生命中的心智：生物學、現象學和心智科學（簡體書）

《語言與認知譯叢．生命中的心智：生物學、現象學和心智科學》旨在闡明生命與心智之間的深刻連續性。心智與生命同在，而在其最關聯的形式中，心智屬￿生命。生命與心智共有一組核心形式和組織屬性，其中心智所特有的形式和組織屬性是對生命不可或缺的那些屬性的豐富。確切地說，心智的自組織特徵是生命自組織特徵的一個更豐富（enriched）的形式。生物生命的自創生組織已經暗示了認知能力，並且這個初始（inclplent）心智在行動、知覺、情緒以及時間意識的自我流動等的自組織動力學中發現了有感知力的（sentient）表達。

序言
致謝
第一部分 生成進路
l 認知科學與人類體驗
1.1 認知主義
1.2 聯結主義
1.3 具身動力論
1.4 生成進路
2 與現象學的關聯
2.1 現象學態度
2.2 意向性
2.3 從靜態現象學到發生現象學
2.4 從發生現象學到生成現象學
3 自治性與湧現
3.1 動力系統
3.2 自治系統
3.3 信息與意義
3.4 湧現過程
4 行為的結構
4.1 形式與循環因果性
4.2 物質的和生命的秩序
4.3 人類秩序
4.4 意識與行為結構
4.5 自然主義與現象學態度

第二部分 心智中的生命
5 自創生：生命的組織
5.1 細胞理論
5.2 自創生組織
5.3 最小自創生
5.4 自創生與生態創生
5.5 自創生與認知
6 生命與心智：有機體哲學
6.1 與康德的聯繫
6.2 自創生與目的論
6.3 必要的自由與有機體的自我性
6.4 同一性與意義生成
6.5 有機體的自我超越
6.6 生命與心智的深刻連續性
6.7 唯有生命才能認識生命
7 在行進中開闢道路：發展與演化
7.1 自創生、繁殖和遺傳
7.2 基因中心主義與公認的演化觀
7.3 基因中心主義的問題
7.4 魏斯曼學說
7.5 作為信息單元的基因
7.6 發展系統理論
7.7 發展系統的強健性和靈活性
7.8 生成演化
7.9 在行進中開闢道路：必然性與偶然性

第三部分 生命中的意識
8 超越鴻溝的生命
8.1 意識與生命
8.2 笛卡爾的遺產
8.3 zombie：一個現象學的批判
8.4 身體一身體問題
8.5 生物學的自然主義
9 感覺運動的主體性
9.1 主體性與身體的自我意識
9.2 知覺意識的動態感覺運動進路
10 重溫：意識與心智意象
10.1 體驗與意象爭論
10.2 圖示視覺體驗
10.3 透明性與體驗
10.4 觀看一圖像
10.5 回憶
10.6 視覺化
10.7 再探意象爭論
10.8 現象學與他現象學
11 時間性與活的當下
11.1 體驗與行動流
11.2 時間意識與前反思的自我覺知
11.3 神經現象學與時間意識
11.4 實驗的神經現象學
11.5 神經現象學與意識的神經相關物
11.6 神經現象學與自然主義
12 原始的動力論：情緒與效價
12.1 前攝
12.2 生成的情緒
12.3 神經動力學模型
12.4 情緒的自組織
13 移情與文化適應
13.1 意向性與開放的主體間性
13.2 移情的現象學概念
13.3 情感的和感覺運動的耦合
13.4 想像的設身處地
13.5 相互自我與他者理解
13.6 道德知覺
13.7 文化適應

附錄
附錄1 胡塞爾與認知科學
附錄2 湧現與下向因果作用問題
參考文獻
索引
譯後記