人，身上藏了匕首，混入趙襄子的宮中打掃廁所。
趙襄子去廁所的時候，心中忽然感到一陣不安，于是便令從人去搜索廁所中的可疑人物。豫讓很快就被抓了出來。問明情況后，趙襄子的從人想把他殺了，趙襄子制止道：“智伯死后，他的后代也一并被殺，而這個人想為故主報仇，真是義士啊！不要殺他，我以后盡量避開他就是了。”說罷便把豫讓釋放了。
豫讓并不死心，此后他又用油漆涂遍全身，因此長了一身癩瘡，還吞下火炭燒啞了自己的嗓子，聲音和容貌由此大變。為了檢驗一下易容的效果，豫讓故意在鬧市行乞，他的妻子見了竟然都認不出來。他又去見他的一個朋友，朋友認出了他。問明緣由后，他的朋友非常為他惋惜，眼中落淚道：“以先生之才，如果去當趙襄子的家臣，一定會得到他的信任和重用，到了他的身邊，你再刺殺他，難道不更容易些嗎？你何苦如此作踐自己，這樣去報仇，太難了！”豫讓說：“屈膝為臣去輔佐他，然而又想殺他，這是心懷二心的表現。以我的所作所為，要想達到目的，的確極難。然而我之所以還要這么做，是為了讓后世那些身為人臣卻心懷二心的人感到慚愧。”
一日，趙襄子出門辦事，豫讓知道后，事先埋伏于橋下，準備伺機行刺。趙襄子一行剛走到橋邊，拉車的馬忽然驚恐不安起來。趙襄子于是令人搜索橋下，抓住了豫讓，隨后殺死了他。
周威烈王十五年
吳起興魏強楚
公叔之仆曰：“起易去也。起為人剛勁自喜，子先言于君曰：‘吳起，賢人也，而君之國小，臣恐起之無留心也，君盍試延以女？起無留心，則必辭矣。’子因與起歸而使公主辱子，起見公主之賤子也，必辭，則子之計中矣。”
吳起是衛國人，在魯國做官。齊國來攻打魯國，魯國國君想任用吳起為將，但吳起的妻子是齊國人，魯國人懷疑吳起不能擔此重任。于是，吳起便殺死了自己的妻子，得到了大將的職位，并率魯國軍隊大破齊軍。有人在魯國國君面前說吳起是一個殘忍缺德的人，吳起聽說后恐怕魯國國君治他的罪，又聽說魏文侯賢明，就前去投奔。魏文侯征求李克的意見，李克說：“吳起為人雖然貪婪而好色，但用兵打仗，卻是連齊國的名將司馬穰苴也不能比的。”于是魏文侯任命吳起為大將，派他攻打秦國，奪下了五座城池。
吳起做大將，與最下等的士兵吃的穿的都一樣，睡覺不鋪席子，行軍也不騎馬，親自搬運糧食，與士兵們同甘共苦。有個士兵患了毒瘡，吳起親自為他吸吮毒汁。士兵的母親聽說后痛哭。有人奇怪地問：“您的兒子不過是個士兵，吳起將軍卻親自為他吸吮毒瘡，您為什么哭？”老母親答道：“不是這樣啊！當年吳將軍為我孩子的父親吸過毒瘡，因此他父親作戰從不后退，結果戰死在敵陣中了。吳將軍現在又為我兒子吸毒瘡，我知道他不久也將死去，所以哭他。”
魏武侯繼位后，最初任命田文為相，田文與吳起同舟共濟，將魏國治理得井井有條。有一次，魏武侯乘船順山西、陜西之間的黃河南下，船至中流，武侯回頭對吳起說：“太美了，此處山河險峻，風光壯麗，真是魏國的寶地。”吳起卻說：“國家興衰，關鍵在于君主的德行和治國方略，而不在于山河之險峻。”武侯說：“講得好。”
過了好長時間，魏武侯改任公叔為相。公叔娶了公主為妻，但為人嫉賢妒能，想除去吳起，他的仆人獻計說：“吳起容易除掉，他為人剛愎自負。您可以先對國君說：‘吳起是個杰出人才，但您的國家小，我擔心他沒有長久留下的心思。國君您何不試著把女兒嫁給他，如果吳起沒有久留之心，一定會謝絕的。’主公您再與吳起一起回去，讓公主羞辱您，吳起看到公主如此輕視您，一定會謝絕這門婚事，這樣他就中您的計了。”
公叔照著仆人的計策去做，吳起果然謝絕了與公主的婚事。魏武侯因此疑忌吳起，不再信任，吳起害怕遭到殺身之禍，便投奔了楚國。
楚悼王平素聽說吳起是個人才，吳起來了后便任命他為國相。吳起嚴明法紀號令，裁減了一些不重要的官員，廢除了王族中遠親疏戚，節約開支用來安撫和獎勵征戰之士，大力增強軍隊戰斗力，破除合縱連橫的游說言論。于是楚國向南平定了百越，向北抵擋住韓、魏、趙三國的擴張，向西征討秦國，各諸侯國都害怕楚國的強大，可是楚國的王親貴戚、權臣顯要中卻有很多人怨恨吳起。
周顯王十年
商鞅變法
夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！ 昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！
商鞅，原是衛國庶出的國君后裔，最初在魏國國相公叔痤府上做門客。公叔痤知道商鞅的才干，就對惠王建議任用商鞅為重臣，否則就殺掉他。可是，惠王并沒有聽從他的勸告。
后來，商鞅逃到了秦國，正遇上秦孝公下令求賢，商鞅就通過秦王寵臣景監求見秦孝公，向孝公詳細陳述了自己富國強兵的方略。孝公聽后非常高興，于是就和商鞅共議國家大事。
商鞅想實行變法，秦國的貴族們都不贊同。商鞅對秦孝公說：“對于普通的民眾，不能和他們商議創業的計劃，只能和他們共享成功的利益。討論至高道德的人，與凡夫俗子沒有共同語言；想成大業的人，不去與眾人商議。所以圣賢只要能夠強國，就不必拘泥于舊的傳統。”大夫甘龍反駁說：“不對，只有依照舊的章程來治理，官員才能熟悉規矩而百姓才會安定不亂。” 商鞅說：“普通人安于舊習，有學問的人卻往往陷于其所知的范圍不能自拔。這兩種人，讓他們做官守法還可以，但不能和他們商討在舊的章程之外開創大業的事。聰明的人制定法規政策，愚笨的人只會受法規政策的轄制；賢德的人因時而變更禮制，無能的人則死守成法。”秦孝公說：“說得好！”