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李叔同在美術、音樂、文學、書法、篆刻等諸多領域都做出過開創性的貢獻，他入佛門之後表現出來的人格力量，又一向為人們所敬佩。這個湮沒了甚久的歷史人物，自上世紀八九十年代開始得到了重新評價，成了人們追蹤了解的一個熱點，描述其事跡的傳記、年譜、小說和影視劇作品不斷出現，且在海內外出現了一支人數可觀的研究隊伍。本書收錄了作者的研究文章50篇，計30萬字，文章可分為兩類，一是對長期以來以訛傳訛的“事跡”加以考辨與評析，二是對他人著作沒有涉及過或者一筆帶過的那些與弘一法師有關的人和事，予以較為詳細的介紹。書中還收入了1
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前言
李叔同的祖籍問題
李筱樓不與李鴻章進士同年
意園和洋書房的修建年代
叔侄之間
兩位老師：趙元禮與唐靜巖
著名教育家嚴修的關愛
李叔同與天津著名詩人王守恂
津門藝友
李叔同與賬房先生徐耀廷
閑章“南海康君是吾師”之含義
二十世紀初年滬上文壇的天涯五友
李叔同與《〈天涯五友圖〉序》之作者病紅山人
李叔同哪能見到任伯年
李叔同與章士釗的《李蘋香
師從蔡元培
李叔同與實業家穆藕初
音樂師友沈心工
最親厚的白民老哥
東京吟唱
并非李叔同的詩詞
李叔同與鄉賢黃二南
南社中的兩個奇人
中國裸體寫生的首創者
中國撰寫歐洲文學史第一人
曹聚仁眼中的李先生
柳亞子詩中的李叔同
^
李叔同的祖籍問題
李筱樓不與李鴻章進士同年
意園和洋書房的修建年代
叔侄之間
兩位老師：趙元禮與唐靜巖
著名教育家嚴修的關愛
李叔同與天津著名詩人王守恂
津門藝友
李叔同與賬房先生徐耀廷
閑章“南海康君是吾師”之含義
二十世紀初年滬上文壇的天涯五友
李叔同與《〈天涯五友圖〉序》之作者病紅山人
李叔同哪能見到任伯年
李叔同與章士釗的《李蘋香
師從蔡元培
李叔同與實業家穆藕初
音樂師友沈心工
最親厚的白民老哥
東京吟唱
并非李叔同的詩詞
李叔同與鄉賢黃二南
南社中的兩個奇人
中國裸體寫生的首創者
中國撰寫歐洲文學史第一人
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