教師的十堂政治素養課（簡體書）

比如，在上課前，學生有沒有想到老師不來的可能性呢？顯然，絕大多數學生都沒有考慮這種情況。換句話說，他們毫不懷疑老師會在約定的時間出現在約定的地點進行約定的活動。事實上，老師也根本沒有擔心過走進教室時里面會空無一人。這是什么？這就是信任。正是這種信任，使得我們能夠共同完成每一次教學活動。如果沒有我們與學生的相互信任，教學活動不可能有效優質地完成，甚至根本無法完成。因為家長信任我們，所以他們會放心地把孩子送到學校交到我們手中；因為學生信任我們，所以會接受我們所講授的知識和道理；因為我們信任學生，所以我們會放心地走進教室給他們傳道授業解惑……正是這種放心，使我們相互交往，甚至不假思索地行動。不假思索，充分表現了我們對社會生活的內在規律，人的一般模式特征，個體的人格特質之內在統一性、穩定性和一致性的肯定性認知。否則，我們在工作中就會瞻前顧后、畏首畏尾，甚至不敢行動。比如，我們在批評學生之前會反復掂量、謹慎措辭，我們在顧慮什么？學生脆弱的承受能力？家長不分是非的“護犢”？學校嚴格的考評指標？社會偏執的評價標準？在慎之又慎的權衡之后，我們也許會放棄對學生的批評，因為我們“不敢”批評學生。這表明，只有在肯定性的認知下，我們才能放心工作，才會積極與學生、家長互動，完成各項教育教學活動。一句話，信任使得我們能夠合作，形成共同的行動，實現共同的目標。沒有信任，我們不可能行動。
那么，信任是什么呢？有人說，它是個體對某件事情可能發生的一種預期及相應的行動；有人說，它是與他人未來行為有關的一種判斷，是對對方不會利用我的弱點獲取利益的信心。這些說法都對，因為信任內在地包含著“預期”“利益”“信心”“行動”等關鍵詞。信任實際上是對他人行動后果與我的未來“利益”之關系的預期：如果他的行動有利于我，或至少不會損害我的利益，即他不會“損人利己”，那么，在一定程度上我可以相信他。對方的行動是否真的會有利于我，既與他的意愿有關，也涉及他的能力。只有當他既有能力又愿意實現我的預期、讓我獲利（至少不傷害我）時，我的利益才是可能的。他的能力與意愿缺一不可。在這種判斷中，他人的行動后果與我的利益緊密相連，只有當我認為自己至少不會蒙受損失時，我才可能與他人交往、合作，展開行動。老師不敢輕易批評學生這一現實與“扶還是不扶”問題有內在相似性——擔心行動的后果可能不利于我或者給我招來麻煩。這個可能的不利后果，是由對方在我行動之后的回應行為而造成的。這說明，信任實際上表明了信任者在情感、利益和價值方面對外部世界的肯定性判斷。